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日本从战前到战时的特高警察，是暗黑时代的象征。战后，随着国家的民主化，虽然早已成为历史陈迹，但其实态却并不为人所知。在各都道府县编纂的《警察史》中，特高警察所实施的种种暴行及假特高之手所犯下的种种国家犯罪，被诸如“由一部分警察职员所制造的思想取缔问题”、“战败后，特高警察解体”等轻描淡写的记述一带而过。由于美军占领期间，对前特高警察参与刑讯逼供、人身虐待的犯罪行为的追究本着自行申告原则，绝大部分相关人员，并未自行申告，却免于被追究；而极少数受到追究、被开除公职者，也在风头过后实现了“社会复归”——重新回到警界。
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恶魔的情欲
刘
法国画家、摄影家皮埃尔·莫里尼埃（Pierre Molinier，1
刘 柠
1976年，出版码洋首次突破1万亿日元大关；1989年，突破2万亿日元；在高峰的1996年，达2.6563万亿日元。从1976年起，杂志销售额开始高出书籍码洋，呈现“杂高书低”的态势，杂志成为出版产业的最大推力。上世纪八十年代以降，
漂流王子的心痛录
刘 柠（北京）
驻东京的各国外交官和情治人员，正在热读一本书：《父亲金正日与我：金正男独家告白》。此书于 1
核电大国日本的前世今生
刘 柠（北京）
在3.11
日本国家公务员减薪背后的攻防
刘 柠（北京）
5月13
东电问题的实质是大企业病
刘 柠（北京）
震后一个月，虽然地震、海啸的灾难基本上已成过去时，但福岛第一核电站核泄漏事故的次生灾害却仍
自然灾害与日本的国民性
刘 柠（北京）
在此番袭击日本东部的巨震中，通过日本和海外媒体及手机、Twitter、Facebook等各种3D社交媒体的“地毯式”报道，灾区的人们在化作一片泽国和废墟的家园上，如何坚忍而淡定地避难求生；灾区以外的市民如何自发而有序地组织起来，默默地支援灾区；新闻工作者如何不事渲染、煽情——没有任何一家媒体擅自发表一帧罹难者的照片，也不见把灾民请到演播室来声泪俱下，而是从职业伦理和新闻专业主义的立场出发，通过及时、准确的公共信息披露，来化解社会的不安。日本人在旷世的灾难面前的表现，赢得了世人的尊敬，乃至在中国的网络、媒体上，不约而同地被网民和读者从“国民性”的高度来加以观察、评价。
在我国，因长期以来对拿国民性开刀的鲁迅的过分推崇，尤其是八十年代以降几次“文化热”的影响，“国民性”在主流知识社会基本上成了一个负面词汇。至少在今天的大众媒体上，大谈中国国民性如何如何，被认为是政治不正确的。公知们认为，过于强调文化因素与国民
因先后收到若干读者的询问邮件，在次一并作复：
经过草泥马元年2009年的经历及思考，笔者高度怀疑博客写作的意义，尤其是新浪博客，时时令我感到羞耻难当，故决定暂时中止此博的写作。我将一如既往地在面向公共媒体写作的同时，尝试以twitter的形式与网络社会的读者做更加积极、直接、有效的沟通。
我的twitter账号是：@postdadaist
感谢读者多年来的厚爱。
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