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                     用母语,依本性。说时事,道实情。庄亦谐,奇与平。

                          有烟火,有神性。雅或俗,不一定。大忽悠,我高兴。

                               点击进入:《忽悠派诗歌》     点击进入:《忽悠派体系》   点击进入:《忽悠派论坛

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收到画家顾虹的油画作品非常高兴。

立即在总部引起围观,纷纷议论画作。当

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   “有两种东西,我们越是时常反复地思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德法律。”这是在悔过书的开头,尹春燕引用哲学家康德的一句名言。

 

忽悠派诗歌《落马的康德》

这位十六世纪的康先生
我太羡慕你的不可知论了
也羡慕你从古典美学的角度
建造了道德平台
像文艺复兴的庄严和精致
不可知的是湖南省株洲市原房产局产权处的尹处长
坐在你的平台上啪啪点钱

钞票一张接着一张
虚幻的影子
让康先生头昏脑胀
你多么希望尹处长点完钱快点滚
平台上应该站着关怀宇宙的神
起码也要是忽悠派的元老级干部
心中有大众
帅得阳光 酷得正

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左岸的作品风格多样,是多年来始终求索的诗人,今天这首诗,也可以看到左岸诗艺上的功夫。先看作品

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《我在三年后的雪天里等你》

 

文/左岸


我在三年后的雪天里等你
原野安静得没有一点声音,倒是身体的流水
依旧充满青色,依旧对每一次敲门声
如醉如痴,我宁愿是错觉的俘虏
宁愿我的酸辛,无家可归,一个人看荒芜的水在我脚踝祈祷
都是幸福
  
欺骗自己的岁月,使我生存下来
不再对道路的衰老惊恐
我在三年后的雪天里等你
为当时漫不经心的一句话,让偷听者的天气骤变
面孔的大雾至今未散

2010-12-13下午4点
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【忽悠诗评】这首诗的题目就很耐人寻味——《我在三年后的雪天里等你》,时间上一下子穿越到了三年之后,场景是在雪地之中。站在三年之后的雪地中,回味今天的此刻,别有一番滋味在心头啊。那么这首诗

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转贴者的话:文章模仿的很象,分析的也很有道理,起码我被说服了。而且,对于中国人的看法很深刻。转贴与大家共赏!

 

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 [原创]韩寒疑案——福尔摩斯对韩寒事件的分析

 

作者:笑三刀 于 2012/2/10 13:13:35       

     

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苏紫竹的作品来了,这首诗我承认没有明确的解读,但是还是有个人的解读方向,但愿它比较符合作者的原意。大家先品,给出你的解读,我们对照一下试试。看作品

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《我在针尖上苏醒》

文/苏紫竹


挫败我的,怎能是黑夜
怎能是黑夜里的狼群,那些闪着绿光的眼睛
那些被恶习操控的眼睛
看上去多么让人多么兴奋

你揣在口袋里的手精于魔术
无中生有地播撒罂粟
让天空被芬芳拥堵,飞鸟的羽翅成为一种
浅薄的自我嘲讽和愚弄的理由

那些唱词,麦克风正在装殓一颗心
在珠穆朗玛峰岩石内部,爱琴海的风暴使之沉默

有一滴水就已足够
它反复的滴,反复的滴直到

我在针尖上苏醒

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【忽悠诗评】我把这首诗视为对爱情或具有爱情功能的事物的回味,“苏醒”则是灵魂的孤独感。

来看第一节:

“挫败我的,怎能是黑夜
怎能是黑夜里

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我一直很喜欢发呆的作品,发呆的网名实在太多了,什么鱼过江湖、陶小牛、沉鱼、呆瓜......可不论怎么变化,他的作品也始终给人带来亲切感。在此见到发呆的作品,依然是亲切。不多说了,上作品大家品。不过我不敢保证九个作品都要评,太多了。

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《2010年诗选》(选九)

文/发呆


我的家乡有很多枣树,脆而甜,纯而正。小时候我常常骑在树上吃它。母亲常常喊我下来,说那样很危险。我却故做没有听到,偶尔我也会被树上的针划得伤痕累累。于是我常常觉得自己就是一粒枣子,飘在上面,看人们走来走去,挥着杆子。我心疼那些被杆子敲落的叶子,又觉得我的泪就是一粒枣子,单纯而慌张。现在,我希望我的每一个字都能成为枣子,纯朴而又忧伤。

