加载中…
个人资料
灵焚_老风_LF平方
灵焚_老风_LF平方
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:392,127
  • 关注人气:1,392
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
简版音乐播放器
我与“我们”之间

dsg2009wm@126.com

(这里只接受散文诗投稿) 

敬告1:《大诗歌》(年刊)投稿者,自每年5月1日开始接受投稿,10月30日截稿。

来稿要求:1,来稿请以文档附件形式。2,注明投稿《大诗歌》。3,必须附上近照、简介、联系地址、电话等。

凡是不符合来稿格式者恕不受理,采用与否请注意此博公布的选稿名字,恕不一一回复。

敬请踊跃赐稿。(LF平方)

我的观点

 

相信每一个人都会有一部属于自己的心灵历史。而对于我,几乎每一章作品的问世都是一场心灵苦难或者挣扎的结局,同时也是开始。作为人,我们永远无法超越思索。思索固然可以使人深刻,而也正是由于思索让人触及到人作为思维载体所必然面对的生存悲剧。因此,我们时常要以全部的生命力量来面对一种理性的清醒,那种对于自己作为人的无力之自觉,决定了理性对于自己的伤害比任何情感的背叛都来得残酷。……所以,逐渐明白,人如果不奢望拥有什么,也就无所谓失去什么。任凭心灵和思想在思索中扬蹄,在审美中自足。

 

我的著作

 

   1990年出版散文诗集《情人》;新著《灵焚的散文诗》2008年6月由花城出版社推出。

  哲学论著《灵肉之境——柏拉图哲学人论思想研究》2008年9月从人民出版社出版。

 


   主持翻译一套10卷《公共哲学》丛书(原版东京大学出版会出版)。

新著《女神》(散文诗集)中国青年出版社出版,全书240页,大32开本设计,定价28元。


 

名家如是说

   散文诗在严肃地呼唤哲学的介入,对一切母体的泛神,使灵焚作品中省略了现实或现世的苦难。对于这个世界,显然仅有讴歌、或者仅有抱怨、揭露、批判是不够的,事物的生长在不断地感化并塑造着人类的心灵,我们需要一种拥抱世界的情怀,让在场的生命丰满、坚实、崇高。“女神”走出了哲学和浅表的宗教,在又磁又弹的语言背后,我突然想到了灵焚的那双安静时的眼睛:仿佛离女神很近,又很茫远……

              ----周庆荣


   感性与理性之复合圆融,知与智慧与徳行的统一,生命审美神性灵魂的存在,灵焚在本质上就是这样一个诗人。正如很难对《女神》之抒情主体形象予以准确命名一样,也很难对灵焚作为诗人存在予以确切的定义,或许,我们可以称之为“灵焚诗人”。如此命名的理由有两方面:“灵焚”,灵魂燃烧之意,代表生命存在非理性部分,诗人的存在是一场大火燃烧的奔赴,这也是灵焚最早给自己取此笔名的意思,此其一;其二,超越于“其一”的存在状态与存在作为,“灵焚”是一场大火之后的“凤凰涅槃”,由此而穿透感性与理性获得全新认识、把握与创造世界的能力与智慧,去最大限度地逼向“森林之王”与“哲人王”的复合存在,并对存在不断追求的过程予以诗歌文本的创建性确立,而灵焚已达成此一存在状态和存在作为。也就是说,“灵焚诗人”完全复合了“森林之王”的感性、现实与“哲人王”的理性、理想特质,它超越了传统意义上对诗人界定的内涵与外延,其存在方式、存在状态和存在的价值和意义因生命审美之创造性、独特性而具有了全新的内涵和本质。

               ——李仕淦 

     

  我个人以为,可以同时把《女神》看成一本哲学书和一本散文诗集。当然,对诗歌而言,我的这一说法已经是陈词烂调无疑,且有不严肃之虞。尽管如此,我们依然将从“女神”的摧毁和确立中,见出其无论于时代,于散文诗,于哲学的严肃性来,即:作为一种有效的新文本的立竿、示范、可行性验证、建树与拓展、以及经验的保存和话语在场的证明,等等方面的意义。乃至,对新美学的命名、开始、与瞻望。     

           ----章闻哲

  

