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毛嘉陵

电子邮箱:mjlmjl999@sina.com

  现供职于北京某大学,从事中医药文化工作。

 

  2002年获国家中医药管理局组织的全国中医药好新闻评比一等奖

  2004年执行主编《哲眼看中医》;

  2007年编著《第三只眼看中医》;

  2008年特邀主持了由新浪网和《科学时报》联合主办的“国宝中医集体亮相新浪网”活动。

 

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图书专家观点

北京科技出版社副总编张金在2007年10月18日接受《中国图书商报》记者采访时说:“《第三只眼看中医》今年8月出版后,已引起较大的社会反响,目前正在热销中”

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博文

 
 

    胡适(1891~1962年),学名洪骍,字适之,安徽绩溪人。现代诗人、学者,我国新文化运动的领军人物。

    1935年,胡适在《人与医学》中译本序言中阐述了他对科学的深刻理解和对中医的态度。他认为医学的发展决不是孤立的,



    钱学森(1911年~2009年)祖籍浙江杭州,生于上海。著名科学家。1991年,国务院、中央军委授予他“国家杰出贡献科学家”称号。1999年,中共中央、国务院、中央军委授予他“两弹一星功勋”奖章。

    钱学森晚年十分关注中医药的发展,发表了一些有关中医的讲话,下面做一简要的介绍和点评,以纪念这位伟大的科学家:



    鲁迅(1881~1936年),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。

    鲁迅在孩提时代就深深地领教了“中医”,他在《父亲的病》中通过对父亲生病接受中医药治疗经过的描述,以此来证明中医药完全就是迷信,一点科学道理都没有。后来在日本仙台医学专门学校系统学习西医知识后,他的认识更有了根本性的转变。随后,他在许多作品中对中医进行猛烈的判,在《呐喊》序中便指责到:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。

    当梁启超的右肾被误切除后,鲁迅也在《华盖集续编》中写到:“自从西医

 

    梁启超(1873~1929年),字卓如,一字任甫,号任公、饮冰子,别署饮冰室主人,广东新会人。近代思想家、文学家、学者。

    1926年3月,梁启超因患血尿不愈在北京协和医院动手术,由于医疗事故错切了右肾,梁先生自己也记录到:“割掉的右肾,并没有丝毫病态”,由此引起社会上许多议论,北京有好几家报纸责难协和医院。尽管他后来知道“这回手术的确可以不必用”,但为了维护“科学”的尊严,仍然在6月2日《晨报》副刊上为协和进行了辩护:“我们不能因为现代人科学智识还幼稚,便根本怀疑到科学这样东西。即如我这点小小的病,虽然诊查的结果,不如医生所预期,也许不过偶

 

    梁漱溟(1893~1988年),原名涣鼎,字寿铭,广西桂林人,生于北京,是著名的爱国民主人士,国内外享有盛誉的学者,哲学家、教育家。

    梁漱溟在其著名的《东西文化及其哲学》中,以中医为例分析了中国“有玄学而无科学”因而没有走上科学道路的原因:“中国说是有医学,其实还是手艺。西医处方,一定的病有一定的药,无大出入;而中医的高手,他那运才施巧的地方都在开单用药上了。十个医生有十样不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的。究竟病是什么?‘病灶’在哪里?并不定要考定,只凭主观的病情观测罢了!(在中国医学书里始终

 

    陈独秀(1880~1942年),字仲甫,安徽怀宁县(今安庆)人。我国新文化运动的一面旗帜,被毛泽东称为“五四运动的总司令”。

    1915年,陈独秀在《新青年》创刊号上发表“敬告青年”,极力呼唤民主与科学,声讨专制与蒙昧,同时也对中医药学进行了猛烈判:“医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想像之最神奇者,莫如‘气’之一说。其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此‘气’之为何物也!”可见,陈先生“戴上西洋镜”后已不能正视自己母体文化的认知方

 

    任鸿隽(1886~1961年),字叔永,四川巴县人。是中国科学社(1915年10月成立)和《科学》杂志(1915年1月创刊)的发起人和奠基者,中国科学体制化最早的开拓者之一,也是科学文化在中国最早的传播者和研究者之一。

    任鸿隽在《科学》杂志1915年创刊号上发表了一篇分析中国科学状况的文章《说中国无科学的原因》,他指出:“秦汉以后,人心梏于时学。其察物也,取其当然而不知其所以然;其择术也,骛于空虚而引避实际”,并认为中国的“知识分子多钻研故纸,高谈性理,或者如王阳明之格物,独坐七月;颜习斋之讲学,专尚三物,即有所得,也和科学风马牛不相及”。

 

    严复(1854~1921年),字几道,晚号愈野老人,又署天演哲学家。福建福州人。特赐文科进士出身,中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家。

    严复认为中医药缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术,认为中医药是纯属臆造的一套似是而非的虚玄话语。1905年严复在他所译《穆勒名学》的按语中说:“中国九流之学,如堪舆、如医药、如星卜,若从其绪而观之,莫不顺序;第若穷其最初之所据,若五行支干之所分配,若九星吉凶之各有主,则虽极思,有不能言其所以然者矣。无他,其例之立根于臆造,而非实测之所会通故也。”他还说过,中国与西方观念

 

    余云岫(1879~1954年),名岩,号百之,浙江镇海人,在医药卫生界的地位比较特殊,解放前和解放后均担任过政府的卫生要员。

    1916年,余云岫从日本毕业回国后,开始了他向中医开刀的“医学革命生涯”。1917年,余云岫在《学艺》第2卷第5号上发表的《科学的国产药物研究第一步》一文中判到:“阴阳、五行、十二经脉等话都是谎话,是绝对不合事实的,没有凭据的”,但同时,他又承认:“中国的药品确是有用的。”这是他站在西医角度对中医理论“捅的”第一刀,不过在此时他还没有将中医彻底否定,毕竟还是承认了中药的效果。这虽然谈不上是什么新论,只能说明章太炎的老师俞

 

毛嘉陵  撰文

    章太炎(1869~1936年),名炳麟,浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、中医学家,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、医学等,著述甚丰。

    章太炎早年受到西方近代机械唯物主义和生物进化论的影响,在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容。

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