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北宋东京的街市空间界面探析

——以《清明上河图》为例

刘涤宇

《城市规划学刊》2012年第3期

[摘要]本文从城市形态学的研究思路出发,以《清明上河图》为基础,参照文献资料,探讨了北宋东京街市商业界面所表现出的具体形态,并通过与明清时代若干街市图像的比较,总结出《清明上河图》所绘北宋东京街市空间界面的特点。并通过对北宋东京气候条件、人口因素、价值观念和消费风尚、技术因素和等级制度的考察,探讨形成北宋东京街市空间界面特征的背后原因。

[关键词]北宋东京,《清明上河图》,街市空间界面。

1.  引言

北宋东京在中国古代城市尤其是都城的发展历史上具有重要地位,而商业的活跃和街市的繁荣是其公认的特色之一。

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清明上河图

图像

研究

文化

分类: 论建

(注:这是我博士论文引言中的一小段,用于回答 @一个头N个大 @arto2010 @张松514 等各位老师同人们的疑问。不过我博士论文并非只针对北宋东京,与将发在《城市规划学刊》上那一篇有差别。)

 

图像表达与城市真实形态之间的关系是使用图像进行历史研究必须要面对的问题。这首先涉及到绘画的目的,既可能是对虚拟场景或历史场景的想象,也可能是对真实场景的再现,两种目的所完成的图像与现实的关系是不同的,而来自画家与赞助人的主观意识也会在很大程度上干预到图像内容;其次是绘画表现特定题材有来自自身历史传承的固定套路,也有来自绘画技术方面的特征对图像的影响,需要仔细对照厘清;第三,各版本之间的图像传承过程中一方面继承了更早版本图像的特征,一方面又增益了很多后代的因素,使图像表达与城市真实形态之间呈现出复杂的情况。

 

所以,通过图像来研究城市的历史形态必须与相关文献、考古资料和现今遗存结合,并经过仔细地考订方可采信。

 

对以上问题本课题的基本处理原则是:先把研究重点集中于图像自身的细节比较上,梳理图像中市井形

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(2012-04-19 17:09)

宋代彩楼欢门研究

A Study on Cailou-huanmen of Song Dynasty China

《建筑师》2012年第2期

刘涤宇

[摘要]本文通过对文献和图像中与宋代彩楼欢门相关的信息进行详细研究,厘清其形态的分类和结构特征的关键细节,并在此基础上寻根溯源,得出宋代彩楼欢门源于古代节日庆典的装饰物的结论。

[Abstraction] This paper analyses the information of the cailou-huanmen of Song Dynasty China in correlative literature and images in order to clarify the pivotal details of its construction and the sorts the its pattern. On this basis, this paper draws a conclusion that the cailou-huanmen was derived from the ornament of festal celebrations in ancient China.

[关键词]彩楼欢门,形态,结构特征,灯楼,山棚

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“这里是金代大定年间张著在宋画《清明上河图》上的题跋,是这幅画上第一条跋文,其中描述了画的作者张择端的籍贯、生平等。《清明上河图》中的‘清明’二字究竟何意近几十年颇有争论,但张著的跋文的落款是‘大定丙午清明后一日’,似乎支持以‘清明节’立意。而今天,是清明长假前二日。”

3月的最后一天,博士论文答辩会上,我用这样的开场白开始了对论文的简要介绍。从确定题目开始已经四年有余,在临近清明节的时候进行这篇关于《清明上河图》的论文的最后答辩,并不在意料之中,但也算是有趣的巧合。

由于内容太多,尽可能简短的表述也占用了超出一般答辩的时间。考虑到我的论文读起来材料和观点比较密集,评委老师们读起来难以注意到整体的结构,所以在介绍时特意强调了论文的整体思路,尤其是城市形态部分,如此多的方法和考查内容是以怎样的逻辑组织在一起的。

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1.照片一瞥

居于沪上却有一段时间没有去过外滩和陆家嘴了。所以,猛然在《东方早报》上看到安藤忠雄的名字和一张改建项目的照片,第一时间是回想——这个建筑在哪里?改建前是什么样子?当知道是在黄浦江的对岸时,竟然一时不敢相信。

 

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(2012-03-03 14:21)
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建筑

交流

西方

文化

分类: 论建

向西方不学什么?

