康震：婉约词宗李清照的惊世骇俗之举

　　康震：我觉得李清照是个奇女子，而且是个女丈夫，她敢做、敢想、敢说常人之不能。

精彩语录：

　　我觉得瘦首先表现为一种情绪，就是瘦是单薄的意思，非常单薄，非常孤单，非常弱不禁风，非常柔弱。

    李清照离婚的方式非常激烈

   主持人：后来她跟张汝舟二婚，这个事好像很少有人提起。

　　康震：后代对李清照的评价向来有两个标准，当代也是一样，就是在宋代的时候，大家都认为她很有才华，没错，的确是第一才女，同时又认为她在道德品行方面不够检点。为什么呢？一方面她的词真实地表现了她跟赵明诚的爱情和婚姻生活，在宋代很多的儒家学者认为这个东西不含蓄，不蕴藉，女人家怎么能够抛头露脸说闺中生活和爱情感受，觉得太放任感情。

　　另一个就是再嫁。我觉得李清照是个奇女子，而且是个女丈夫，为什么这么说呢？她敢为常人不敢为之事，而且敢想常人不敢想的事情，而且敢说常人不敢说的话，这个事就算在现在肯定也会引起不小的争议。她离婚的方式也非常激烈，通过告她的丈夫，因为在宋代规定要离婚必须丈夫签字，即便是丈夫同意离婚也得丈夫批准，我想张汝舟肯定不愿意，当然这个问题我其实一直也有一种比较保留的看法，我觉得夫妻两个的婚姻走到头，一个巴掌拍不响，婚姻最基本的元素是什么？第一是感情，第二是生活。我觉得很多人现在都把这个事算在张汝舟头上，说张汝舟迫害她，张汝舟暴打她，因为这是我们现在能够看得到的，几乎可以说是惟一的一个全面反映这个事件的，但是如果现在在法庭上取证的话，这是很靠不住的，因为她是当事人之一。

　　那么我觉得像我刚才讲的，我觉得在李清照和张汝舟这个婚姻问题上两个人都有责任。

　　主持人：您觉得李清照责任是在？

　　康震：我觉得李清照个性非常强，我自己猜，因为只能是推测了。我觉得在他们结婚之后，因为他们认识的时间也许不是很长，李清照当时孤苦伶仃，又到了晚年，她很需要一个家庭，你想她前面多倒霉，东西都丢光了，很需要一个稳定的家庭，特别需要一个男主人作为依靠，这是非常正常的。所以这个时候可能张汝舟出现了，但也许他们的感情基础并不牢固，他们性格并不契合。你想李清照的个性多强，她给公公都可以写那么张扬的信，更何况张汝舟，所以我觉得她的个性肯定比较强。

　　咱们现在对张汝舟这个人物的了解非常少，历史上也没有记载。但是可以肯定的是，张汝舟跟李清照结婚肯定有自己的考虑，比方说财产，文物，可能张汝舟想跟她以夫妻的名义分享这个东西，而李清照把这个看的比自己的命还重要。所以，在这些具体的问题上可能就发生了一些分歧．夫妻之间推推搡搡，吵两句架我想也是有的。但是我想张汝舟不像李清照说的成天想把她杀了，还是夸张了一点，因为她要离婚，她讲事情讲的比较严厉．再说，当事人都是维护自己这方面的利益的。所以我觉得在这个问题上两个人都有些责任的。

　　“瘦”首先表现为一种情绪

    主持人：另外，李清照有一个外号，叫李三瘦，好像她在词里面经常提到这个瘦。

　　康震：对，绿肥红瘦都有。我觉得瘦首先表现为一种情绪，就是瘦是单薄的意思，非常单薄，非常孤单，非常弱不禁风，非常柔弱。

　　主持人：我们可以推测出李清照是一个像林妹妹一样的人吗？

　　康震：那不是，这个瘦也不是在李清照词里面第一次出现，是中国古典诗词里面一个很重要的意象，尤其在婉约词派里面。所以李清照往往使用瘦的时候不是一概形容一种情绪上的软弱，比如绿肥红瘦只是形容这个花瓣少，或者花瓣小。我觉得，她喜欢用这个瘦应该跟她的创作习惯、创作传统有很大关系。我想，这也是婉约词派很重要的特点。

　　主持人：您还提到一个八卦的事，这本书里面没有写到，但我搜一些资料，里面说李清照写过两篇文章，《打马赋》和《打马图经》。

　　康震：那倒不是八卦，这是他们当时的一种游戏，就类似于——我觉得当然不是打麻将了，表面上看是一种赌博，但它是一种博戏，是有输有赢的，这个有点象我们下军棋一样。宋代文人有很多游戏方式，这只是其中一种。她晚年的时候没事就把这个游戏的方式，等于说给我们写了一个说明书一样，把它记下来，免得它失传，这倒不是什么八卦。

　　主持人：不是因为她特别喜欢这个东西，然后就写了是吧？

　　康震：她也玩的很好。李清照还有一个绝活，就是煮分茶。说白了就是古人煮茶跟我们现在泡茶不一样，他这个茶煮到一定程度上表面上有一层茶乳，这个茶乳有不同的形状，你看你能够把它分出多少种形状，比方说茶乳会形成山的形状，流水的形状，这是一种很高的实际上茶道里边的功夫，表现一种很高雅的情绪。李清照就是分茶的一个高手，所以这些都是属于他们在日常生活当中的一种趣味，一种情趣，一种高雅的士大夫的情绪，你要说古人玩什么，就玩这个。

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中华书局：《康震评说李清照》