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灵焚_老风_LF平方
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我与“我们”之间

邮箱:wm090314@yahoo.cn

注意:“我们”只接收散文诗作品,请勿寄来新诗。由于时间实在不足,为了节省自己和大家的时间,本博客对于评论基本不回复。为了便于管理,真正达到大家交流的目的,只允许非匿名者评论。这里贴出来的作品,主要供大家浏览交流。有急事的朋友请留字条。
    睡云斋窗外的香山夕阳

   

我的观点

 

相信每一个人都会有一部属于自己的心灵历史。而对于我,几乎每一章作品的问世都是一场心灵苦难或者挣扎的结局,同时也是开始。作为人,我们永远无法超越思索。思索固然可以使人深刻,而也正是由于思索让人触及到人作为思维载体所必然面对的生存悲剧。因此,我们时常要以全部的生命力量来面对一种理性的清醒,那种对于自己作为人的无力之自觉,决定了理性对于自己的伤害比任何情感的背叛都来得残酷。……所以,逐渐明白,人如果不奢望拥有什么,也就无所谓失去什么。任凭心灵和思想在思索中扬蹄,在审美中自足。

 

我的著作

 

1990年出版散文诗集《情人》;新著《灵焚的散文诗》2008年6月由花城出版社推出;另有哲学论著《灵肉之境——柏拉图哲学人论思想研究》2008年9月从人民出版社出版。

 

 

 

名家如是说

 

我只能说,你缔造的散文诗像一场场梦境,却拯救了散文诗的现实。你独创了散文诗的句式,增加了散文诗内含的深度和审美力度,提高了散文诗写作的难度。使散文诗成为了散文诗。你的长句子像一道道回廊,迷宫般曲径通幽,又似一折折悠扬婉转的波浪,把人陷落又托起。你的语言像转基因工程,嫁接熟悉的语言到陌生,嫁接陈旧的语言到新生,使每个字词都获得了重新羞涩的能力。冒险得如此安全,错位得如此正确,意外得如此合理。在不可能处打开了无数缤纷的可能。你的散文诗充分验证了哲学的终点才是诗歌的起点。你的深邃和唯美拒绝了一般的读者,和一般的诗人,甚至不一般的诗人也不一定一下子就能捕捉到。你思维的弯度和思想的深度让再长的语言也有了短处,也可以说你抓住了时间的短处。你纠正了人们对散文诗的偏见,以前的散文诗像清浅的小溪,只在人们的视线里落花流水,而你的散文诗回归了大海,激活了心灵的审美潮汐,即使宁静,也是丰富的藏宝的宁静。读者有一眼看不到头,一头扎不到底的艰难,相信你也不轻松,但你还是把感性和理性相互完成得不用斟酌,让你的语言像梦一样熟练地往我们的睡意里行走。只有看了你的散文诗,(当然还有庆荣兄的,他的里面有禅意)我才不得不同意你的诗论,(当然别人的我看得少,还没有发现)是的,我承认真正的散文诗比诗歌难写。我早期也写过散文诗,挺费经历和精神的,才不自觉地放弃了。

是的,中国的散文诗确需一场运动,而你的和庆荣兄的散文诗就是已经出征的旗帜!

             ----李见心

 

灵焚这本《情人》的意义,或许正在于作者意识到了这种潜在的危机,并通过自己的作品,进行了悲壮的“突围”。面对着这本《情人》,我曾木然许久。我担心许多人要误解“情人”这个字眼,意识不到这是“一种寻求中的在者……一种不可靠近的终极之美,一种灵魂,一种归宿性的精神指向。”(《后记》)是的,灵焚曾经有过他真实的情人,那是他用青春的情感和想象美化了的少女。然而,这个少女与本书中的“情人”并不相干,如果硬要说有什么关联的话,那只是她的拒绝,使他深深感受到某种失落的滋味,从而驱使他开始精神生活的苦苦寻找。

             ——王光明

灵焚是谦逊的,像一般青年的学艺者,他对既成传统拥有着亲切的尊重,他的散文诗集《情人》(海峡文艺出版社出版),在五色目迷的意象天地间,时不时晃动着郭风、柯蓝,乃至鲁迅的身影,自然,波德莱尔、里尔克这些大人也会和我们不期而遇。灵焚是敏感的,像80年代多数的青年知识者,自我与世界的冲突会使他们惊呼、颤栗。于是对现代人的实际生存条件的体验、感受和描述,便成就了《情人》最有魅力的景观。

            —— 许道明

 