  我只能说,你缔造的散文诗像一场场梦境,却拯救了散文诗的现实。你独创了散文诗的句式,增加了散文诗内含的深度和审美力度,提高了散文诗写作的难度。使散文诗成为了散文诗。你的长句子像一道道回廊,迷宫般曲径通幽,又似一折折悠扬婉转的波浪,把人陷落又托起。你的语言像转基因工程,嫁接熟悉的语言到陌生,嫁接陈旧的语言到新生,使每个字词都获得了重新羞涩的能力。冒险得如此安全,错位得如此正确,意外得如此合理。在不可能处打开了无数缤纷的可能。你的散文诗充分验证了哲学的终点才是诗歌的起点。你的深邃和唯美拒绝了一般的读者,和一般的诗人,甚至不一般的诗人也不一定一下子就能捕捉到。你思维的弯度和思想的深度让再长的语言也有了短处,也可以说你抓住了时间的短处。你纠正了人们对散文诗的偏见,以前的散文诗像清浅的小溪,只在人们的视线里落花流水,而你的散文诗回归了大海,激活了心灵的审美潮汐,即使宁静,也是丰富的藏宝的宁静。读者有一眼看不到头,一头扎不到底的艰难,相信你也不轻松,但你还是把感性和理性相互完成得不用斟酌,让你的语言像梦一样熟练地往我们的睡意里行走。只有看了你的散文诗,(当然还有庆荣兄的,他的里面有禅意)我才不得不同意你的诗论,(当然别人的我看得少,还没有发现)是的,我承认真正的散文诗比诗歌难写。我早期也写过散文诗,挺费经历和精神的,才不自觉地放弃了。是的,中国的散文诗确需一场运动,而你的和庆荣兄的散文诗就是已经出征的旗帜!

             ----李见心


   “只有秋天,才有如此盛大的明媚安放一个母亲甜蜜的刑期。”灵焚注定为散文诗而生,并注定经受三重折磨:美的抒情、艺的奥秘和灵的内视。他有让人肃然起敬的语言洁癖,善于从寂静的尘埃中挣出自己的视线,心怀虔敬地收集汉语深处的钻石之声。在一面液体的镜子里,他向着沁凉的远和深,以火焰的蝶腿,缓缓潜泳。浮出现实表面的灵焚,只是被污染的时代语境中的一个文人幻象,他缩小自己的女神,喘着修辞爱她,供奉她。

  灵焚拒绝粗糙之物和不洁之事,他以近乎苛刻的美学刻度,孤独而决绝地修补千疮百孔的时间。他火中取栗,却乐此不彼,他有俗世之疼,却借助诗的垂青全部献给爱的虚无。他如履薄冰地弥补生而为人的真正意义,小心翼翼地缝合红尘之悲和工业文明高歌猛进时七零八落的思想碎片。

   上世纪80年代中后期,这个创作了《飘移》、《房子》、《异乡人》、《情人》等先锋文本的青年,忽然远渡东洋十余载,成功地把自己嫁接在哲学的老树墩上,进入又一轮更有意味的花开花落。

   林美茂人到中年,灵焚如日中天。

  如今,王子老去,而诗歌无冕。他如此自卑,又双倍骄傲。

        ——徐俊国

         

下列音乐歌词

混在北京
词曲:高进
演唱:刘坤山

北京啊北京有多少人在默默的期盼/有一种信念 燃烧在心间
/不许哭不流泪不把痛放到嘴边
混在北京 没那么简单
一转眼好几年岁月如烟/身边的/朋友啊想念却好久不见
/过去画面就像黑白照片/可如今的笑容却那么困难
下一站离梦想还有多远/前行的路好长一眼望不到边/得到的失去的无法计算/可心中的快乐却不如从前
北京的夜色照亮了谁的孤单/有一种声音在悄悄蔓延/霓虹下一群寂寞的人举杯换盏/只想安静的吃一顿晚餐
北京啊北京有多少人在默默的期盼/有一种信念 燃烧在心间
不许哭不流泪不把痛放到嘴边
/混在北京 没那么简单
下一站离梦想还有多远/前行的路好长一眼望不到边/得到的失去的无法计算/可心中的快乐却不如从前
北京的夜色照亮了谁的孤单/有一种声音在悄悄蔓延/霓虹下一群寂寞的人举杯换盏/只想安静的吃一顿晚餐
北京啊北京有多少人在默默的期盼/有一种信念 燃烧在心间
/不许哭不流泪不把痛放到嘴边
混在北京 没那么简单/混在北京 没那么简单

 

歌手:元ちとせ---祈り

詞曲:上田現

 

