加载中…

加载中...

个人资料
彭中天
彭中天 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:138,011
  • 关注人气:406
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
简介

博主简介

彭中天,属兔,江西人。毕业于江西财经大学,美国南加州大学(SCUPS)工商管理博士,高级经济师,民革中央经济委员会委员,江西省政协常委,南昌市人大代表,南昌市人民政府参事,北京大学研究员,北京科技大学企业与产业发展研究所副所长,江西省社科院特约研究员,江西省社会主义学院客座教授,文化部艺术品评估委员会委员,北京文化创意产业专家库成员,江西省文联顾问,中国庐山品牌建设总顾问,中国版权共同市场首席顾问、国际版权交易中心总顾问、中国智能交通控股集团顾问,雅昌艺术网文化顾问,《管理学家》杂志总顾问,科瑞集团创始人、监事会主席。1992年,在国有商业银行工作七年后,下海经商,历经十余年市场经济的磨砺与洗礼,从不惑渐入佳境。身为商界人士,却偏爱理论思维;向往文人生活,每有灵感皆与产业相关;乐于参政议政,崇尚“语不惊人死不休”。近几年来,行走于实践与理论两界相得益彰,乐此不疲;探寻文化走向产业之路,孜孜以求,自鸣得意。所创立的文化艺术品产权交易理论得到业界普遍认同并已在北京、上海、深圳、天津等地正式运营。

新浪微博
视频链接:http://

做客大江网

我是江西人

做客人民网

国有文化版权管理

彭中天做客中国经济网

文交所的后份额化时代

中天做客新浪演播室

文物产权交易所

中天视频

在最佳商业模式峰会上的讲演

真情永驻

中学同学五一聚会视频

亲情链接

彭中天:商界思想者

《高峰傲》杂志封面人物

雅昌彭友善官方网站

一代宗师的写意人生

彭友善艺术交流网

家父纪念网站;纯艺术的守望者

吴氏八道

母亲大人谈养生《必读奇文》

友情链接

名人博客堂

名人明星博客大全

易中天的博客

知识的传播者

马未都的BLOG

文物理论与实践的推广者

郭梓林的BLOG

思想盛宴的加工场

普利大众的博客

虔诚的佛教徒

吕良彪的博客

敢说不的大律师

我最喜欢的女演员
好友
加载中…
访客
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
博文
标签:

杂谈

中经文化产业:“豫章故郡,洪都新府……物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻……”“初唐四杰”之一的王勃曾在不朽篇章《滕王阁序》中不吝对江西的赞美。然而,世殊时异,当今的江西是否依旧有文化?江西文化与文化江西有何区别?新时代,江西又该如何将文化资源转化为城市发展的核心竞争力?对此,身为江西人的文化学者彭中天有话说。

日前,彭中天围绕《守文化之正 出旅游之奇》在江西省文化和旅游厅进行了演讲。以下为演讲全文。

经济日报-中国经济网资料图

尊敬的池红厅长,各位父老乡亲,文旅达人,大家上午好。很高兴来到家乡向文旅主管部门的同仁汇报我对文化和旅游的思考。尽管我在全国各种场合讲课数百场,但今天还是有点紧张,毕竟这里是生我养我的故土,是具有深厚文化积淀的家园,而且今天在座的全是文化和旅游方面的行家里手,更

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-12-03 05:54)
标签:

杂谈

为参加文化和旅游部今天召开的“关于十三五规划调整与贯彻、十四五规划调研与展望”的重要会议,昨天邀请了几位业界大伽小型座谈,广泛听取了他们的意见建议及现实困惑,最后总结了这么一段话作为我今天发言的主要观点:“如何建设公开公平公正的市场机制,创造平等平稳平安的法制环境和倡导自律它律互律的契约精神应成为十四五规划的重大课题与明确目标!”。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-12-02 08:22)
标签:

杂谈

【中天晨语】

记得是九二年年底,我创办南昌瑞新城市信用社时,针对当时银行界普遍推行的“微笑服务”提出了自己不同的看法。

微笑服务是一件提升服务质量的大好事,但却是一个彻底的伪命题。试想一个人在八小时工作期间始终保持微笑状态,二小时面部表情就会僵硬,最后比哭都难看。再说平均无差别用力等于没用力,我不赞成。我提倡憋足了劲对重点客户露出最灿烂的微笑,好钢用在刀刃上,因为他们才是我们的衣食父母。这里牵涉到二个核心问题,一是银行的利润从哪里来?基本是二八法则,是百分之二十的重要客户带来了百分之八十的利润,其余是银行在履行社会职能为广大客户提供金融服务,据此我提出了设立VlP服务的设想,区别对待才是留住重点客户的经营之道。二是成本核算与支出。所有经济活动都与成本有关,直接影响利润的产生。就银行而言每一笔业务都要分摊房租、人力及其它直接成本

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

【中天闲话生活对象化与人力资本】

从劳动对象化到生活对象化是马.克思在资本论中的精彩表述。对劳动对象化我们相对熟悉,是对劳动价值论与财富物化论的高度概括,指的是以满足消费者对商品使用价值为目的的生产活动,因此对商品价值的认定也局限于劳动力及物化成本的投入,这也是传统经济学中对商品定价的普遍原理。但对生活对象化这句话却都感到陌生和难以理解。今天我略做普及。生活对象化的核心是跳出了物化的商品概念,而是更关注需求,尤其是在使用价值之外的精神需求变化。是从追求量到追求质的转变,是按需生产,而不是按量生产。其价值构成也随之发生重大改变,劳动力与物化成本不再是价格的决定因素,而是人力资本及品牌构成成本要素,决定商品的价格。甚至在极端情况下可以忽略物化成本与劳动力付出,例如艺术家上亿的天价作品,其笔墨纸张及单位劳动时间的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-08-02 08:18)
标签:

