网上大讲堂：夏学銮聊中国中秋文化
2012年9月19日，北京大学社会学教授夏学銮（夏学銮微博）做客新浪网，介绍中秋节的起源与发展、中秋文化的内涵与变迁，并对当代如何挖掘中秋文化，弘扬传统价值等问题，发表了独到的见解。以下为访谈实录。
中秋是仅次于春节的重要传统节日
主持人：各位新浪网友大家好！欢迎收看新浪《网上大讲堂》。马上就要到一年一度的中秋节了，今天我们借着这个时机，跟大家聊一聊中国的中秋节还有中国的中秋文化。
介绍一下我们给大家请到的嘉宾，他是北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮教授，欢迎您，夏老师！
夏学銮：大家好！
主持人：夏老师今天跟咱们聊一聊中秋节。说到中秋可能首先要提到中秋的起源。中秋节是怎么来的？您所了解到的？
夏学銮：中秋节唐朝就有，但是文字起源上在宋朝。宋朝有两个人，一个是孟元老在《东京梦华录》，这部著作里首先提到了中秋，他说中秋怎么样喝酒、怎么样来布置门面，小孩子玩到通宵达旦，非常热闹。另外一个人是吴自牧，在《梦梁录》这本书中也写了一大段，写了人们怎样过中秋节。这两个人在这两段关于中秋节的描述当中，都有一些对富人怎么过、一般的穷人怎么过，就是说都有一些阶层划分。不管怎么样，一般人都是非常欢天喜地，中秋节是团圆节嘛。中国人家庭团圆幸福、民族团结吉祥，国家繁荣昌盛，这些基本的价值理念在中秋节上能够得到很好的弘扬。
主持人：唐朝就有了，到宋朝的时候发展。
夏学銮：有文字记载。
主持人：另外说到中秋我们会提到中秋文化，中国古代的中秋文化主要体现在哪几个方面呢？比如说饮食、民俗或者文学方面，我不知道咱们应该从哪几方面解读它。
夏学銮：中秋文化，文人墨客他们对中秋都有感怀、赏月这个感情，秋思。首先在诗词歌赋方面很发达，很多的文人，很著名的文人，李白、杜甫等等很多很多人都留下了宝贵的诗句，这是在文化上。当然，第二就是饮食，大家吃月饼，还有一些水果，各种各样的水果，石榴、栗子，饮食文化上很发达。当然还有一些其他的民间文化，我小时候听农村人说“八月十五杀鞑子”，当然这可能是(建立)明朝的(起义者)反对元朝的。
主持人： (鞑子)就是古代对北方少数民族的一种称呼。
夏学銮：对，有这种说法。
主持人：好像还有“秋后问斩”。
夏学銮：对，反映一种信号，农民起义，在这个时候他们要进行举事等等，有这方面的功能。划船，比如在杭州西湖，中秋有划船的记录。行为上歌舞升平，甚至通宵达旦来庆祝这个节日。
主持人：所以其实我们可以从大概三个方面，一个是文字，诗词歌赋方面的中秋，一个是饮食上的中秋，还有就是民间风俗上的中秋，这三个方面来看。当然另外还有一些民间可能秋后要做的一些事情，跟战争还有点关系。
夏学銮：这个就是“八月十五杀鞑子”，有这个，作为信号，举事起义的时间点。
主持人：另外我们知道，中华文化有一个孝道文化，讲孝、尊师，中秋节和中华的孝文化以及养老方面有没有什么相关的联系？
夏学銮：当然有比较密切的联系了。中秋节是中国重要的传统节日，中秋文化也是非常重要的传统文化的一个体现，除了春节以外，我数了数节日，可能就是中秋节了。当然有的地区，湖南端午节纪念屈原(也很盛大)，一般全国各地除了春节以外就是中秋节。中秋节文化有几个层次，家庭层次表示团圆、幸福；在民族层次，是团结、吉祥；从国家层次来说，是繁荣、昌盛，有很多有用的价值观念。正因为富有这些价值观念，所以我们才讨论中秋文化。文化的核心就是价值观念，中秋节包含了价值观念。文化既是一种生活方式，在精神层面又体现了价值观念。
主持人：所以其实它是仅次于春节的象征着家庭团圆的日子。我认识的韩国人，我说你们春节和中秋哪个更重要，他们说一年中最重要的是中秋，要回去跟家人团聚，他们过中秋就跟汉族人过年似的，可见中秋在儒家文化圈的影响还是非常大的。
夏学銮：就是家庭团圆、家人幸福嘛。
主持人：另外中秋文化在今天有什么样的现实意义，对现代人来说仅仅意味着合家团圆吗，对我们今天的人中秋又意味着什么？
夏学銮：对现代人中秋所包含的最宝贵的价值观念就是团圆、和睦、和谐。
主持人：会不会是超市促销的一个借口？
夏学銮：不是，决不应该成为超市促销的借口，把它变成一个商业化的概念。因为现在凡是古代节日都被商业化包装了，失去了本身的文化内涵。中秋我刚才讲了，首先对家庭团圆、家人幸福有意义。圆满，月饼就是圆的嘛，圆圆满满。这是最重要的价值观念，团聚、圆满。扩大开来说，对我们的民族来说，意味着民族团结、吉祥，像西藏、像新疆，政府都对他们很关注，实行进行跨越式发展战略。现在很重视少数民族的发展，他们在历史上比较落后。我们政府兼顾了公平、正义这方面。另外从国家层面来说，我刚才说是繁荣昌盛。当然，我们也期盼世界和平，世界和谐。现在国际秩序受到了一些挑战，当然国人很愤慨，有一些游行，我希望这个游行能够是和平的、理性的，千万要理性爱国，不能搞暴力、搞打砸枪，就与我们的愿望相违背了。