引火烧身——拔火罐
文/墨池
小时候，我问妈妈说“为什么那个人用火把罐子粘在另一人的身上？”妈妈愣了半天，才想起我说的是拔火罐。
可能大家都看过拔火罐。2004年一家子开车去云南，路过广西那坡，看到一个集市便下车拍照。集市里有店口围着许多人，我挤上一看原来是一位阿婆在使用拔火罐为人治疗。我依然像小时候一样好奇，还是把拔火罐的过程拍了下来。
拔火罐医学上称“火罐疗法”。是我国流传很广、历史悠久的一种民间疗法。这是借用杯罐的吸力，吸附于人体穴位或某个疼痛的局部，造成皮肤红晕、紫红而达到治疗目的。拔火罐是传统的中医外治方法，中国人称它为郁血疗法。大概是因为操作简单易行，成了民间常用的防病治病方法。网上资料说：拔火罐在中医和西医上都有解释。中医管可以导致疾病的原因一般叫做邪，拔火罐可以达到祛邪的目的，特别是寒邪。西医的解释是在拔火罐时，产生的负压会导致毛细血管破裂出血从而使皮肤上出现淤斑，这些淤血会刺激机体产生自身的免疫反应，从而导致对于原发疾病的治疗作用。
据说拔过火罐的人都会感觉到，在罐口处有一股力量把皮肤往外拔出，拔火气就是利用这种力量来促进血液循环，使不好的气血排出，在拔完火罐之后，通常医生都会要求病人多喝水，这样可加快新陈代谢。病人在拔罐后的隔天都会觉得精神很好，身体舒畅。
我从来没尝试过拔火罐的滋味，我相信这位阿婆的医术高明，不然也没那么多人排队就医。我也相信拔火罐能治什么像广告写着的“行气活血、疏经活络、消肿止痛、祛除风湿”，能治什么“腰背痛、颈肩痛、风湿痛、落枕、感冒、消化不良、失眠、更年期综合症”，不过，能治“更年期综合症”就有点牵强附会吧，既然是“综合”的东西就不可能几个火罐就能“拔掉”的。但相信归相信，看了这个过程，我就是有个什么痛，才不敢让这几个罐吸到身上呢。
有人不知道拔火罐之后留下的痕迹要一周天后才消退。听说过有一个要结婚的新娘子，婚礼前几天因为操办婚事颈肩酸痛，为了迎接美丽的时刻，便听人介绍去拔火罐。结果酸痛是消失了，却留下了许多“红印章”，像屠宰场出来的猪似的。漂亮的敞胸露背的婚纱穿不了，婚礼只好改期。
看到这位阿婆医术的专业水准，让我想到了已经消亡的“赤脚医生”
和我一样年龄的人无人不知“赤脚医生”吧。赤脚医生是中国卫生史上的一个特殊的产物，也是文革中期开始后出现的新名词。它指的是乡村中没有纳入国家编制的非正式医生。“赤脚医生”是“象形单词”，最形象地讲，它是村民对那些光着脚丫下田种地的乡村医生。赤脚医生常常就拎着一个装有几片普通药片、一支针筒、几块纱布和一个听诊器的药箱，走村串户给人看病。尽管他们无法治疗什么大病，但通过一些简单的科学治疗和土法医疗，他们仍能治好一些疑难病症，所以在那个时候，他们是农村人心目中最有文化的人之一，被认为是农村人生命的守护者，因而备受敬重。
记得1965年毛泽东发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示。毛泽东向传统寻找出路，这就是动员农村本地既有人才、利用传统的中医中药技术，在村庄一级建立一个“总比骗人的医生与巫医的要好”的乡村赤医体系。随后，全国各地农村涌出了大批赤脚医生，并普遍建立了农村医疗卫生防治网。赤脚医生对改变当时中国农村缺医少药的状况和农村落后的卫生面貌，对开展预防工作和促进农业生产等起了一定的积极作用。
《人民日报》曾在1985年发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》一文，到此“赤脚医生”逐渐消失。乡村医生经过相应的注册及培训考试后，以正式的名义执照开业。赤脚医生的历史自此结束了。
“赤脚医生”与当年的民办教师一样，是上世纪60年代农村出现的“双胞胎”，但在改革开放的年代里却有着两种截然不同的待遇。当年和“赤脚医生”一样拿生产队劳动工分作为劳动报酬的“民办教师”，转正变成了公办教师，有工资待遇。民办教师上岸了，而乡村医生现在仍然“赤脚”，期待国家、政府为他们穿鞋呢。
摄影/墨池
有歇后语说“脚长鸡眼拔火罐——胡摆治”，这也
“胡摆治”吗？
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