未来はいつも/目の前に
佇むだけで/触れることも出来ない

だけどあなたを/抱きしめる、それなら出来る/当たり前の話だね
そう、どんな力より強く、素敵に青く光るって
ねぇ、あなたは 誰かに教えてもらわなかったの?
何よりも、素敵に光ること

照らし続ける太陽は/
また影を作って 無邪気に笑ってる

世界が善意だけで出来てるわけじゃないのは知ってる/ああでも 何て言えば 良いのだろう/伝える術はないけれど
いつか何処かで憶えた歌
/風が静かに運んでいる
/ああでも 何て言えば 良いのだろう/言葉には出来ないから
皆木の下に集れ/争いは終わり/そこに寝ころがって
私が歌っててあげる
ずっと歌っててあげる

 

歌手:毛宁---传奇

词:左右   曲:李健


只是因为在人群中多看了你一眼/再也没能忘掉你的容颜/梦想着偶然能有一天再相见/从此我开始孤单思念/想你时你在天边/想你时你在眼前/想你时你在脑海/想你时你在心田/宁愿相信我们前世有约/今生的爱情故事不会再改变/宁愿用这一生等你发现/我一直在你身旁/从未走远/只是因为在人群中多看了你一眼

 

一生一世爱能几回

作词:红雨 作曲:刘牧

编曲:王京强

演唱:刘牧

 

剪一段时光/往事难追/喝一杯青梅/感受涩涩滋味/燃一支红烛/有你该多美/弹一曲悲歌/我问你红颜为谁/挽一轮明月/午夜梦回/冲一杯咖啡/那苦慢慢品味/经一场风雨/太多的伤悲/走一路红尘除了你/什么都无所谓/一生一世爱能几回/别管它是是非非/爱的路上/痴情的相偎/就让眼泪在风雨中飞/一生一世爱能几回/别管它是错是对/海誓山盟深藏在心扉/苦苦等待下一个轮回

 

 

访客
加载中…
好友
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
博文
标签:

文化

    灵焚的散文诗集《女神》出版发行信息

     ##谢谢厚爱!灵焚强烈建议读者在网上购买,那样更加便宜,免得灵焚将售书的费用基本都送给了顺丰快递。                    

    灵焚的散文诗新著《女神》由中国青年出版社出版发行,该书由诗人、诗评家章闻哲作序,诗人、诗评家李仕淦导读,书中收入了近三年来灵焚的主要散文诗作品、几篇关于散文诗的言论、以及80年代以来灵焚在各时期的几张黑白照片资料插页,全书共230页,大32开本设计。该书是灵焚30年来散文诗创作与哲学思考的一次总结。由于种种原因,灵焚决定不向文友赠送《女神

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2015-09-10 16:03)
标签:

转载

闻哲兄用她理性而哲学的匕首,深深扎在我的痛处……然而,对于“状态,意识流”的审判,却抽离的“剧场”也存在于时间的绞刑台上,挣扎着寻求壮烈的实验本质意图的宽恕……好!
原文地址:自然的剧场作者:章闻哲

 

前年在一个偶然中,完成了一个体系性的理论构建,这个体系的完整展现也即是《散文诗社会》,自此以后,对体系或类体系的构建工作发生了浓厚的兴趣,这个正在发生

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
标签:

杨方

诗歌

故乡辞

肉身

精神

分类: 评论

按语:时间过得真快,一眨眼时间到了2015年了,而要做的事情似乎还什么都没有做,时不待人的中年不远处就是我们这一代人的老年时代的来临。常这么想着,并慢慢学习着不再着急,事情还是要一件一件做,能做多少算多少,只要尽力,不浪费时间即可。古人所谓的“淡泊明志”,应该就是这种时候开始悟道的吧!昨天,在整理自己的电脑桌面时,发现自己写过的一篇文章,时间过去了就忘了这件事情。这是受到首师大中国诗歌研究中心的邀请,去年暑假为首师大住校诗人杨方的诗歌研讨会草就的一篇文章,再读,觉得自己还是花了一点心思,虽然这个诗人我至今仍然不熟悉,虽然开会时见过面也没有熟悉起来(这样可以更客观面对文本),但她的作品所呈现的独特审美视角是值得大家了解的。根据作品判断,她应该是出生在新疆伊犁,后来逃离了那里回到父母的祖籍浙江永康工作,这种特殊的人生经验是她写作的基调与情感源泉。然而,她的作品中所存在的问题也是明显的,这些问题其实不仅是她个人的现象,也是当代中国诗坛普遍存在的一些必须突破的写作瓶颈。(灵焚)

 

肉身可以出走,精神如何返乡?

