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精彩语录
一开始就这么实际,整个把婚恋的浪漫,罗曼蒂克全部打破了,怎么谈恋爱?
中国人的今天,婚姻的压力变得很沉重,我们把太多的东西压在婚姻上,比如一个女孩可能会希望通过婚姻改变很多事情。
今天上电视征婚更多为出名
主持人:我觉得玉慧老师是很实在的人,年龄可以说吗,现在很多女士,我周围女士对方问多少岁,多要少说好几岁,比较勇敢的会少说五六岁,刚好我采访过很多参加电视征婚节目的女嘉宾,年龄都要少说一点,这好像是一个规律。我如果喜欢这个男的,做不了棋王背后的棋后没关系,我喜欢你,先想办法嫁给你再说,可能会想这么多,您可能考虑太多了,或者过于实在了。
陈玉慧:其实我觉得太实在不好。因为婚恋,如果你那么实际,像我现在很多的人到电视上征婚,一开始就说我要房要车,宁可在宝马车上哭什么的。一开始就这么实际,整个把婚恋的浪漫,罗曼蒂克全部打破了,怎么谈恋爱?根本不用谈恋爱,找一个名牌,找一个你觉得可以养老终身的人。因为大部分看起来都是物质主义作祟,不是在挑人的,是挑钱的。
梁文道:当年玉慧姐做这个计划,在今天大陆是做不了的。刚才她描述那么多不同的人,可以看到这本书是什么样的书,不只是征婚那么简单,征婚是一个处境而已,通过这个处境,看这个社会有些什么样不同的人,既有像她讲坐过牢的人,有下棋的职业棋手,各种各样的人,通过征婚这件事看这个社会有多少人,平常这些人他的故事大家不知道,通过这些人加起来,大约知道那个年代,这个社会是什么样的社会,而且征婚对很多人来讲不是一个太常见的事,坦白说,哪怕当年台湾和现在大陆。一般人比较少觉得需要通过征婚搞一个婚姻。在这样情况下,想要征婚的人,本身的处境跟别人不一样,他可能有些边缘的处境,有些边缘的需要,有些不为人知的故事,通过征婚这件事把这些东西拿出来检视。这是一个过去人做得到的事,为什么今天做不到呢?理由很简单。因为今天的征婚变成更加明码明价的市场,是市场配对,当年还可以这个条件定得比较宽,什么身体健康这一类,出来聊一聊,认识。现在很简单,现在也许先看有没有房有没有车,我们老说现在最好的结婚对象就是有车有房父母双亡。比方说这些条件列出来对了就上了。
主持人:梁老师您也是做电视的,目前中国大陆收视率最高的节目,就是征婚节目,您有没有思考过现在征婚节目为什么还这么火,而且是愈演愈烈的火,周围很多人就等着每周看征婚节目?
梁文道:(首先,)征婚能让人看到社会上不同人的状态,看这些来征婚节目的人,等于是大家集体检视一次这个社会是什么样的社会。第二,电视节目加上征婚,本身很有吸引力,本身看电视剧,大家喜欢看爱情剧,好像给他们一点玫瑰色的色彩,虽然这个玫瑰的成分有多重我们不知道。就像玉慧姐讲出来很不浪漫了,今天这个征婚。第三,今天想要上电视征婚的人,跟过去想上选秀节目,想当超女一样,有的时候想的不一定是征婚,不一定是嫁人或者娶人,更想的是也许是出名,出名是今天中国人最主要的欲望之一,就等于玩微博的人,都希望自己关注度特别高,写一条东西出去,几万百人转载,甚至在淘宝网上,当当网上面买粉丝团。今天征婚征的是成名的,几样东西加起来,一个上去征婚的人,不只要说自己的故事,还要想办法把这个故事包装成、处理成一个能够出名的东西,这里会有太过强烈的戏剧性了。
陈玉慧:我自己觉得因为婚恋是人类永恒的话题,不管是20年前的台湾或者20年后现在的中国(大陆),婚恋问题永远是那么热闹,因为它是人类最核心的东西。《征婚启事》我自己看那些电视节目的时候,我有感想,因为婚恋是人类的核心问题,通过征婚节目的时候,我看到的是整个大陆社会的各种各样的民生百态。征婚这个事情对我而言,比如20年前征婚的时候,通过征婚这件事情,也是看过各种各样的人,修了社会学,我真正看到的是我自己,我在每一个人身上看到某一面的自己,通过征婚,就像画镜子一样,比如在看征婚节目的时候,就看到中国的社会百态,里面隐约看到哪些人的内心,征婚的时候看到自己内心的渴求,知道他不是我要的对象,反而要什么样的对象,像镜子折射自己,征婚有趣可能也是在这里。
主持人:现在婚恋话题越来越火了,陈老师20年前的作品被国内出版商淘出来,又出了一次。国外婚恋节目、情感节目,也挺受欢迎的,晚上午夜情感的节目讨论的都是婚恋方面的话题,也很受关注。婚恋话题为什么现在这么重要?