杂谈

【中天晨思】昨天在宁夏考察文化旅游,第一站便是参观由文化人张贤亮先生开办的西部影城。除了走马观花看热闹,我更多的是回忆与思考。

我记得是在九十年代中期,我有幸通过潘红老师介绍结识了张贤亮先生,好像是在二会期间,当时他就向我滔滔不绝地讲起他想创立西部影城的设想,并就一些商业问题向我咨询,我也给出了我的建议。如今这一切巳然成为现实,怎不令人感慨万千。尤其是在参观先生纪念馆后,睹物思人,让我更加怀念这位有思想、有担当、有行动的文化前辈。

西部影城的成功首先胜在特色上,卖点就是不可取代的荒凉;其次胜在低成本和动手早,用七十几万做成了今天的格局实在是了不起;再次体现的是典型的创意经济,真正做到了无中生有、化朽为奇和聚沙成塔。这三点还只是面上的东西,大家也能看到,其实从更深层次上说他是找到了一个最优的商业模式,电影留下了场景、内容和名声,付出了成本,也

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-06-18 10:15)
标签:

杂谈

【中天晨语】

今天是父亲节,可是我敬爱的父亲离开我已整整二十年了,每年的今天我只能默默在心里与父亲对话。

都说父爱如山,深沉而博大。我的父亲在我心中就是永远耸立的一座不可逾越的大山。他生逢乱世,历经晚清、民国与新中国,一生动荡而又坎坷,但他始终保持一颗童心,用自己的眼睛和画笔在险恶的环境中去发现美、追求真、弘扬善。

我是他晚年得子,对我更是疼爱有加,一直希望我能继承他的衣钵,成为一名画家。可我小时候特别调皮好动,根本坐不下来。用我父亲的话来说屁股是尖的,总是画了几笔人就跑了,但父亲从未放弃,还总是跟别人说我有绘画天份。后因我与老师赌气放弃报考美术而进入江西财经大学,他眼中的失望至今刻在我的脑海。在我毕业工作后,一有机会他还是会劝我学画,直到我下海后的94年,我带他去黄山游玩,看着祖国的秀美山川他又再一次提起要我学画的话题,当时我年轻气盛、

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-04-24 09:40)
标签:

杂谈

【中天晨语】滕泰是我朋友,我们就新供给主义有过几次深谈,甚是投缘。面对后工业经济时代的产量过剩与动能转换一定是围绕供给侧改革来刺激消费,以及通过新模式、新制度、新组合来打破原有格局,向存量要增量。没想到很快他的书稿就出来了,我看后甚是赞同,于是推荐给一直推广广义虚拟经济学的林左鸣先生,二人的观点异曲同工,相映成趣。经我介绍林左鸣亲自为滕泰作序,成就了业界的一段佳话。滕泰敏锐而谦逊,勤奋而善思,一再约我写几句。对写书评我实在是外行,但读后确有所感,故表达如下:“未来经济的当下突破;国际问题的中国观点;世界经济的本土实践;人类发展的内容创新”!在此,特向我的微友们隆重推荐此书。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

古时文人尤喜兰竹,是因为兰竹高雅、脱俗、清高、孤傲,颇具君子之风范,文人之傲骨。故文人多以兰竹入画,以画铭志。

我看兰竹,自有一套审美标准。

先说竹吧。竹杆苍劲,错落有致、起势收笔,似有骨节,既需气势,又现功力;而竹叶疏密有序,婀娜多姿,似见风起,突现美感,极尽灵气。故,纸上之竹,显风露骨,方为上品!

再说兰吧。兰者,难也,寥寥几笔,尽显功底。兰叶的勾画,须力透纸背,力送叶尖,刚劲有力,如骨随行,软则似茅,乱如杂草。兰叶的构图,更有讲究,不可平行,亦不可等叉,既显猶劲,又见风势,其美感似风中摇曳之舞者。

归纳起来,竹也好,兰也罢,佳作应体现如此二字:“风骨”!常言道:文人,不能生媚骨,而须有风骨。用于此处,再恰当不过。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

版权经济是美国的提法,也是他们的做法。核心是围绕版权的保护进而促进版权与其它经济形态的高度融合与转化。这其实就是我常解释的文化概念!版权保护是促文生产,版权经济是促文转化的。二者相得益彰,既符合文化的本意,又符合市场经济的规律。市场经济有三大铁律:产权、契约与法制,一切交易必须是法律框架下以契约形式存在且基于产权的交换。产权是交易的基础,也是道德标准。对文化产品而言其形态尽管千变万化,但唯一共性是法律概念的版权。如果说“文”代表思想与内容,“化”代表转化与教化,文的价值就应通过转化与不同经济形态发生关联,以商品形式体现价格,以教化形式传播思想。。这就是所谓“文化有价值,商业是载体,交换来实现”。转化是文而化之的重要环节,也是文化走向市场的惊险一跳。转化的前提是交易,交易的前提是确权。这个权力包括物权、版权、股权、债权和收益权等。由于美国重视版

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-02-05 17:15)

壮年逢盛世,

恨不留青史;

笑谈人间事,

善待进行时。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有