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

《我们·散文诗丛》第1辑·第2辑/《时间的年轮——“我们”散文诗群作品精选集》

新书发布会暨‘我们’散文诗创作研讨会在京召开 

 

       2015年1月10日,由教育部人文社科重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心主办,北京燕山出版社、深圳海天出版社协办的“《我们·散文诗丛》第1辑·第2辑/《时间的年轮——“我们”散文诗群作品精选集》新书发布会暨‘我们’散文诗创作研讨会”在北京紫玉饭店召开。

        为了总结“我们”成立之后的阶段性创作成果,继2012年中国青年出版社推出5本“我们文库”之后,2014年10月北京燕山出版社出版了由灵焚、周庆荣主编的“我们散文诗丛”第1辑、第2辑(两套共16本),作为“我们”代表性作者的第一批成果精选。与此同时,深圳海天

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

在虚构的现实中抵达

  ----谈弥唱散文诗集《复调》的审美倾向及其当下性启示

 

       灵 焚

 

 

      言:从虚构的角度接近

 

     “给你打电话关机了,你睡着了吗?!但愿你一觉醒来就不烧了,又是太用功不注意身体的结果。”这是一个情境假设,你在晚上如果突然收到这样的短信,你的反应是什么?如果你确实关机了,并且发烧了,正在睡觉,那么,这则短信也许就是发给你的,即使你不记得发短信人的电话号码是谁。然而,如果这些情况都与你无关,你还正在看着手机,也没有发烧,还没有上床休息,那你的第一反应可能是,这是一条发错的短信,迷路到自己的手机来。当然,可以想象的情形还很多,而这种现象在现实中时有发生。上述的两种反应无论属于哪一种,都有一个潜在的前提,那就是说,收信者都相信“关机”、“发烧”、“睡觉”这些事实是真的,与是不是发生在自己的身上无关。但我们

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 


冬日的回响:北京师范大学国际写作中心2014诗歌周

“我们”读诗会

 

 

  

主办单位:北京师范大学国际写作中心  北京师范大学文学院

 

主持人:苗绿

北京师范大学国际写作中心执行主任  张清华  致辞

 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

冬日的回响:北京师范大学国际写作中心2014诗歌周“我们”读诗会 


一、活动名称:冬日的回响:北京师范大学国际写作中心2014诗歌周  “我们”读诗会                     

二、活动时间:2014年12月20日(星期六) 15:00-21:00

三、活动地点:北京市海淀区北三环中路61号中央新影制片厂院内老故事餐吧   电话:62028288

 

    欢迎在北京的“我们”以及认同“我们”的诗人们踊跃参加!

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

灵焚散文诗新作2014

 

     按语:已经很久没有在博客上贴出自己的作品了,也不再让自己的作品在刊物上刊登,或者再进入什么选本等,那是因为总觉得自己应该有一个新的审美起爆点,《女神》的系列思考在《文艺报》上刊出的那一组《返源》之后已经结束,关于人类生命史、文化史的反思需要告一个段落了,不能总是老面孔出现在读者面前。所以,一年多来基本不再创作,但是思考仍然在继续。如何能在自己极其有限的时间里,通过有限的作品来探索散文诗与现代性的关系?如何以散文诗的形式承载与揭示自己周遭的日常生活,以这种表现形式揭示这个日益世俗化快餐时代之快餐文化的病灶与悖论,即以最有限的文字,在最短的时间里给予读者最多的思想与情感、审美信息,然后进一步认同并接受这些文字与手机短信一样,日益陷入边写边消失的宿命呢?在思考这些问题的时候,有时甚至觉得应该探索如何以手机短信的方式写作散文诗(2010年10月7日写的一组《意识流,国庆节假期最后的夜晚》就是这种尝试),甚至预感这可能将是诗歌文学发展的未来趋势。

    &nb

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-11-06 11:10)
标签:

