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近几日,我在成都参加两个培训,一个是金牛区一百多位老师参加的性健康教育培训,由青艾工程全国第一家基地、四川性社会学与性教育中心组织主讲教师,我 应胡珍教授之邀来对青艾小屋做一个介绍;另一个是绵竹、都江堰、阿坝、茂县等地50
注:本文是应新浪女性频道编辑小白兔之邀,为情感研究所(第八期:胸罩都扔出去了,我们还能怎么发泄?)而做。写成之后,经审,与其专题立意不搭,勉强一用。
回想一下,自改革开放以来,或者更早一些,五四运动以来,我们拿科学说事多一些,很多谈理性的东西,谈勇敢、义气、脾气秉性就少一些。返观世俗生活,大家谈的是效益,是收入,是钱。但是在情绪情感领域,中国人的情感,仿佛停滞了发育。搞得柔柔弱弱、唯唯诺诺的,到处是一片烟幕,阴郁、沉闷,缺少晴
性是友谊的表达——关于窝边草和办公室恋情
注:此文是对《华西生活周刊》故事的点评。原文附后。
所谓日久生情。在一起的时间久了,人和人是容易产生感情的。这感情,未必是爱情,未必是恋情,未必是友情。至于怎么定义,怎么定性,怎么认识这个“情”,实际是很难说的。情是一种混合物。
很想报考方刚教授的性学研究生,可惜我已经很老很老了,没有什么竞争力。而且显然,英语和政治都不行。只好把这个机会让给年轻人了。等过两年,方刚教授能招博士了,不用考政治了,咱去考一考,博一下。
以下是方刚博士博客上的报考消息:
“性爱周”
两年一次的“性爱周”已经成为耶鲁大学最吸引学生的校园活动。为了吸引人们的注意力,主办者想了许多办法。
他们邀请性学专家讲演,与天主教神父就同性恋问题进行讨论等。为了使内容更火爆,它甚至邀请色情明星以及《花花公子》栏目主持人加入,讲解脱衣舞课程。
至于展示性玩具,教性玩具的使用技巧,以及免费分发玩具都是一般的内容。为了扩大影响,组织者已经印刷了两万多份宣传单在耶鲁大学和其他大学分发。里面的内容包括如何选择避孕套等等。
“性爱周”如此开放,引来不少批评。有人说这是大学校园道德败坏的最新表现,很多人怀疑这样的活动到底能够收到什么样的效果。
组织者们却不吃这一套
余秋雨公民的权利与义务
易中天
上海戏剧学院前院长余秋雨先生涉嫌“诈捐”一案,现在是闹得沸沸扬扬的了。由此引发出来的公众之愤怒,完全在情理之中。但我认为,即便如此,余秋雨先生的公民权利,仍应得到充分的尊重和保护。比方说,称其为“余首骗”,就甚为不妥。真相大白之前,还是“无罪推定”为好。至于“余含泪”或“含泪大师”,我个人认为,这个可以有。正如有人叫我“易超男”,我就算一百个不愿意,也只能一笑了之。出来混,是要还的,余先生得包涵一点。阁下总算“含泪”过,也曾自称从老师“退居”大师,比起我来,不算冤枉。
不过,我以为最靠谱的,还是“余秋雨公民”。这样说,对于对方是尊重,对于自己是提醒,即提醒自己在进行道德批评的时候,恪守尊重公民权利的原则,不要“飙车”。当然,得到尊重的余秋雨,也应该履行公民的义务。为此,特发表意见如下。
第一,余秋雨公民可以不捐。
捐款,是一种善
在新浪聊性骚扰:视频:郭建梅、李扁解析北京性骚扰立法
我很少去看自己在电视上、在网站上的节目,或者电台节目的录播。我没有勇气啊。
不过这回还是看了看。不理想之处在于,确实我不能很快跟上主持人的节奏。另外,说话的语气、语调有一点问题,可以更生猛一些,或者更平缓、平静一些。
其实我当然应该讲得更好一点。但是需要具备更好的条件:一个是事前和主持人充分沟通,比较严格地按提纲来引导,这在嘉宾的表达水平没有达到完全随心所欲、炉火纯青的状态时特别重要。这种情况下非常依赖于事前的准备。二是我对题材更熟练,随机应答,妙语如珠。我有时候能做到,但不保证所有时候。三是不要总那么客气,该讲的话还是要讲出来,可以和其他嘉宾争论,不必过于留面子。这也是一个经验问题。还有就是确立自己的说话、做事风格。到现在为止,我有时候很随性,有时候则客气起来。
所以回来以后,整理了我当时关于性骚扰及其立法的意见,一写就写多了,写长了。博文在此: