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  “凝固的历史.刹那的永恒”版权所有,本人搜集的老照片发表在个人博客上,供大家欣赏,欢迎转载文章但要注明出处,老照片不得用于盈利,如在出版物上使用,其后果自负。

                                  刘鹏

                              2006.6.7

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1、合影

2、坐人力车

3、

4、陵园

    我们先看一张照片:这张照片是一头愤怒的棕熊钻进帐篷张开血盆大口的场景,这张照片与PS无关。试问在帐篷中拍摄这张照片的摄影师后来怎样了?令人遗憾的是,这张照片是这位摄影师生前拍摄的最后一幅作品,杀害他的凶手就是这头野兽。星野道夫,一位为摄影献身的日本摄影师。

     星野道夫(ほしのみちお 1952年9月27日-1996年8月8日)日本摄影师。庆应大学经济系毕业。野外摄影师,擅长拍摄野生动物,特别是熊,是世界最著名的“阿拉斯加摄影师”。他1986年获得第三届平凡社动物摄影奖。1990年获得第十五届木村伊兵卫奖。1999年,日本摄影协会追赠特别奖。

     1950年3月26日,六军十六师四十六团一营副营长胡青山奉命率一营二连110名指战员进驻伊吾县,准备开荒生产,并协助伊吾县改造地方政府。3月29日,原伊吾县县长艾拜都拉等人受匪首尧乐博斯叛乱指示,纠集700余名叛匪于3月30日拂晓围攻伊吾县城。在胡青山的指挥下,二连百余名指战员孤军奋战,以大无畏的英雄气概,同7倍于自己的敌人浴血奋战40天,先后打退叛匪8次大规模进攻,有38名指战员牺牲,以血肉之躯胜利保卫了伊吾县城。事后,西北军区和一野授予二连“钢铁二连”、授予胡青山“战斗英雄”光荣称号。1951年2月19日,匪首乌斯满被甘肃敦煌海子人民解放军第三军部队活捉。

1、1950年秋,叛乱分子在迪化进行破坏活动时被民兵当场抓获

2、战士们从险要的当金山口翻越雪山冰川追剿匪徒

老北京的城门和街市(2009-07-06 17:59)

1、

2、

3、

4、

    当对缠足有所认识的人进入“小脚女人村”之前,毫无例外,都怀揣着一颗猎奇的心,因为云南省玉溪市通海县这个叫六一村的村庄,曾经生活着300多位“三寸金莲”。如今,这个被称作“中国最后一个小脚女人部落”的村落,小脚女人已不到20位。 云南虽然自古以来就是少数民族聚居地,但到明代汉族大量迁入,妇女缠足的习俗也带到了云南。通海县是当时的交通要冲,手工业发达,商业市场繁荣,加上妇女多在家纺织或从事家务劳动,因此缠足之风很盛。由于历史的原因,通海县至今仍健在的上千位小脚老太太,就成为中国最后的小脚群落,同时也是这一历史的最后见证。民间谚语说得十分形象:“裹小脚一双,流眼泪一缸”。从正面看,像火伤之后,脱去陈皮烂肉,露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头,依稀可辨上面的指甲

    乌兰牧骑,蒙语原意为“红色的嫩芽”,意为红色文化工作队,是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。1957年诞生在内蒙古大草原。45年来,乌兰牧骑始终坚持不懈地全心全意为农牧民服务,被农牧民亲切地称为“玛奈(我们的)乌兰牧骑”,乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德(我们的孩子)”。乌兰牧骑的队员多来自草原农牧民,队伍短小精悍,队员都是一专多能,报幕员也能唱歌,唱歌的还能拉马头琴伴奏,放下马头琴又能顶碗起舞。更值得一提的是,他们不仅能在台上演出精彩的节日,走下舞台还能做饭洗衣,为农牧民修理家用电器,传播科学文化知识。乌兰牧骑的节日多为自编自演,以反映农牧民生活为主,小型多样。内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生于1957年,是一支仅有9人、两辆勒勒车、四件乐器的小队伍。但由于乌兰牧骑非常适合农牧民的需要,所以很快得到普极和提高,到1963年已有30支,而且在1964进京汇报演出时获得极大成功,得到毛主席和周总理的充分肯定,并按照周总理的部署,在全国进行巡回演出,影响很好。1979年始,乌兰牧骑走出国门,先后在欧美及亚洲其他国家访问演出,普遍受到好评。

    乌兰牧骑,蒙语原意为“红色的嫩芽”,意为红色文化工作队,是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。1957年诞生在内蒙古大草原。45年来,乌兰牧骑始终坚持不懈地全心全意为农牧民服务,被农牧民亲切地称为“玛奈(我们的)乌兰牧骑”,乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德(我们的孩子)”。乌兰牧骑的队员多来自草原农牧民,队伍短小精悍,队员都是一专多能,报幕员也能唱歌,唱歌的还能拉马头琴伴奏,放下马头琴又能顶碗起舞。更值得一提的是,他们不仅能在台上演出精彩的节日,走下舞台还能做饭洗衣,为农牧民修理家用电器,传播科学文化知识。乌兰牧骑的节日多为自编自演,以反映农牧民生活为主,小型多样。内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生于1957年,是一支仅有9人、两辆勒勒车、四件乐器的小队伍。但由于乌兰牧骑非常适合农牧民的需要,所以很快得到普极和提高,到1963年已有30支,而且在1964进京汇报演出时获得极大成功,得到毛主席和周总理的充分肯定,并按照周总理的部署,在全国进行巡回演出,影响很好。1979年始,乌兰牧骑走出国门,先后在欧美及亚洲其他国家访问演出,普遍受到好评。

    乌兰牧骑,蒙语原意为“红色的嫩芽”,意为红色文化工作队,是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。1957年诞生在内蒙古大草原。45年来,乌兰牧骑始终坚持不懈地全心全意为农牧民服务,被农牧民亲切地称为“玛奈(我们的)乌兰牧骑”,乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德(我们的孩子)”。乌兰牧骑的队员多来自草原农牧民,队伍短小精悍,队员都是一专多能,报幕员也能唱歌,唱歌的还能拉马头琴伴奏,放下马头琴又能顶碗起舞。更值得一提的是,他们不仅能在台上演出精彩的节日,走下舞台还能做饭洗衣,为农牧民修理家用电器,传播科学文化知识。乌兰牧骑的节日多为自编自演,以反映农牧民生活为主,小型多样。内蒙古自治区第一支乌兰牧骑诞生于1957年,是一支仅有9人、两辆勒勒车、四件乐器的小队伍。但由于乌兰牧骑非常适合农牧民的需要,所以很快得到普极和提高,到1963年已有30支,而且在1964进京汇报演出时获得极大成功,得到毛主席和周总理的充分肯定,并按照周总理的部署,在全国进行巡回演出,影响很好。1979年始,乌兰牧骑走出国门,先后在欧美及亚洲其他国家访问演出,普遍受到好评。