时评

       灵焚敬告各位文朋诗友,如果你们的邮箱收到邀请您加入一个名Twoo的网站邀请,千万不要点击接受,那样将会蔓延,此后像我一样不胜其烦。

    &

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

如何现代,怎样新诗---中国诗歌现代性问题学术研讨会

(第一排坐着专家)从左到右:梅丹尼(美国),邱云华,钟文,梁鸿雁(文艺报总编),孙玉石,谢冕,孙绍振,杨匡汉,吴思敬,岩佐昌璋(九州大学),赵敏俐,赵敏俐教授后面最边站着的就是王光明教授。

 

       10月31日至11月3日,首都师范大学中国诗歌研究中心、首都师范大学文学院、北京大学中国新诗研究所联合举办的“如何现代,怎样新诗---中国诗歌现代性问题学术研讨会”(以下简称“香山会议”)在北京香山举行,参加会议的各地代表80多名,国内学者有来自大陆和台湾的当代中国诗歌理论界老、中、青三代专家学者(详细见照片),国外的有意大利、美国、

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

《我们-散文诗丛》第1辑 / 第2辑出版发行

 

       按语:今天收到出版社送来了《“我们”散文诗丛》第1辑与第 2辑的两套丛书,历时10个月的编辑、校对、印刷,今天终于见到样书了。据说出版社正在安排物流,要给每一个作者发送个人单册400本,各自所属丛书系列的Ⅰ辑(8本)12套,请入选的16位作者等待自己新著的到来吧。

       另外,这批书将会在近期在各省会书城以及当当、卓越等大型网上发售。如有购买意愿者,敬请关注书城或网上信息。若有意愿通过我们这里购买者,请来信联系。但我们这里每套只能按照丛书原价出售,每1辑8本,定价96元。考虑到需要快递的邮寄费用(30元左右),所以,我们这里不能打折销售。其实扣除邮寄费,就等于打折。为此,还是建议广大文友若有需求,敬请不久后到网上购买。  (灵焚)

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
生命的张力

 

   暮色挤满街边行人往来的路口,寻梦的话语走进时间的裂缝。躲闪的目光早已涉水而过,而性别的两岸却依然耸立着千里江陵,那叶轻舟渡不过一重猿声啼闹的青山。

   我们坚持得很疲惫。尽管心情很放松地依偎着意识在愿望里缠绵,我们早已感受着朦胧的想象在每一个失控的瞬间肆意蔓延。

   心跳在钟声的浪尖停留,语无伦次的尽头是沉默。沉默让意志的那双不肯松动的手紧握涵养,承受本能与良知在等待里构成生命的张力。

   到了该告别的时候了,我们却都在时间之外徘徊,被偶然与必然的逻辑质疑,被一种决心流放。只有最后剩下的一口咖啡,在杯中停止了对于结果的判断。

 

——节选自灵焚的散文诗《距离》

对话的心情

 

   回声正在赴约的路上,夜晚过于辽阔。

   别担心,星光即使单薄,那一片忠贞的蓝,足以让我辨别深处的景色。

   还有角度,深藏在抵达的瞬间。当火苗从茂密的触觉里睁开眼睛,夜晚的入口将自然洞开。你打开镜子的湖面,让身体涂抹一层月光,照亮即将开始的旅程。

   然后,在音乐吹动波纹之前,让亲昵先从语言的角度接触火焰、潮水、岩石,以及花朵。

   并确认好彼此的呼吸与心跳。

 

——灵焚《相遇,从一个夜晚到另一个夜晚》节选

欲望的祭坛

 

我们都不完美,总会被征服或者被自己说服的。在水边自恋的人,终究将随着水仙花的清香一同枯萎。

所以邂逅总被珍惜,人们用陌生然而熟悉的情感把遗憾的沟壑填满。

  无论某种价值的信仰如何虚构完美的现实,人们还是不能满足于仅仅只是面对他者时所拥有的心安理得。当生命的呼唤在某种自然而然的律动中相遇,动物的基因所传递的信息是蔑视人文的唯一真实。

  欲望的祭坛上,理性是唯一的祭品,千百年来让朝圣者背负得步履蹒跚。

  仪式早晚总要开始的,时间在微闭的窗帘上低垂着眼神默然不语。在等待的想象中倚靠着,夜晚只剩下一盏壁灯的倦意。在这尚未溃退的一刻宁静里,整个世界都在倾听浴池的水声断断续续传来海边观潮的错觉。

 

——节选自灵焚的散文诗《仪式》

      

一朵嫩绿

 

 

