内容摘要:借用雅各布森的隐喻和转喻二元模式来阐释中国古诗《静
再过几日,女儿便满周岁了。一年的时光仿佛疾驰的风,倏忽而过,快得让人顿时憔悴。望着摇篮里熟睡的女儿,或许只能感叹“时光太瘦,指缝太宽”吧。
在这一年里,女儿经历了人生最可宝贵的初始阶段,她一点点变长,变重,变聪明,逐渐接触并认识这个世界,从吃喝拉撒睡的自由,到不得不承受小病小痛的考验。除了父母家人,她甚至在外面有了自己的玩伴,每天都必须和他们见面,就好像每天都要在我们怀里睡觉一样。她的一举一动、一笑一哭都成为生活的全部意义,我仿佛已经忘却
自言自语:昨天是海子的祭日,有学生邀我去和他们一起去,并搞些诗歌朗诵,我没有去,一是因为父亲正好过生日,必须得回;二是我也不是很习惯和太多的人一起去悼念,这几年都是在四月去的,避开高峰,我觉得才好.刚才上网才知道,他们确实去了不少人,S老师也去了,应该是第一次吧.这次活动可能是自1989年以来最大的一次民间悼念吧.但愿海子能感受到.谨在此录旧文一篇,以表怀念!
海子诗歌:痛苦的“心灵历险”
十五年后的今天,我们不得不再次提到海子。他仿佛永远是一个未尽的谜,值得我们长久地沉浸在无休无止的探寻之中:他所经受的磨难,他的神秘死亡,他的水一般的抒情短诗,以及燃尽其生命的火一般的《太阳•七部书》。生长在以北岛为代表的第二代诗人与以李亚伟为代表的第三代诗人之间的海子,他不只是自己心中的王,也不是一个虚无飘渺的神话,而是需要我们去接近去理解的一位忧郁的乡下孩子,一个天才而早逝的诗人。
探寻同样是一个艰难的过程,正如海子一生所经历的种种痛苦,和他在诗歌中一再向我们展示的苦痛,在乡村的土壤中孕育,又上升到整个人类的精神家园。无论是形而下的物质层面,还是形而上的精神层面,受难对于海子、对