公益寄语

1、快乐的公益——
公益行为，已不再是由令人悲切的个案故事而发起；
公益行为，也不再是悲观、无奈的个人救助的实施；
公益行为，更再是悲天悯人的施舍的表现；
而是，人们享受了温饱、富裕生活之后的相助相携，是乐善好施，团结互帮传统品德的具体体现。也是伟大中华民族传统文化和现代文化的有效结合。

2、理性的公益——
公益行为，已不再是感动之后的激情冲动的赞助；
公益行为，也不再是富人面对穷人时的心理满足；
公益行为，更不能是拯救良心的简单途径；
而是，人们对世界、对社会、对人性深刻认识的理解与表达，是真诚地承担社会责任的理性选择。

3、持续的公益——
公益行为，已不再是情感冲动下的一次豪情的善举；
公益行为，也不再是一个有针对性的善意扶助；
公益行为，更不该是具有明确目的的镀金或政绩追求；
而是，人们对社会发展的不均衡必须担当的持久的责任，是社会持续发展中不间断的资源补充。

4、平民的公益——
公益行为，已不再是个别人的偶然行为；
公益行为，也不再是富裕者的个人专利；
公益行为，更不该是少数阶层的习惯性

     3月7日，这是不寻常的一天，我本来美好的生活从这天起就结束了，以后的日子我不知道怎样去面对。虽然我一直都觉得自己是个勇敢，坚强，开朗，活泼的女孩，不管什么困难我都能坦然面对。

     可现在我犹豫了，我害怕极了，彷徨极了，心里没底了，我拿不出勇气去面对自己所得的病（尿毒症），我对我以后的生活也完全失去了信心，起初我想到了死，以为这样可以一了百了，至少对我的家人是如此，本来我家住农村，家境贫寒，一家五口人（爸爸，妈妈，哥哥，嫂子，侄女）还外加一个79岁的爷爷要供养，我上大学已经使得我家负债累累，现在又得了尿毒症更没钱医治。爸爸也患有胆囊炎，胃病，

泥石流灾害常识

遇到泥石流如何脱险：

1.沿山谷徒步时，一旦遭遇大雨，要迅速转移到附近安全的高地，离山谷越远越好，不

要在谷底过多停留。

    １、如果来不及转移，也不必惊慌，可向高处（如结实的楼房顶、大树上）转移，等候救援人员营救。

    ２、为防止洪水涌入屋内，首先要堵住大门下面所有空隙。最好在门槛外侧放上沙袋，沙袋可用麻袋、草袋或布袋、塑料袋，里面塞满沙子、泥土、碎石。如果预料洪水还会上涨，那么底层窗槛外也要堆上沙袋。

    一座座千年的古刹、一张张慈善的面孔、一句句暖心的问候。随基金会同事一行80余人，于四月十五日十五时来到北京仁爱基金会所在地----龙泉寺，开始为期3天的了凡四训培训之旅。

迈步走在古老的石桥上抬头望天，绿色、棕色、蓝色交织在眼前。一颗矗立千年的白果树，就像一只慈爱的手，为你遮挡住午后的烈日阳光，顿时感觉心底一丝丝的清凉。紧闭双眼慢慢的……漫漫的……享受一下大自然的恩惠、享受一下佛祖给予我们的庇护、享受一下充满爱的芬芳。顿时---感觉一些都静了下来，没有了城市中的烦躁、没有了城市中的不安、没有了城市中的余悸。

    随着仁爱基金会的志愿者走览每个寺院的角落，让我不由不相信“气场”的存在。不管你信与不信，它们就在那里，陪护者、祈福着、守望者。仿佛在期待着每一个“我”，都能够找到“真我”。其实就在我们的深心，只不过在追逐生活、追逐需求的时候我们把他忽略了。就像三字经所说：“人之初、性本善”人性本是善良的，太多的世俗，太多的诱惑往往会让很多人迷失了本真的方向。每个人都在追逐命运，其实命运和梦想都源于人性本身内在的原动力。所谓命：一人 一横 一叩 ，我们的祖先