   虽然抵达家园的路途还在蓬散的发丝里蔓延,雏燕的翅膀里北方的春汛已经苏醒。

   在春天,一朵嫩绿足以让泥土释放被关闭在冬天的鸟鸣,何况一树花的姿容。被点着的何止只有每一阵喘息里凋零的羞涩,就连呼吸的每一道皱褶里都挤满了目光的火苗。

 

——节选自灵焚的散文诗《活在春天的女人》

瞬间的幻觉

 

 

我们也许可以让一瞬的心情翻过落日的海拔,却无法用一生的长度跨越与心情之间没有愈合的间隙,心情总在心情之中眺望着心情。

有人用文字擦泪,有人用色彩呐喊,而更多的人把剩下的影子从血的浓度中探出头来朝着瞬间张望,窥视着通往天堂之路究竟是在台阶之上,还是需要在路的尽头学会拐弯。

 我们也许可以用一瞬的意识唤醒祖先的骸骨重温亲情,却无法让一生的阅历完成与意识之间存留着想象无法抵达的构图,意识总在意识之中超越着意识。

幻觉的瞬间不需要文字也没有色彩,天堂在你心情的瞬间,意识的瞬间已经成为废墟。

 

——节选自灵焚的散文诗《幻觉的瞬间》

身体和灵魂的对话

 

 

需要珍惜的是这个属于我们的季节。即使缤纷的梦正在落叶里卸装,而那被风点燃的树上日益裸露的果实,不正是我们所要采摘的每一天和每一夜,最最丰满的记忆吗?

你会意地笑了,眼睛飘动着窗台上的那片湛蓝。在心情被渴望烤熟的每一个时辰,双臂吐着修长的火焰在肩胛的山头上熊熊燃烧。你告诉我,只有当我的生命发出最后的呐喊时才会把你带走。那时,彩虹源源不断流出意识的缝隙,把大地上所有的呻吟饱满愈合。而当白色在瞬间里倾巢而出,一切呼吸的本能都被严严实实地覆盖……最后,只有软绵绵的云雾弥漫着空虚,任倦怠在松动的呼吸里蚕食亲昵的叶片。

   在屋子深处,身体和灵魂的对话还在继续着一种相互完成的斟酌。  

 

——节选自灵焚的散文诗《接受》

冲动时分

 

 

由于你那牵着而不肯松开的手把偶然路过的某一个瞬间留下,日子从此在你的面前寸土不留地沦陷。尽管你可以宽恕本能,然后把责任推给某种外在的契机。

既然道义的表情认同了情感出走的选择,肉体注定会成为离家时唯一的行囊在思念里装满。纵然以月色或者星光可以与审美的心情相望,然而,那样仍然太远。

那些记忆里喘息着匍匐在高潮的山峰上的眼神始终在向你揭示,遥远的谷底深处,水源还在经历着流动的声响。

在冲动与羞涩的断裂地带,那藤蔓般爬行的欲望远比你儿时的经验来得更早。那是远古部落穴居时遗留的一粒花粉,自从抽芽长成之后,谁也无法将它砍伐。

 

——节选自灵焚的散文诗《流浪》

 

冰之后

 

 

当飞鸟收回留在空中的一行行脚印,最后的一片红叶在夕阳的掌心熄灭,白色的灰烬堆满季节的双肩,风的千手把裹在自己身上的羽毛拔光……

寒冷,这是冬天的性格,让自然挥舞辽阔的暴戾考验生命的耐心。因为苍茫,大地之所以成为大地;熬过冰雪,生命才能演绎与造物主签署的那份不可更改的契约。

人繁衍于大地,怎能不传承大地的品格?

拥有理想的人,可以在任何阴暗的冬天扛着天空的重量保持对于阳光的向往;怀抱涵养的民族,能够用慈祥的眼神融解仇恨的厚度,让一切祝福抵达远在种子里的花期。

 

——节选自灵焚的散文诗《冰之后,河仍在流》

挥霍夜色

 

 

多少次举杯,为了自己之外的那个自己。而今夜,由衷地邀请窗外的万家灯火入座,一个人挥霍十万光年的夜色,享用没有人分享的那一份奢侈。

 

既然团聚的旅途上那位践约的人还没有启程,一瓶葡萄酒也能斟满半杯节庆的气氛,让彻夜的灯火在等待的浓度里酩酊。当音乐以舞姿旋转在醉意里,缠绵的步履同样如歌如泣。

 

——节选自灵焚的散文诗《今夜,有自己陪伴自己》

 

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有