(本篇笔记未完。)
●下面这段文字从即将出版的《基因的故事》中删掉了,因为“这种臧否大科学家的话在私下说说可以,在科普书中不太适合”。
克里克和沃森谁更厉害?
如果你拿这个问题去问分子生物学界的研究者,多数人肯定会回答:“克里克更厉害!”正如上文所述,分子生物学的一些基本理论,最开始往往都是克里克提出的假说;在通过实验确证之后,这些假说便构成了分子生物学的根基。
到20世纪60年代末,克里克认为分子生物学理论的基本框架已经构建完毕,以后的研究不过是对这些基本框架的充填和修补,从事这样的研究已经无法让他再获得那种“开天辟地”的震撼感觉,所以决心投身于生物学的另一个还没有构建起太多理论框架的分支——神经生物学。在1994年出版的科学名著《惊人的假说》中,克里克表达了对破解人脑工作机制、实现强人工智能的乐观态度。不过,这个工作的难度要比分子生物学研究大得多,到2004年克里克以88岁高龄去世时,还没有太多的实质性进展。
沃森则一直留在分子生物学界,但是很少从事一线研究,而是把更多精力放在行
●(本则笔记的副标题是“在中科院听周孝正演讲有感”。)
话说1919年,北大校长蔡元培写了篇有名的文章叫《致〈公言报〉函并附答林琴南君函》,里面提出北大的办学宗旨是“循思想自由原则,取兼容并包主义”,又说:“例如复辟主义,民国所排斥也,本校教员中,有拖长辫持复辟论者(指辜鸿铭),以其所授为英国文学,与政治无涉,则听之。”于是,蔡元培被今天的某些人捧成了神,“兼容并包”也被这些人捧成了办好大学的唯一准则。以他们的眼光来看,现在的中国是无一所大学、无一所研究机构够格的。
不过他们也许错了,我觉得中科院研究生院在实践“兼容并包”方面就很出色。研究生院有一门课叫“现代科学技术革命与马克思主义”,是专门给博士生开的。我直到今年,才打算选这门课。在网上选课的时候,看到这门课的授课教师栏里写着“周孝正等”,当时只觉得这名字很眼熟,貌似近年来频频在媒体上露面。等到11月3日亲聆謦欬,才不由得大惊失色,失色之余,首先就是佩服研究生院——真是“兼容并包”啊,什么烂人都敢请!
这门课一共九讲,九名授课教师一人讲一回,周孝正是第三讲,题目是“构建和谐社会的理论和实践问题”。开讲
(2009-11-06 15:29)●昨天突然收到这么一封信,标题是“2010中国经济形势解析高层报告会”,内容如下:
尊敬的 先生/女士,您好!
经国务院发展研究中心批准,由国务院发展研究中心信息中心主办的“2010中国经济形势解析高层报告会”,将于2009年12月19-20日在北京举办。本次报告会是中国宏观经济界的顶级盛会,诚邀国内外相关单位参与。
报告会以“经济形势解析与预测”为宗旨,已成功举办五届,参会嘉宾达3000余人,由于主题突出、演讲嘉宾权威、预测准确,会议已成为国内外各界人士关注中国经济的风向标。报告会将邀请国家发展改革委、国务院国资委、商务部、卫生部、“一行三会”、国家能源局、国家统计局等部委的高层人士解读中国经济走势和政策取向,帮助企业认清宏观形势,把握投资方向,科学制定发展规划。
大会详情及往届会议情况请查看附件资料。
——打造精品中的精品:中国经济形势解析高层报告会!
——中国顶尖咨询研究机构年度奉献!
——整合中国宏观经济与企业微观资源,打造最具影响力的年度经济盛会!
——权威性、高端性、前瞻性、及
●我友李广益在网上搜到了这样一段文字,使他忽而也对钱学森生发了许多不满了(8-D):
《中国青年报》的“科普小议”栏目成为辩论意见最为集中、尖锐的一块阵地。一边是科学评论家们批评“违反科学的幻想”,一边是科幻作家们的自我辩护。作家们没有后援,评论界则获得了部分科学家的支持,钱学森曾多次表示,科幻是个坏东西,因为科学是严谨的,幻想却没有科学的规范。科学和幻想是两种不相干的、敌对的东西。
●这一阵子一直都没抽空评评国庆阅兵,现在把一个月前生发的一些感想补叙如下。
现在大家都很熟悉“双刃剑”这个词了。科学是双刃剑,技术是双刃剑,金钱是双刃剑,网络是双刃剑……说到底,凡是工具性的东西都是双刃剑,不用它,它就既没有正价值也没有负价值,要体现出正或负的价值来,只能是看人们怎么用。
人海战术,也是双刃剑。没有
●下面这段话因为过于尖酸刻薄,从下面题为《关于钱学森的20个问答》的随感中删去了:
钱学森生前一共开了两次生物界的玩笑(“亩产万斤”和“人体科学”)。11月1日早晨,他去世了,其时北京正在下罕见的(农历)九月雪,而且恰在早晨,从细雪转成了鹅毛大雪。有人便说,老天也在为钱大师哀悼。假如他们的话是真的,那么这就是钱学森第三次折腾生物界——由于鹅毛大雪黏性很大,落到树上越积越多,再加上寒潮突如其来,很多树木如杨树、榆树还来不及落光叶子,结果有不少树都被大雪压得枝堕干折,一片狼藉。钱大师在生前死后都要折腾生物界,这真算得上是神人显世了。
●(本则笔记的副标题为“关于钱学森的20个问答”。)
1. 能不能用两个字概括这位刚逝世的科学家?
