骞龙首而张凤翼

前些日子上庆元、龙泉一带的“小千八”驴行线，在海拔1832米的烧香岩之巅，看到一个小小的马氏夫人庙。关于这个小庙，名驴菜刀在他的文章里是这样描述的：

崖顶是一处用石堆砌的，两米见方，不足一米高的神位，前面的石龛上刻着“马氏夫人”、“光绪十七年”、“横溪”等字，至于何种典故却是无人知晓。依稀记得庆元有一处百丈峰，也是悬崖绝壁，崖顶供着的也叫马夫人，不知记错了没有。

一直记得在老丈人家的村头就供着一座马夫人庙。因为那村子里的人都姓马，我家里也有一位“马氏夫人”，还以为这个马夫人是他们的先人，或者是明代的马皇后也未必。但仔细一考究却远不是这么一回事，看来凡事都自以为是，真的是误人匪浅。

文·冰筑雨巢

今天的LG杯世界棋王赛8强战(也有人叫它为老公杯),以一种出乎意料外的结果决出四强,总让人觉得太过瘾又不太不过瘾。就咖啡太浓了,最好加点糖一样。四个中国棋手包揽了四强，接下来的比赛没有了国与国之间的悬念，总觉得少了几分刺激。

老公杯，按照媒体想象中的理想进程，应该是两个新晋老公之间的决战：李度仑的老公和陈小匀的老公。甚至孔杰赛前也希望最好能在决赛中可以和大李相遇。但进程就是进程，不是任何意志可以扭转的，孔杰、朴文垚、王垚、孟泰龄四名中国棋手相约好了一般的占据了四强席位，唯独只有胡耀宇渐行渐远。本以为以石佛加崔毒再加一个中坚的“半目王子”这样的保险组合，会是个比较坚固的堡垒，但在摧枯拉朽一样的攻势面前，崩溃会来得如此迅疾，棋友们最想看到的结果宛若美梦成

文·冰筑雨巢

三星杯对古力来说，一直是漫长的苦旅。他曾经三进半决赛，但就是决赛的那方纹枰总是和他缘悭一面：

2004年第9届半决赛，1：2败在小李手下；2007年第12届半决赛，1：2败于朴永训；2009年第14届半决赛，0：2不敌队友孔杰。

轮回也有终结时，如今事已过三，再进半决赛的古力，终于没有让机会溜走，2：0零封了金志锡。

本届比赛，古力在32强双败淘汰赛中先胜闵祥然，后负于许映皓，再胜闵祥然复活；16强胜韩尚勋；8强胜李世石一路打通关而来。现在，和他

登昴山，在传说中是很难的，据说在龙泉的三大名山中，难度处于凤阳山和披云山之上，居为首位。
   昴山，还是佛教胜地，闽北松溪、政和、浦城一带和龙泉本地佛教信徒，每逢香期便三五成群前往进香朝拜。每逢农历三月十九、六月十九，昴山的灵感寺、鉴心寺还按时举行庙会。
   昴山，还是南宋理学家真德秀设教之地。真德秀本姓慎，生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年），因避孝宗讳改姓真，字景元，后更为希元，号西山。一说为福建浦城人；但据考证出生于龙泉西乡五都的西山，壮年才迁居浦城，因为其故里西山在木岱岭口山下，现仍有宋儒真德秀旧宅遗址，且有族人仍居于此。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，从政后主要思想为崇尚理学，奉行正道，褒崇名节，明示好尚，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。真德秀是南宋时期少有的忠臣、清官，每逢回乡省亲皆是一叶孤帆，两袖清风，其一生著述甚丰，是宋代名儒。其著《