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标签:人文/历史 |
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人生与知识的关系,古代有学者表述为:本体、功夫、境界。作为认知本体的人,几乎没有生而知之者。要想成贤、成圣,做一名境界高远的人,需要毕生的功夫。功夫是提升本体境界的惟一途径。功夫在本体自身而言,主要是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下;在教师而言,便是传道、授业、解惑。
我国有悠久的人文传统,注重提升人的精神境界,把知识教育作为塑造“君子”的手段。《礼记·经解》说:“温柔敦厚,《诗》教也”,“疏通知远,《书》教也”,“恭俭庄敬,《礼》教也”,“广博易良,《乐》教也”,洁净精微,《易》教也”,属辞比事,《春秋》教也”。诵读六经,固然有获取知识的目的在内,但获取知识的目的却是砥砺人的品性,班固说“游文于六经之中,留意于仁义之际”,可见古人的认识是相当明确的。
读书是为了明理,读书与做人是一致的,“千学万学,学做真人”。因此,检验读书好坏的标志,是人格提高与否。宋人程颢说:“今人不会读书。如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”因此,作为教学过程主导者的教师,责任也就不仅仅是文本答疑
当代中国礼乐文化的缺失与重建
——九月二十九日作客新浪直播间
主持人(梁枢):各位网友大家下午好,我是本次访谈的特约主持人,《光明日报》国学版的梁枢,我们今天请到的是清华大学历史系教授,著名的礼学专家彭林教授。彭教授,欢迎您。
彭林:你好。
主持人:说到礼,实际上是行礼的礼。昨天正好是伟大的先哲孔子诞辰2557年,各地都在举行很多祭奠活动,这里头就涉及到今天的核心话题概念——礼。同时关于礼在今天社会的价值,也讨论了很长时间。我们注意到两个情况,一个是我们看到一个著名的人士,在一个媒体上发表一篇重要的文章,里头谈到,对今天祭天、祭神、举行大典这些他是持否定态度,认为是复古,这是一个情况,作为我们今天访谈的一个背景。
还有一个情况是有一家很著名的南方的一个报纸,在昨天大概是登了一篇文章,里头讲到中国一些游客在国外做了一些失礼的事情,引起了外国人的侧目,造成了一些负面的影响。
这两个事情作为我们今天谈话的一个特殊背景,就是从纪念孔子他老人家的祭礼,到中国游