《很想用木头写一首诗》

我想过,在春天总有一些东西
开不出花来。比如
那截木头烂了,长出了毒蘑菇

一开始不是这样的。春天的阳光
充满了水份,白色的云朵
有些犹豫,你发青的身上挂着

粉色的花骨朵,透着鲜活的光泽

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今天继续读评半遮面的《35°以内》中的第二首诗《四十不惑》,在诗歌报忽悠这个大作比较累人,写的太多了,已经超过我掌控的字数了,真实勉为其难。大家先看作品,后看忽悠诗评。上作品。

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《四十不惑》

多年来, 我丧失一部分记忆
不止是一次粉红的忠诚
究竟我在向谁转动?再为谁开放?
就像其中一个穿绿灰色外套的女人
她步态臃肿, 轻言一句
就要远离这个城市
谁能更改
当美丽经过, 暴风骤雨经过, 癔症经过
似乎整个世界只有一块地毯这么大
四十个年头了
进去, 就出不来
进来, 也出不去
她在里面挣扎着, 虎视眈眈
为什么,她手纹的一半或明或暗
她冥思苦想
之后, 她迷失, 痛苦, 挣扎
怎么也无法打道回府
===========================================================================

【忽悠诗评】为了清晰分解这首诗,我将这首诗暂时做一下分段处理。

“多年来, 我丧失一部分记忆
不止是一次粉红的忠诚


究竟

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国家行为

杂谈

分类: 论世集

不说几句,心里就憋得慌。本来当初看着奥巴马上台,心中还想,美国的种族的容纳,给西方世界树立了好榜样。可是转眼之间,美国军队内部就开始了针对黄种人黑种人的虐待,令人发指。还有什么好说的,说你一声好也不容易。

对于国际关系,美国为了本国利益,无所不用其极。以所谓的人权、民主和自由肆意打击其他国家,操纵他国政治,最终为本国利益服务。当人权、民主和自由成为谋求本国利益的工具时,是美国自己在践踏人权、民主和自由。

在这种实用主义控制下,国际政治简直就是一场恬不知耻的游戏。美国的傲慢,已经使他国受伤。

另外,作为一个各方面都很强悍的大国——美国,竟然行为模式上引入黑社会作风,在国际上拉帮结伙,到处结盟,欺压小国。还恬不知耻地自我标榜自己的人权、民主与自由的典范。

拿利比亚来说,这个国家在非洲,生活富裕度是排列前面的,论政治也不是最差的,但是美国等西方国家为什么颠覆了利比亚政权,只要看一看地图,利比亚所处的地理位置,一切不言自明。

如此言行不一,拿什么来取得中国人民的信任?

这样的国家意识,如果把它置身于一个弱小地位,它一定是一只摇尾乞怜的癞皮狗。

&

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大国原则

杂谈

分类: 论世集



中国无疑是世界的大国之一,作为大国,就要有所秉持,建立自己的行事原则。有时候,我们看到美国这个最大的帝国推行实用主义策略,以为可以学习,不过这样做,不但毫无新意,而且只会贪图近利而失去长远。

如果我们有了行事原则,就会有理有利有节地行事,从而赢得信誉,召回我们的朋友。

本老祖认为我们应建立一下几个原则;

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一、国际政治原则方面:

1、尊重国家主权,反对武力和暴力推翻政权原则;

尊重主权,就是一个国家的政权更迭,必须有这个国家自己做主。支持通过民主途径,维护大多数人意愿。反对武力、暴力镇压民主,同时反对武力、暴力推翻现政权。

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少林寺的清霜

从地面的青砖上退回墙壁

缭绕的香烟裹挟着浓重的香水味

摄像探头安置到了禅房深处

方丈一举一动

都被窥视

 

少林寺的藏经阁

经卷迅速变黄

经文骚乱

纷纷逃逸

啤酒加香肠的油渍

侵入了千年的清规戒律

 

和尚们掂量着哗哗响的钱币

嘟囔着

善了个哉的

善了个哉的

 

缺少虔诚的诵经声

插入流行音乐的节奏

新潮而玩世不恭

释迦牟尼眉头忽而紧皱忽而轻佻

随着一个鼓点

心儿一跳

抖落了千年的灰尘

 

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