刘涤宇

《城市·环境·设计》2011年第12期

写这篇文章的缘起是在筑龙网上看到由《城市·环境·设计》杂志社和金晶玻璃联合主办,@张永和 老师发起的学术讨论会《我们不向西方学什么?》的视频

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说起来,使用电脑写作这么长时间了,除了网络上发表的文字以外,其他文字还是要打印出来进行最后的修改润色的。因为自己感觉对着电脑的那种状态很难静下心来一字一句的仔细推敲。于是,去年6月下旬,在一注例行的闭关培训中,我开始了对写得差不多但并未仔细梳理的文字的修改和梳理工作。也就是,把写好的文字按照提纲的章节顺序排好打印出来,带到注册培训处手工修改。

单面打印在前一页纸的背面写出修改后的文字。大约四分之一的页码背面只改了一两句,五分之二的页码背面密密麻麻写满了字,其余的页码介于两者之间。其实,改过后的内容意思与打印出来的稿子相差也不多,主要工作是把文字理顺,而工作量却超出了以前的预估。原来打算依靠这周把全文手工改完一遍,可惜,只完成了不到一半。唯一值得欣慰的是,连同一注培训三门课的开卷考试在内,一周时间有三支全新的签字笔芯用完,另有一支用去大半。

回来继续改,又用去10天左右时间。将所有修改结果誊录到电脑上也用了差不多时日。然后,论文最不能回避的部分——结论也便摆在了我的面前。

我想涉足一个题目——“唐宋城市变革”,也就是中国城市历史研究关于
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博士论文

补充

研究

文化

分类: 追忆
第一稿文字虽然看起来章节首尾俱全,但实际上算不上一篇完整的论文,只能说是边探路边调整的草稿而已。从第一稿的书写基本上探到了这个研究题目可挖掘的潜力,并对论文的基干部分实现心中有数。至于首尾观点不一致,名词术语在文中多次改变,这都是“摸着石头过河”留下的痕迹。现在回想起来,第一稿如果想把这些问题在文字中消除并做到章节衔接自然完整,再加上参考文献和插图大约还需要近两个月的时间。就像一个建筑师在草图还没有完整成型的时候,自己心里清楚了,但想让别人理解还是有颇大难度的。可以想象常老师看的过程肯定并不轻松。

常老师看过之后认为80%的内容已经有了,但还有一些值得研究的问题没有涉及,比如彩楼欢门、金明池等,而最大的弱点在于结论很难给人留下很深刻的印象。当论文要写的内容基本确定时,组织论文提纲的时机已经水到渠成。当然,写作过程中对此有所修改也是难免的。

很长一段时间内,研究结论该归结到哪里一直是我最大的困扰。在思考这个问题的过程中,我发现自己对中国古代不同朝代不同性质的城市日常生活差异明显了解不够。于是我决定重新开始读书。所读内容锁定在相关的文人笔记上。

在这个环
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博士论文

第一稿

拖延

文化

分类: 追忆
常老师鼓励的博士论文研究步骤,是先寻找突破口并发表3篇左右的杂志文章,并充分注意文章发表后的反馈以修正自己的研究思路。然后在论文提纲的环节进行仔细推敲,确定具体的文字内容。当然,在动笔的时候,之前的设定也可能进行相应的修改。

而从我个人的习惯来看,却很难在正式动笔之前拟定细致的研究提纲。因为我以前的写作很多的结论也是在动笔的过程中形成的,动笔的过程更像是对哪里能够进行什么程度的研究并会得出什么样的结论的探索过程。于是我决定先动笔,写好第一稿原始文字之后再修订提纲。当然,虽没有详细提纲,但研究的两个大的方向基本确定了。这或许也是一种“摸着石头过河”,在过程中修正目标和计划。

动笔的第一天非常顺利,因为“引子”部分的很多思路脱胎于开题报告,虽然有颇多修订但毕竟限于修改而非从头开始构思。第一章的开始甚至带有一定的兴奋。然而,当已经走到了河的中部,前面仍然茫然看不到彼岸的时候,疲惫与茫然开始把写作的进度拖慢,于是进入了漫长地与拖延症斗争的阶段。

一位和我同时写论文的博士生曾在微博上写过这么一句话:“天黑得真快,又到了为虚度年华而悔恨为碌碌无为而羞耻的时候了
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文化

分类: 追忆

或许可以说,从搜集资料到开始动笔为止,这段时间的基本工作是盯住要研究的对象,将其烂熟于心,以便如庖丁解牛般找到可以切入的罅隙。

或许还可以说,对于和历史有关的研究而言,没有资料是全新的,没有资料是前人不曾研究过的。即使你说找到了一个以前没有人注意到的新材料,但也肯定有与这个新材料非常相似的文献被前人研究过,而对这些研究的了解也有助于帮助你找到对新材料研究的切入方法。

研究其实和设计一样,都有先从别人的眼光开始,逐渐形成自己的视角的过程。建筑学子在一定的阶段常有为了形成自己的风格而故意不看别人的设计的心态,但事实证明这是徒劳的,封闭状态导致的往往不是自己风格的形成而是退化和停滞。所以,设计和研究其实归根到底,都免不了在前人的相关信息基础上起步。

而前人的信息既可能让你踩在巨人的肩膀上获得更高的成就,也可能束缚住你的手脚让你不敢迈出一步。而之所以存在这两种可能,原因不在于前人的信息本身,而在于你对待的态度。

我阅读很多版本的《清明上河图》都是从前人的研究开始的。比如宋版,我跟着周宝

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