怀念季先生

    北大之所以依然是北大，季先生和一辈德高望重先生们的高尚存在，才是最根本的原因。高山仰止，季先生提供的不仅仅是敬仰，还有方向。季先生是座高山，他用学识与精神，俯瞰着周围，引领着后学，如同高山流水滋润着辽阔的平原。

    刚入北大的时候，很多人都在讲述一个这样的故事。一个刚入学的新生，看到一位穿着蓝色涤卡中山装的老先生缓步走来，新生以为是退休职工散步，就上前提出要求：老大爷，帮我看着行李吧，我要急着去办手续。老大爷同意了，新生迅速离开。当然，等办完手续的新生回来，老大爷一直老老实实地等在那里。直到开学典礼的时候新生才发现，坐在主席台上校长身边的老人，正是给自己看行李的老大爷，而校长隆重地向新生介绍，这就是大名鼎鼎的季羡林先生。

    传奇一定发生在常见的环境中。每一位北大的学生，都对这个故事深信不疑。

    和蔼的老人，时刻关心国家命运、文化前途的一代文化巨匠，季先生在北大和中国演绎着一个又一个传奇。一座高山，就这样每天伴随在你的身边。

                                              小人挖坑

    挖坑害人，我一直以为是俗语。读《左传》到襄公二十六年才发现，用挖坑的办法陷害人，还真有历史根据。

    宋国的大夫芮师徒生了一个女儿，本来是件喜事，最后成了悲剧。女儿浑身通红，还长着长长的毛。家里很害怕，以为是妖怪，就把新生儿扔到河堤的下面，不要了。正巧，宋共公夫人（共姬）的侍女遇到，就抱回了家，给孩子起名叫弃，本来就是弃儿嘛。谁也没有想到，这个孩子长大以后，成了美女。宋平公看望自己的母亲共姬，共姬留他吃饭，遇到了美女弃，平公被弃的美丽震慑，吃什么全忘了。共姬看在眼里，就把弃送给了平公。

    弃成了平公的小妾，平公宠爱非常。弃为平公生了一个儿子，名为佐。没有想到，美女生的孩子十分丑陋，不过性情却很好，这就叫做

                                            崔杼弑君

    公元前548年，齐国又出了乱子。齐庄公被大夫崔杼杀了。《春秋》的记载很简略，就是一句话：“夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光”。因为后来《左传》记录了这件事的来龙去脉，否则我们永远会有云雾之感。

    这是又一起因为美色引发的政治动荡。

    这一年的春天，齐国对鲁国发动军事行动，领兵元帅就是崔杼。鲁襄公很担心，立刻禀告的晋国，大约是希望晋国施以援手。不过，鲁国的大夫孟公绰却不以为然，建议鲁襄公不要太担心。为什么呢？孟公绰说：崔杼马上就会有重大行动，他的心病不是我们鲁国，而是齐国。他一定急于赶回齐国，不会对鲁国形成危害。果然，齐国的军队没有什么有力的行动就撤回去了。

    崔杼是齐国的权臣，他的心病到底是什么呢？这还得从头说起。

                                          父亲抢了儿子的大位 

    政治权力因为凝聚着太多的利益，不仅受到社会关注，更是有实力者角逐的对象。利益实在重大，虽父子兄弟的流血死磕也在所不惜。但是，历史上常见的是后来者抢班夺权，而父亲抢夺儿子大位的则比较少见。少见不等于没有，春秋时期卫国就发生了这样的事。

    卫灵公在位时间很长，一共４２年。他在位的第３８年，孔子曾经到过卫国，还担任了什么官职，因为《史记》说孔子得到的俸禄跟鲁国的差不多。孔子在卫国，最引人瞩目的事情是孔子见南子。南子是卫灵公的夫人，是个美人。孔子被后代推为圣人，在当时至少是个有影响力的学者。孔子见了南子，学者见美人，是否受到美色的诱惑，引人遐想。其实，那最多就是个交际活动，孔子这位

苏格拉底与商鞅的生死异同

    公元前399年，古希腊70岁的苏格拉底选择了死亡。又过了9年，在东方的中国，商鞅呱呱落地。52年之后，名震一时的商鞅被杀。苏格拉底，有很多机会选择生，但是他都放弃了，是他自己选择了自己的死。商鞅临死之前，采用了多种手段，希望挽留生命，但最终没有成功。面对死亡，苏格拉底是一个成功者，商鞅是一个失败者。

    人生自古谁无死？没有人会在与死神搏斗中真正取胜。然而，苏格拉底和商鞅，两人在生命最后他们表现出来的截然态度，是至今都不能忽视的先例。是什么决定了两种命运？是制度？是文化？还是人性？

一

    苏格拉底是战士，他曾多次代表希腊出征，不仅杀敌英勇，而且冒险救人。他主张并且率先锻炼身体，他认为健康的体魄不仅有利于战时杀敌，也有利于和平时的思考。但是，当时的希腊，正面临堕落，苏格拉底眼看着自己心爱的城邦走向衰落。对此，他痛心疾首，如同东方的孔子一样，知其不可为而为之，努力要自己的城邦重新振作。他研究问题，城邦的政治和社会的伦理，他自

                                玄武门政变1383年纪念

    武德九年农历六月初四，秦王李世民发动政变，杀掉兄弟太子建成和齐王元吉，囚禁父皇，夺得大位。这就是玄武门事变，他成了著名的唐太宗。然而，唐太宗李世民的一生，都因为玄武门事变而内心焦虑，不得自由。玄武门的那一天，是李世民一生的痛苦病灶。有小说家撰写李世民入冥记，确实看透了李世民的内心痛苦。帝王，从来以道德为治理天下的法宝，然而，李世民以孝治天下，怎么看都滑稽。他自己呢，同样没法自信。

    李世民太挂念玄武门事变的历史记录了，他担心身后的说法对自己不利，于是打破皇帝不许看本朝实录的传统，强迫大臣给自己看实录。褚遂良虽然拒绝了，但是房玄龄终于无法拒绝。打开实录，这个未来历史的写本基础，李世民大为震怒。为什么事变写得遮遮掩掩？为什么不可以写的光明正大？这样的遮掩，不是暴露了更严重的问题吗？李世民毕竟是雄主，他要史臣改写，用一种理直气壮

妖由人兴

郑厉公为了铲除权臣正卿祭仲，派祭仲的女婿刺杀祭仲，阴谋失败，郑厉公逃亡。他没有逃到外国，而是在郑国边境上的一个小城栎居住下来。祭仲迎回昭公忽，继续统治郑国，

如此父子

卫国发生

晋国的兄弟之争

民间至今有一种说法：“宁可投错胎，不可起错名”，用来强调命名的重要性。命名的重要，无非反映父母的期望而已，真的可以影响前程吗？这本来是不可太当真的，可是晋国的一个故事，好像就是这种重名观点的演绎，说起来真是玄之又玄。

陈灵公之死