橡树下

　　 我们又被置身于一个十字路口，茫然、无措、绝望。然而我们始终不愿意让自己停下脚步，等迷雾消散之后再选择那唯一正确的路。我们太过匆忙了，于是，我们选择一条自以为正确的道路并拼命的往前赶，跑的很快，也跑的很累，无暇顾及周围的风景，我们的希望，在于路的尽头，有幸福在招手！然而，我们从不曾想过，该如何去定义所谓的幸福？
　　 结果，跑到尽头，却发现这是一条死胡同，一堵高高的墙堵住了前面的去路。我们还是不愿意停下脚步，心想着，得尽快折回，幸福看来是在另一条路的尽头……
　　 已经不是第一次了，死胡同！又是死胡同！我们来来回回的奔跑，带着希望，却从来没有瞥见幸福的影子。终于，我们累倒了，倒在了原来的十字路口，倒在了奔跑的路上！在倒下的那刻，我们终于抑制不住被生活欺骗的愤怒，原来所谓的希望，恰是生活给予我们最大的讽刺和笑话，匈牙利诗人裴多菲在他的诗歌《希望》中写道：
　　 “希望、希望是什么？
　　 是可怕的妓女，
　　 无论谁，她都一样拥抱，
　　 当你失去无价之宝――你的青春，
　　 她，就将你抛掉 。”
　　 我

　　说起来，对欧洲文艺复兴之后即刻跟进的宗教改革史，感兴趣久矣。只是疏于系统地学习，对其史实是略知一二，而改教的背景、思想以及细节却几无所知。恰巧这次由图书馆借阅到这本《改教家的神学》。书的逻辑铺展和陈述让人感觉相当舒服，藉此机会，也好让我填补一下这段历史的空白。
　　
　　“神权”当道、民愤难抒、宗派林立，在经历了漫长的中世纪“宗教恐怖”之后，改教家路德冒着触怒“神权”既得利益者的危险，大力推进宗教改革，倡导“因信称义”教义，试图将众信徒从罗马教廷的神学垄断中解放出来，还世人一个清澈无染的信仰世界。
　　前两天看到国内的一本世界史教材，以“一场打着宗教旗号的反封建阶级斗争”来定性中世纪后的这次教改。之前也翻阅过不少资料，发现这基本就是大陆传统教育对此次教改一统口径式的定义。其实，这不过是受阶级分类“传统”所影响的国内编纂者习惯性地用政治色彩涂抹这段历史，其本质本不该如此。
　　宗教改革既是属世的，更是属灵的。与其如历史书中评价所述，毋如说宗教改革是一场披着反封建斗争外衣的，对信仰源头的“矫正”运动，是一场理清“凯撒”与“上帝”

编者按：

正如蒂莫西·乔治（《改教家的神学思想》一书作者）在评价《早期基督教思想的精神》一书时所言，“罗伯特·威尔肯在本书中按照当时最具影响力的人物——即早期教会的神学家、主教、诗人和赞美诗作者所目睹的样式，对基督教信仰做了丰富详实的解释。本书以其清晰和确信的笔触写成，实乃一扇可窥见基督教精神概貌的视窗。” 《早期基督教思想的精神》如一卷色彩斑斓的

学术的护教

 ——读《早期基督教思想的精神》

张欣

    读《精神

加尔文论福音

【节选自加尔文为皮埃尔•奥列维坦（Pierre Robert Olivétan）翻译的法文新约圣经（1534年）所作的前言】

转载自 古旧福音

英译本见 http://thegospelcoalition.org/blogs/justintaylor/2009/07/25/calvin-on-gospel/

寻求上帝的荣面：《早期基督教思想的精神》

——用充满诗意和生命力的语言，将那孜孜寻求上帝荣面的早期心灵，亲切地带到现代读者面前

作者简介：

罗伯特·路

曾有人问马丁•路德，如果只出版他的几本书，该是哪几本，路德不加犹豫的首选就是《加拉太书注释》。路德甚至称他的这本注释书为“我的凯瑟琳”，就是他妻子的名字。

《加拉太书注释》是路德自己最喜爱的作品之一，也是基督教历史上影响极为深远的作品。在改教运动中，这部注释成为一面真理的旗帜，一盏黑

你想知道新教的圣经为何只有66卷吗？为何天主教和东正教的圣经多于66卷？而确立圣经正典的标准又是什么呢？圣经的中文译本又有哪几种呢？我们又如何来选择圣经译本？为何中国信徒对和合本情有独钟呢？圣经有错误吗？如何处理看似矛盾的经文？

我们有幸请来《圣经的来源》一书的译者李洪昌老师来为我们做“从文本到译本”的讲座。他会围绕橡树文字工作室的这本新书，为我们一一讲解这些问题。

主题思想：圣经都是上帝所默示的，其66卷正典书卷在历史长河中蒙受了神奇妙的护理而到达我们手中。因此， 圣经拥有权威性及可靠性，是每个基督徒生活的最高准则。

提纲：

1.      圣经的正典。所包含问题：

a.     为何圣经只有66卷？为何天主教和东正教的圣经多于66卷？

b.     确立正典的标准是什么？

c.  

卡西安又述说另一个住在沙漠里头的一个老人家的故事。这位老人家求上帝让他在灵修会上打起精神，不致睡着了，但是，如果有人开口说闲话，或者说诬陷人的话，求上帝让他赶紧睡着，使他耳朵清静，不听这些恶毒的话。这位老人家也说，那个属灵教导之敌，即是魔鬼，它竭力煽动无稽之谈。他给了一个例子：“有一次我跟弟兄们谈论对他们有益的话题，他们打起盹来，沉沉地入睡了，连眼皮都懒得动。我为了让他们经历魔鬼的力量，就加插一段无关痛痒的话。他忽然醒过来，兴致盎然。于是我不断地叹息，对他们说：‘我们一直都在谈论属天的事，你们却昏昏欲睡；可我一开始说一些闲话，你们就醒过来，而且打起精神要听我说什么。所以，弟兄们，我劝你们务要警醒，认清恶魔的诡计，免得在听属灵教训或做属灵操练时陷入昏睡。’”