对于灵焚,主体文化的发展是至为重要的大事,但是他无法得到客体文化的帮助以使自己的精神生命升华到他所能达到的最高程度。很简单,没有客体文化,没有在文化传统中如鱼得水地汲取养分,就不可能有所谓的主体文化。表面上灵焚的悲哀是一种寻找不到归宿的悲哀,实际上却意味着主体发展的危机。十九世纪浪漫派诗人诺瓦利斯说道:“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处寻找家园。”灵焚的散文诗表现的正是人的生存中的这个最高主题。

            —— 萧春雷

 

关于灵焚和灵焚的散文诗,从不同的角度和向度诸多名家已有过精当而充分的评论,在这里,我如此强调节奏的作用,重视节奏对于灵焚的重要性,一方面,它对灵焚进行了一次文化基因的必要检测,其结果很精确地诠释和证明了灵焚的“血的方程式”;另一方面,使我确信:灵焚所提供的散文诗艺术文本,是汉语思想、语言的一次具有拓荒性、开创性意义并卓有成效的尝试,让我们看到汉语诗歌现代性的光明前景。

              ——李仕淦 

 

灵焚,福建福清人,上世纪八十年代活跃于散文诗界的一位出色的青年诗人,在九十年代出版了《情人》诗集后便“消失”了。灵焚哪里去了?他负笈国外,在极为艰苦的条件下,一住十四年,终于完成了博士学位回国来了。归来的灵焚,不仅仅是投向祖国,而且也是投向他始终孜孜以赴的散文诗事业来了。

             ——耿林莽

下列音乐歌词

歌手:李健---传奇

词:左右曲:李健


只因为在人群中多看了你一眼
再也没能忘掉你的容颜
梦想着偶然能有一天再相见
从此我开始孤单思念
想你时你在天边
想你时你在眼前
想你时你在脑海
想你时你在心田
宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变
宁愿用这一生等你发现
我一直在你身旁从未走远


 

歌手:戴佩妮---两难
作词:戴佩妮 /作曲:戴佩妮


谁将你眼眶染成一抹红
谁用模糊语言轻易带过承诺
几度梦里寻觅踏遍多少愁
敢问弦月缺少了什麽
少了那一夜短暂烟火
只能怀念刹那闪烁
少了那一次流星滑落
只能将心意淡没
我说去亦难留亦难怎麽办

有些话只能偷偷拿出来纪念遗憾
我说爱亦难恨亦难分作两半
有些人注定和寂寞相伴
有些人注定只能作伴

 

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文化

    灵焚的散文诗集《女神》出版发行信息

   

                    

    灵焚的散文诗新著《女神》近日由中国青年出版社出版发行,该书由诗人、诗评家章闻哲作序,诗人、诗评家李仕淦导读,书中收入了近三年来灵焚的主要散文诗作品、几篇关于散文诗的言论、以及80年代以来灵焚在各时期的几张黑白照片资料插页,全书共230页,大32开本设计。该书是灵焚30年来散文诗创作与哲学思考的一次总结,敬请文友们关注。由于种种原因,灵焚决定不向文友赠送《女神》,需要的文友、读者请联系购买。需要购买的文友、读者,敬请汇款后给下述邮箱发邮件

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文化

关于2012年开始编选出版《我们》以及《大诗论》预告

 

    2012年,这是“我们---北土城散文诗群”诞生的第三个年头,三年来“我们”以我们的方式,推动着当代中国散文诗创作逐步从过去的低吟浅唱中蜕变,在“大诗歌”的理念和“意义化写作”的自觉中,基本完成了“我们”突围预期的第一步,那就是让当代诗坛的诗人们,充分认识到散文诗作为诗歌文学的巨大美学创造力和将来发展的可能性,从而改变人们长期以来对于散文诗的先入为主的历史偏见。那么,从今年开始“我们”的工作将进入第二阶段:那就是让更多的诗歌作者加入到散文诗的创作队伍中来;同时让散文诗新作者能够在第一时间里接触到中国当代散文诗探索的崭新倾向,获得更前沿的创作起点;更为重要的是从现在开始,“我们”必须为历史保存一分属于“我们”探索的完整历史文献。

    那么,从2012年开始,“我们”的探索将要进入新的阶段,那就是进一步强化“我们”的突围工作,在此后的几年里,“我们”决定除了《大诗歌》之外,进一步编选出版两本以书代刊的新书:第一本《大诗论》,这是一本

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    庆荣兄的责任感和使命感是中国散文诗之大幸,感动于这种使命感让我无怨无悔地腾出了一切的休息时间。我相信广大认同“我们”散文诗作者的努力和坚持,就是对于这种责任感和使命感的最高声援。那么,让我们一如既往地以“我们”的方式热爱散文诗,让给历史来收割“我们”的脚印。

我的思考永远未完成

        ——关于散文诗的片段

 

