诗意，更诗意的

诗歌的驿站

□李小洛

 

2006年秋天，我离开安康，前往北京首都师范大学开始为期一年的驻校诗人生活。到京后没多久，又接到诗刊社通知，去宁夏参加第22届青春诗会。那个秋天的两次远行，都和诗歌有关。

 

从安康到北京，再从北京到宁夏，一路上风清云淡，火车在广裘的田野上奔跑，车窗外，是迅即后退的树木和庄稼，铁轨上滚滚向前的车轮和高天之上的流云一次次吸引我，打动我。车轮奔驰的速度，白云灵动的飞翔，以及它们那种漫无边际的自由自在的飞翔的姿式，令我油然生发对生命对诗歌的感恩和前行的喜悦。

 

宁夏之行，是一次诗意，青春的的聚会。从风光秀丽的塞上古城银川到峰峦重叠气贯长虹的贺兰山缺，再从“大漠孤烟直，长河落日圆”，烟波浩渺的沙坡头到““天高云淡，望断南飞雁”，红旗漫卷的巍峨六盘山，为期一周的诗歌之旅，一群和我一样从全国不同省份不同地域带着同样心情前来奔赴这次诗歌盛会的年轻人，或熟悉，或阡陌，是诗歌让我们靠近，犹如夜空闪烁的寒星，互相温暖，照亮。我们是一群身体上有着相同胎记的人，一群身

找到那个要送你玫瑰的人

 

 

今天是二月十四日

我等着有人用卡车送来玫瑰。

那些玫瑰像草垛

随便地堆在车厢上。

满大街的女人们因此而惊慌失措。

纷纷低下头，去寻找地上

那些远逝的青春。

 

今天是二月十四日

我等着有人用火车送来玫瑰。

那些玫瑰像枕木

整齐地铺在铁轨两旁。

铁轨越铺越远

铺到了天堂的门前。

 

今天是二月十四日

我等着有人用飞机送来玫瑰。

我等着有人用轮船送来玫瑰。

那些玫瑰让天空拥挤太阳低垂

让甲板倾斜，大海落泪

海鸥们也无家可归。

 

今天是二月十四日

那些花店里摆着的，花园里种着的

院子里长着的，阳台上开着的

世界上那些活着的玫瑰。

那些红色的、蓝色的玫瑰

有颜色的玫瑰。

它们，已统统被采了下来。

它们，已统统被送给了我

送到了这个房间、这个春天里。

 

所以，你不能再坐下去了

你不能再等下去了。

天气晴朗，阳光明媚

枯川：很高兴，也很感谢李老师能在百忙之中抽出时间来接受我的采访，首先您能不能介绍一下您最近的生活、工作以及写作状况呢？

 

李小洛：不客气。我9月中旬从安康来到北京，入驻首都师范大学开始为期一年的驻校诗人生涯。10月初参加了诗刊社第22届“贺兰山”青春诗会。回来后这边也举行了入校仪式。目前在学校没什么具体任务，看看书，上上网，写写东西，参加一些活动，比如学生的诗歌讲座，有时候也一个人出去走走，看看。看看北京，看看北京2006年的秋天。

 

枯川：可以说，您在中国新诗的写作上有着相当的成就，写出了许多的优秀的诗篇，您是怎样看待中国当前的新诗现状及它的发展趋向呢？

 

李小洛：这个可不敢说，我只是一个平常的人，一个很平常的诗人，只不过多年来一直坚持在行走，坚持用心灵发出自己的声音而已。对于中国当前的新诗现状及它的发展趋向这个问题，目前我也还没有过多的关注和思考。

 

枯川：您怎么看待赵丽华及其她的诗歌，以及前段时间的“赵丽华事件” 所引发的那场诗歌论战？

 

李小洛：这个问题已经被太多的人谈到。我觉得有些细节问题

1、你现在是不是靠诗歌生活的？

 

肯定不是。这不是我不想靠诗歌生活，而是因为诗歌向来就不是让人生活的，从古至今，诗歌从来都没有沦为一种生活的工具。假如有一天有人靠诗歌生活了，我想，那时候的诗歌肯定不是现在我们所谈论的诗歌了。在诗歌还是诗歌之前，我认为那些想靠诗歌生活或者是要求你靠诗歌生活的想法，必然都是非分之想。

