↑P1(现在所看到的是历代名将在招宝山题刻的碑林。根据文献记载，原有石碑约有40方，在“文革”中，大部被毁。招宝山历来题词档次很高，相当于现在的地市级以上官员才能题词刻碑。从这些碑上我们可以看到都是当时的重要官员题词的碑，现存石碑共11方。“海天雄镇”由宁绍台道周彦于清道光十五年（1835年）书。)

     ↑P2[“擎天鳌柱”由钦差大臣都督郭钦于天启七年（1627年）书；“撑半壁天”碑，由镇浙都督何斌臣于明天启五年（1625年）书；“天险崇开”碑由营务处杜冠英于1886年书；“海天清晏”由钦差督抚都督史苏茂相于明天启二年（1622年）书；“永靖四海”碑由浙江提督欧阳利见于1884年书；“天开图画”由总镇两浙太子少保（相当于太子的老师）杜弘域于明崇祯十四年（1641年）书。]

     ↑P3

     ↑P4

     ↑P5（镇海炮台，参加过1885年镇海口抗法保卫战。）

     ↑P6(这是月城。古代称大的城叫“日城”，小的城称“月城”，即太阳和月亮的意思。大家不要小看这小小的一座城，但在军事上的意义是很大的，它说明了当时军事水平已相当的高。光绪九年（1883年），浙江提督欧阳利见到镇海上任，他首先考察了招宝山海防设施，他认为威远城建得太高，炮台太露，敌人在海上容易发现，一旦威远城被围，山下不能相接应，招宝山就难于久守。因此他在山腰与威远城接续处筑月城一座，与全山统体相连。建造月城时，为达到隐蔽的目的，特设计成又低又矮，使远处海上敌舰无法看到月城，月城上设四座大炮。欧阳利见为此特撰写《增修招宝山月城碑记》，在碑文中我们可以领略欧阳利见的军事才能。城门上“海宇乂安”四字，由欧阳利见书，“海宇乂安”即“海上太平”的意思。月城在中法战争镇海之役中起到很大作用。)

     ↑P7

     ↑P8

    ↑P9 （梵文摩崖石刻。该摩崖石刻为浙江省发现的最早、最大摩崖梵文石刻，是浙东佛教文化引进的历史见证。1984年2月，在整治招宝山环境中发现，当时没有一个人认识此文字，后来有几位热心的文物爱好者进行查阅大量资料，才识别了该文字的含义：原来这是印度最早始用的佛教梵文，汉字译音为：“唵（om）嘛（ma）呢（mi）叭（bato）咪（me）吽（hong）”。是古印度佛教密宗咒语，即喇嘛教的“六字真言”。据印度僧人说，信徒只要每天念百句，能百病消散，菩萨能保佑你万事如意。）

    ↑P10（古海塘）

                                临时导游/图片/阿拉摄影/2009.7.19

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