△ 对散文诗的外在形式谈论好久,它没能解决散文诗作为一种文体存在所遭遇的诸多问题。对散文诗内在的无限可能和更大的可能进行探索和关注尤显重要。

 

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文化

分类: 散文诗

悸动.之一(水彩)/ 诗迪                        散文诗/三色堇

 

    风是没有骨头的——

    只因她带着彩色的诱惑,带着琴音的舒缓,使春天生出喜悦。

    生命在巨大的画板上张扬着欲望,于是便有了风骨。

    这个世界让人惊奇的已经不多,而你的心音漫过田野,漫过空旷,漫过比远方更远的风景,漫过命运的窄门——这无比寂然的尘世,请你别说春风有多么放荡,漫游者在途中,

    他不会卸下沉重的行囊。

    什么在诞生?宇宙里的帷幕,苍穹里的星光,这些闪烁不定的色彩把曾

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文化

分类: 散文诗

《风润》之一(水彩画·诗迪 / 散文诗·卢静)

 

    让岩石苍茫了千万次的古铜色,料想不到锈中的亮度。

    谁用一生诠释,跃出针孔的黑马?我只有一遍又一遍,用虔诚的唇线去勾勒。

    谁能够回忆,第一个人降生之前,那个自我审视的面庞?谁能够丈量,大悲与大喜之间迂回深邃的长廊?

    我将要被灰尘一寸寸湮没的双臂,以最优美的角度上扬,振动。

    像一株被春天缓缓梦想的树。

    谁?以虬根为弓,时针为弦,用全部点燃的叶绿素为箭镞,纵身驰骋在城墙交替的人世。

    又把我带到这里,一个悬浮的洞口回望,谛听,并且毫

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奔腾与潮踪(散文诗二章)

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脉脉细流在时光中流转

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文化

分类: 散文诗

  她,为我留住了1988年的夏夜

  

    

   月色下的山

 

    没有灯火,或者我们都不希望有灯火。

    这样的时刻,山的静穆有如我们某种期待。

 

    梦境以矿脉膨胀。谁说岩滴不是山的清泪?

    从来只有一种表达方式,一种显现的姿势。

 

    山啊!飞瀑的滚泄(泻)中你异常空旷的永恒归入小溪,恬静而抒情。

    你升起的地方,怎会没有树改变孤独?

 

    我们都走入梦境吧!

    当月光流出梦中的树林,你的期待回荡深渊, 以梦境呼唤。

 

   

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生命的张力

 

   暮色挤满街边行人往来的路口,寻梦的话语走进时间的裂缝。躲闪的目光早已涉水而过,

而性别的两岸却依然耸立着千里江陵,那叶轻舟渡不过一重猿声啼闹的青山。

   我们坚持得很疲惫。尽管心情很放松地依偎着意识在愿望里缠绵,我们早已感受着朦胧的想象在每一个失控的瞬间肆意蔓延。

  心跳在钟声的浪尖停留,语无伦次的尽头是沉默。沉默让意志的那双不肯松动的手紧握涵养,承受本能与良知在等待里构成生命的张力。

   到了该告别的时候了,我们却都在时间之外徘徊,被偶然与必然的逻辑质疑,被一种决心流放。只有最后剩下的一口咖啡,在杯中停止了对于结果的判断。

 

——节选自灵焚的散文诗《距离》

写意的心情

 

 

太平洋低气压浣洗着万丈晴朗。

点击邮箱,真想把今天的阳光扫描了寄给你。

 

你是一种未来或者一段过程。

那时,我轻轻松松在心情中路过,视线在擦肩而过的女郎披发上不留心滑了个踉跄。

好险呀!差点没有摔倒。

疼!顿感耳朵被一只潜意识的手拽了一下。只能尴尬地吐了吐舌头,眼睛从额前往脑后溜达了一圈,还好。

树叶们的脸都正朝着被云朵们打扫得干干净净的天空。

 

 ——节选自灵焚的散文诗《心情》

欲望的祭坛

 

我们都不完美,总会被征服或者被自己说服的。在水边自恋的人,终究将随着水仙花的清香一同枯萎。

所以邂逅总被珍惜,人们用陌生然而熟悉的情感把遗憾的沟壑填满。

  无论某种价值的信仰如何虚构完美的现实,人们还是不能满足于仅仅只是面对他者时所拥有的心安理得。当生命的呼唤在某种自然而然的律动中相遇,动物的基因所传递的信息是蔑视人文的唯一真实。

  欲望的祭坛上,理性是唯一的祭品,千百年来让朝圣者背负得步履蹒跚。

  仪式早晚总要开始的,时间在微闭的窗帘上低垂着眼神默然不语。在等待的想象中倚靠着,夜晚只剩下一盏壁灯的倦意。在这尚未溃退的一刻宁静里,整个世界都在倾听浴池的水声断断续续传来海边观潮的错觉。

