近来媒体上出现了很多为"二奶"说话的人, 在“二奶”还是人们心中难以触碰的道德底线时，据说已经有律师开始为维护这一特殊群体的利益而奔走了。且不论这位律师是否是知法违法,单就维护二奶利益而言,实不可取!
什么是二奶?恰当的说法是介乎妾与情人之间、在道德与法律的夹缝中顽强生长着的怪胎。它不同于情人,因为情人从来都是别无他求，只要每天能看到对方就满足了，而二奶总有很多想法，指望通过自己的‘良好表现’后‘转正’，成为别人的妻子，也既大奶或一奶。有人甘愿当二奶，这确是她们的自由，但道德却无法承受如此之重,文明也无法接受如此之耻,支持了二奶就等于是支持了一夫多妻制!
据有关资料显示,目前我国的离婚率居世界第二,而因"二奶"转正造成离婚的又占我国离婚率的百分之四十.这是个很可怕的数字,不能不引起我们的重视.如果真让“二奶”的权利得到了维护，那将是对合法婚姻的一种严重挑衅，而合法的婚姻也就失去了意义.“二奶”只不过是社会财富急剧集聚下滋生的一种丑陋的文化垃圾，它往往与伤风败俗、撞击道德底线、动摇家庭婚姻联系在一起，被人嗤之以鼻，也被法律所不许。因而，我们没有必要为"二奶"摇旗呐喊,更没有必要为其维权.
虽然说,现实中的“二奶”多是弱者，她们大多是被欺骗上当而成为“二奶”的，或是被强势所迫而沦为“二奶”，也有的是因生活贫困无奈之下走上了“二奶”的,但不管怎样，“二奶”扮演的是一个极不光彩的角色，就如同“过街的老鼠”。
为"二奶"维权,无疑是想将这种本来见不得阳光的丑恶行为搬到了阳光下.表面看是为弱势群体伸张了一种正义，可实际上却在打压另一弱势群体。从所有包“二奶”者来看，一旦某人有了“二奶”，便往往喜新厌旧，瞧不起甚至是百般侮辱妻子，此时的妻子完全成了名符其实的弱者，其法律上的合法权益也因“二奶”的参入而被无情的剥夺。那么，当“二奶”的权益得到保护时，相形之下，名正言顺的妻子权益便无形中受到了伤害。这种做法的背后，其实是助长了“二奶”现象的泛滥。
“二奶”问题是一个深刻的社会问题，它的出现，当然也说明了从法律上直面“二奶”现象已不可避免，但我们绝不可将"二奶"转正,这是道德底线,也是文明的底线!
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