答:牛人。
2.
为什么不称他为“伟人”?
答:他还够不上我心目中伟人的资格。这年头,“伟人”也正如“专家”“学者”“老师”等词一样,过分泛滥,以至失去了它原本旌表功德的能力。在我看来,一个人要配得上是伟人,不能只看他的功绩和正面影响力,也要看他的过错和负面影响力。如果前者大于后者(比如毛泽东
●钱学森终于死了。
●最近看完三书,简评一下。
○《寻找生命的逻辑——生物学观念的发展(第二版)》(上海交通大学出版社,2007年6月)是方舟子继《进化新篇章》之后又一部论述生物学思想的好书。作者在前言中写道:“本书并不试图全面地介绍现代生物学的发展历程,而只是集中介绍进化和基因这两个生物学的基本观念是如何形成、发展和深化的。”对于现代生物学来说,“进化”和“基因”的确是两个关键性术语,把握住了这两个术语,对于现代生物学(生态学除外)的理解便可以做到虽不中,亦不远。
什么是基因?弗朗西斯·克里克在《惊人的假说》一书中把它和“意识”都看成是难于定义的东西。他说:“尽管我们对基因已经了解许多,但任何一个简单的定义很可能都是不充分的。”不过,在基因组时代,现实逼迫分子生物学家们必须至少给基因赋予一个权宜性的定义,这个定义就是方舟子在第二章“基因是什么”的最后说的:“事实上,分子遗传学家们在目前所普通采用的——虽然很少如此明说——是一种最小化的办法:将基因等同于一段完整的编码序列或可读框架(open
reading frame),也就是编码蛋白质或功能RNA的那部分DNA序列。”“当
●中科院的博士生都有一门必修课叫做《现代科学技术革命与马克思主义》,这门课我到了博士三年级才决定修一下。10月27日的第一讲是北京大学法学院教授孙东东的《亚文化现象与科学研究方法》,下面就是我的听后感。
孙东东是著名的争议人物,最大的争议就是他有关“职业”上访者多有精神病的一系列言论。在很多人眼中,这是一位“国人皆曰可杀”的无良文人。然而孟子早就教导我们:“国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。”说通俗点,就是“国人皆曰可杀”的人物虽然很可能有问题,但最好还是自己亲自考察一下,以免被误导,毕竟真理不是永远在多数人手里(甚至可以说,真理往往不在多数人手里)。我“察之”的结果就是,孙东东的思想的确有问题,但总的来说还是不错的。
孙东东的讲座的大概内容是这样的:首先他定义了文化和亚文化。广义的文化是人类在发展过程中形成的物质和精神的产物,狭义的文化仅指某种意识形态。所谓亚文化,就是存在于一定人群当中的意识形态。亚文化有正面的类型,也有负面的类型,孙东东在讲座中只重点分析了宗教和迷信这两种负面亚文化,然后又简要提及异律性、神媒行为、巫术和民间健身术也都是负面亚文
●在继续发详细的中西星名对照表之前,先发一个现代八十八星座表。星座表是天文学的基础知识,本来没必要写进笔记中,之所以还要写进来,是因为这个表完全是我凭记忆默写下来的,嘿嘿。不过在核对之后,发现错了不少。
No 中名简体 中名繁体 拉丁主格 拉丁属格 缩写 字面意义
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1 小熊座 小熊座 Ursa Minor Ursae
Minoris UMi 小熊
2 大熊座 大熊座 Ursa Major Ursae
Majoris UMa 大熊
3 仙王座 仙王座 Cepheus
Cephei
Cep 刻甫斯
4 仙后座 仙后座 Cassiopeia
Cassiopeiae Cas 卡西俄珀亚
●中国星名总纪(5)——南方朱雀七宿及南极星座
序号 简化字名 繁体字名 拼音
正星数 增星数
成 续 成 续
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井宿(19座1附座) 63 63 124 140
1 井宿 井宿 jing3 xiu4
8 8 17 19
1a
钺 鉞 yue4
1 1 1 1
2 水府 水府 shui3
fu3
4 4 8 8
3 天樽 天樽 tian1
zun1 &nbs
●中国星名总纪(4)——西方白虎七宿
序号 简化字名 繁体字名 拼音
正星数 增星数
成 续 成 续
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奎宿(9座) 42 42 53 63
1 奎宿 奎宿 kui2 xiu4
16 16 22 23
2 王良 王良 wang2
liang2
5 5 5 14
3 策 策 ce4
1 1 0 0
4 附路 附路 fu4
lu4 &nb