 

——节选自灵焚的散文诗《仪式》

      

一朵嫩绿

 

 

虽然抵达家园的路途还在蓬散的发丝里蔓延,雏燕的翅膀里北方的春汛已经苏醒。

 

在春天,一朵嫩绿足以让泥土释放被关闭在冬天的鸟鸣,何况一树花的姿容。被点着的何止只有每一阵喘息里凋零的羞涩,就连呼吸的每一道皱褶里都挤满了目光的火苗。

 

——节选自灵焚的散文诗《活在春天的女人》

瞬间的幻觉

 

 

我们也许可以让一瞬的心情翻过落日的海拔,却无法用一生的长度跨越与心情之间没有愈合的间隙,心情总在心情之中眺望着心情。

有人用文字擦泪,有人用色彩呐喊,而更多的人把剩下的影子从血的浓度中探出头来朝着瞬间张望,窥视着通往天堂之路究竟是在台阶之上,还是需要在路的尽头学会拐弯。

 我们也许可以用一瞬的意识唤醒祖先的骸骨重温亲情,却无法让一生的阅历完成与意识之间存留着想象无法抵达的构图,意识总在意识之中超越着意识。

幻觉的瞬间不需要文字也没有色彩,天堂在你心情的瞬间,意识的瞬间已经成为废墟。

 

——节选自灵焚的散文诗《幻觉的瞬间》

身体和灵魂的对话

 

 

需要珍惜的是这个属于我们的季节。即使缤纷的梦正在落叶里卸装,而那被风点燃的树上日益裸露的果实,不正是我们所要采摘的每一天和每一夜,最最丰满的记忆吗?

你会意地笑了,眼睛飘动着窗台上的那片湛蓝。在心情被渴望烤熟的每一个时辰,双臂吐着修长的火焰在肩胛的山头上熊熊燃烧。你告诉我,只有当我的生命发出最后的呐喊时才会把你带走。那时,彩虹源源不断流出意识的缝隙,把大地上所有的呻吟饱满愈合。而当白色在瞬间里倾巢而出,一切呼吸的本能都被严严实实地覆盖……最后,只有软绵绵的云雾弥漫着空虚,任倦怠在松动的呼吸里蚕食亲昵的叶片。

   在屋子深处,身体和灵魂的对话还在继续着一种相互完成的斟酌。  

 

——节选自灵焚的散文诗《接受》

冲动时分

 

 

由于你那牵着而不肯松开的手把偶然路过的某一个瞬间留下,日子从此在你的面前寸土不留地沦陷。尽管你可以宽恕本能,然后把责任推给某种外在的契机。

既然道义的表情认同了情感出走的选择,肉体注定会成为离家时唯一的行囊在思念里装满。纵然以月色或者星光可以与审美的心情相望,然而,那样仍然太远。

那些记忆里喘息着匍匐在高潮的山峰上的眼神始终在向你揭示,遥远的谷底深处,水源还在经历着流动的声响。

在冲动与羞涩的断裂地带,那藤蔓般爬行的欲望远比你儿时的经验来得更早。那是远古部落穴居时遗留的一粒花粉,自从抽芽长成之后,谁也无法将它砍伐。

 

——节选自灵焚的散文诗《流浪》

 

冰之后

 

 

当飞鸟收回留在空中的一行行脚印,最后的一片红叶在夕阳的掌心熄灭,白色的灰烬堆满季节的双肩,风的千手把裹在自己身上的羽毛拔光……

寒冷,这是冬天的性格,让自然挥舞辽阔的暴戾考验生命的耐心。因为苍茫,大地之所以成为大地;熬过冰雪,生命才能演绎与造物主签署的那份不可更改的契约。

人繁衍于大地,怎能不传承大地的品格?

拥有理想的人,可以在任何阴暗的冬天扛着天空的重量保持对于阳光的向往;怀抱涵养的民族,能够用慈祥的眼神融解仇恨的厚度,让一切祝福抵达远在种子里的花期。

 

——节选自灵焚的散文诗《冰之后,河仍在流》

挥霍夜色

 

 

多少次举杯,为了自己之外的那个自己。而今夜,由衷地邀请窗外的万家灯火入座,一个人挥霍十万光年的夜色,享用没有人分享的那一份奢侈。

 

既然团聚的旅途上那位践约的人还没有启程,一瓶葡萄酒也能斟满半杯节庆的气氛,让彻夜的灯火在等待的浓度里酩酊。当音乐以舞姿旋转在醉意里,缠绵的步履同样如歌如泣。

 

——节选自灵焚的散文诗《今夜,有自己陪伴自己》

 

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