陈玉慧:征婚反映的是现在中国社会发展速度很快,社会脚步快了,所以人的表达沟通也必须要跟上去,所以现在很直接就直接表达,我有这个需要我要结婚,我要征婚。这也没什么不好。但是我觉得征婚只能作为手段之一,不能把征婚作为要结婚的过程。比如说我现在也觉得指腹为婚没什么不好,也许他们八字真的很合。就是各种形式应该接受。
主持人:感情可以后来培养。
陈玉慧:各种形式都应该接受,征婚这样的征是一种形式,你玩QQ网,玩脸谱和微博也是一种,不要只玩征婚,太专注也不好。
梁文道:分两个方面,一个婚姻,一个爱情,全民最关注的是爱情,不是一个大问题,没什么好担心的,我常常讲爱情就是现代人类的宗教,以前古时代大部分的歌都是宗教性的歌,欧洲以前所有的歌曲几乎跟宗教离不开关系。现在流行歌曲几乎都在谈爱情,爱情是我们这个年代的宗教。而婚姻是什么,在中国又更特别,婚姻变成很多人改变自己生命的手段,中国人的今天,婚姻的压力变得很沉重,我们把太多的东西压在婚姻上,比如一个女孩可能会希望通过婚姻改变很多事情,比如说她希望自己将来的孩子能够上好学校,自己能够有一个好房子住,解决住房的问题,因为靠自己或者找个跟自己收入差不多的老公,可能一辈子解决不了这个问题。解决父母养老的问题,解决自己老了之后生病,身体不好的问题。所有这些问题,可能在别的国家,别的社会里,都是有公共承担的。但是在中国,这个东西都是个人承担的,当个人承担不起的时候,最好找一个有能力解决这些问题的另一个个人,就是结婚了。所以中国用婚姻解决了大量本来应该由社会解决的问题。
主持人:其实(也是)被逼的,这些女士想嫁,我启蒙时代也会读杂志,当时婚恋话题是比较私密一些的话题,不会放很大的板块去讨论,会找征婚启事在小角落看,一般都要找有才华,懂文学,最好是爱好文学,喜欢读书的男士为伴。
梁文道:现在这种人都完蛋了。
主持人:过去要才华,现在要财富,这是被逼的。
梁文道:才华不管用,你有才华,去医院,你叫换一个好一点的病房,才华能够写条子给校长,叫他收你孩子吗,一点用没有。
主持人:像梁老师,周围有很多女士千方百计想要靠近您,想要闯进您的生活。
梁文道:不,这是你的误会。
主持人:你怎么看待这些女士们?
梁文道:我真的很少遇到这样的情况,我也没有特别的看待方式。
主持人:我看窦文涛在节目里说,有女生给他送裸照。
梁文道:窦文涛喜欢这些,我们强项不一样,我喜欢看书,他喜欢看女人。
主持人:这些女人怎么了?
陈玉慧:可能都受到白雪公主和灰姑娘童话的麻痹,一找到王子,生活变得很美好,这是童话,这是骗人的。每次看征婚节目,看两个人手拉手走出去,我想好戏才开始,一进去可能发现你有口臭,你的车子也不是那么新或者你父母还没双亡。
梁文道:原来父母躲在乡下,宝马车是借回来的。
主持人:陈老师,现代的女性到底选哪个,选财还是才?
陈玉慧:很实际说多一个“贝”很不错,但是没有一个“贝”,在一起寻找贝壳也可以。
主持人:所以把钱别看那么重视
陈玉慧:现在看太拜金了。这次来发现征婚节目每一个人都要钱的,现在中国不是剩女的问题,是剩男的问题,没有钱的男人怎么办。
梁文道:不一定有钱,有权也可以,不一定是富二代,官二代都可以。还有一点,刚才玉慧提到指腹为婚的事很有意思。我们现代人的婚姻观念跟古代中国人太不一样了,以前的中国人很有意思,从一而终的前提是很多人指腹为婚,相亲,过去是批判地,跟爱情无关。我见过很有趣的说法,一个大哲学家说中国的婚姻了不起。西方人每次谈恋爱,都喜欢先谈我理想对象怎么样,我理想条件怎么样,于是你想象一个理想,然后在真实的世间去寻找,但是永远找不到的,符合数学定义的圆满的完美的原型,其实真实世界是不存在的。所以你永远会觉得找不到理想对象,或者永远差那么一点点,你永远都会觉得不满意,所以他说外国人比较容易分手离婚。中国人为什么不呢?他说中国人厉害,中国人是先上床再说,他的意思是说比如一男一女,最经典的做法本来互不相识,一来就先上床,反而能长久,从形而下到形而上,西方是形而上到形而下,中国到最后反而变得很温文,细水长流下去,我觉得这个说法挺妙的,挺有意思的。
主持人:刚才陈老师想补充什么?
陈玉慧:我们现在谈剩女,刚才也讲剩女剩男,我现在特别想改剩女为圣女,我跟圣女们说,不要让人家给你一个剩女的帽子,(应该是)是圣女,你看都高教育,一路自己的努力,凭自己一己之力走到今天,也许社会的压力,家庭给你的压力,非得结婚,都忘了自己一路走来,多么地棒,多么地好。
梁文道:我完全赞成。
主持人:我感觉圣女的感情生活也都不是真空的。
梁文道:当然不是。
主持人:只是婚姻更多对她是一种束缚,对很多剩女来说,已经有很多物质条件,很多的人脉关系,让自己过很好的感情生活,不需要一个婚姻捆绑在一起,给它绑定了。
梁文道:我常常说,剩女的观念是中国社会走到今天跟不上时代变化的产物。什么意思?这个已经变了,一个女人完全能够凭自己的能力,天分、努力,过一个很不错的生活。这些剩女甚至连过三十多,她都觉得自己一个人很好的安排,很好的感情生活,没有一个想用结婚稳当自己生活的想法,可是传统社会仍然觉得一个女人20多岁就该嫁,没有一个家庭,你像什么,于是在传统观念看新时代的时候就出现了剩女的观念。剩女的观念恰恰表明旧的那套观念已经落伍了。