 

2、如果不写诗，你会去干什么？

 

这个问题如果改成“在干什么之余，如果不写诗，你会去干什么？”我想可能会更便于回答。诗歌应该是心灵的事，我想它和我们的职业和我们大多数的身体行动都不具有必然的关系，自然，也就不存在取舍的必然联系。当我写下一首诗的时候，我往往是没有一种“干什么”的感觉，而我在写诗的时候，也很少知道那些不写诗的人在干什么，所以，这个问题应该是一个我目前还回答不了的问题。

 

3、诗人和普通人有什么区别？你和别人又有什么区别呢？

 

诗人和普通人能有什么区别？难道诗人不是普通人？我和别人的区别，我认为应该是我是我，而别的人是别的人。

  

4、你是否

• • 但是，该告别了

         

    该告别了

    我们在路边停下

    相互再看看

    像从两个方向吹来的风，偶遇街头

    点头，挥手，致意

    然后各奔东西

     

    或许，还应该再说点什么

    或许，还要再叮嘱表示点什么

    这时候，或许我们还要

     

女人和诗歌之间永远都存在着一种隐秘关系。女人的生活本来就是一种诗意的栖居。随着女性这一性别的诗意日常化，诗歌成为女性生活一个不可分割的组成部分。

 

细心的女人总是发现，她们的生活中处处有诗。午后沙滩上闪烁的金粒、水草里漫游的小鱼、夜空中的繁星点点、天边的霞光白云、墙角不知名的小草小花、街头一盏路灯、桌上一杯绿茶、枕边一本旧书、一座园子、一片城墙、一排篱笆……诗歌就这样走进了女人的生活，女人也因此拥有了一份美丽的心情，平凡的生活幻化出浪漫的音符.

 

“为了看看太阳，我来到这世上”，女人感受到天是那么的蓝，空气是那样的新鲜，阳光是那样灿烂，生活是那样温馨。诗意地生活，诗意地工作，诗意让她们满怀感动和激情地迎接每一天。

 

洛杉矶大学心理学教授勒内，还曾将诗歌用于治疗和咨询的实践，认为“诗歌在治疗过程中是一种工具而不是一种说教”，创立了诗歌疗法。他认为诵读诗歌能改善患者心理和情绪状态，从而能够起到治疗心身疾病的作用。其实诗歌在女人这里，还远远不止这些，不只是阅读和写作时带来的快乐，诗歌在女人这里是抚慰，是温暖，是良药，是信仰，是祈祷，是

  

 

            爸爸,您从没去过大海,如今,我把您的灵魂安放在海上.

                                 -----------------题记
    
    1952以前，爸爸
    我注定无法和您邂逅
    因为1952年以前
    您还是一个小学生
    您必须在村子东头
    一个破旧的学堂里上小学
   
    上学的途中，您要一颗红心
    两套准备，书包里

    装着算盘
    口袋里藏着弹珠
    背

李小洛（首都师范大学中国诗歌中心驻校诗人，北京）
张立群（文学博士，辽宁）

张立群：小洛，这次在北京见面闲谈中，听到你对某场亲历的诗歌朗诵有自己的一些看法，能否就此再次谈论一下并引申到对诗歌传播的看法。

李小洛：说到朗诵，首先我认为它并不是诗歌最合适，有效的传播途径，一个人可以把一本菜谱朗诵得让人流泪，这就足以说明朗诵与诗歌是一个什么关系了。加自有时候有些场合朗诵者对诗歌本身理解的不到位，随便加词减字，想当然，以及清一色的职业化腔调，语气，浓妆淡抹的化妆后的声音等等，都给诗歌和诗人带来了难堪和尴尬，有时候他们在台上慷慨陈情，我们却在台下无地自容。记得此前，于坚也说过：分明是正常人，一开口却“忽然疯掉”，“手舞足蹈”,作“柔情似水、多愁善感、愤怒”状。他这样描述很形象。

张立群：网络诗歌无疑是随着网络出现的产物，它的技术基础，虚拟的真实甚至常常可以自我暴露又不计后果、搞笑与戏拟，都充分体现了一种“后现代”的特征，不知你就此有何看法？

李小洛：网络诗歌是诗歌的一部分。也出现了一些不错的诗歌，不错的诗人，但总体来说，水平还是良莠不齐