韩颐和简介

    北京市自强模范、中国十大杰出策划人。

    中国农工民主党中央文化委员会委员、中华爱国工程联合会理事、中国电影基金会名誉理事、中国残疾人艺术团策划顾问、中国企业家世纪论坛总策划、中国诗酒文化协会策划顾问、北京名人美食保健协会荣誉会长、北京万代福饮品有限公司董事长。

        部分策划案例

    1、发明“旗帜飘扬器”，引起国家主席的关注，使香港回归交接仪式上的国旗及北京奥运会的会旗“无风”飘扬。此发明令世人瞩目，国人扬眉吐气。为此，中共中央办公厅秘书局发函向韩颐和表示感谢；

     2、在党和国家领导人及一百多位书画大师的帮助下，发明了“唐诗书画超级桥牌”，并在外交部的协助下，将该牌作为礼物赠送给了158个国家元首及联合国秘书长，受到了海内外各界广泛赞誉；

     3、策划中国“牛哥”壮阳药，叫板美国的“伟哥”，从而创造了保健品市场的销售奇迹；

     4、策划中国著名表演艺术家牛群当县长轰动海内外，为安徽蒙城创造了数亿元的经济效益。该策划被国家教委评为金牌教案；

     5、策划、注册的“万德福”和“万代福”商标惹翻了麦当劳。麦当劳为此向国家商标局多次递交了3000多页，30斤重的异议书，最后又起诉国家商评委及韩颐和而败诉，引起了海内外各界的广为关注，被媒体视为最有新闻价值的商标大战。据评估机构评估“万德福”和“万代福”商标价值已经超过6亿元人民币。该案例已成为某名牌大学研究生的试题；

     6、注册“后羿”商标，《后羿射日“痛击”日本“霸道”广告》一文在海内外引起了轩然大波。“后羿射日，举杯同庆”的广告语未用一分钱却被各种媒体广为传播。广告界专家评估，亿元广告费达不到“后羿”商标的传播效果。该案例已被许多名牌大学做成幻灯片向学生传授。

     7、在创建节约型社会、严禁过度包装的大背景下，韩颐和发明了极具文化内涵的“颐和包装”。中国包装界权威、环保专家及新华社等海内外媒体对此给与了极高的评价。这种适用于各种食品、用品和礼品的“颐和包装”，将传统的包装从结构上作了彻底地改变，她既节省了资源、避免了污染，又提高了产品的文化内涵。此发明已获得包括中国在内的许多国家授予的“发明专利证书”。

   韩颐和砸“大酒缸”

   【搜狐网】日前，在一个新闻发布会上，著名策划人韩颐和把“韩颐和要砸‘大酒缸’”十个重磅大字印在自己身后的背景板上，接受10余家新闻媒体记者的集体采访。以如此骇人的标题透过新闻界和互联网传达信息，也只有策划家才有这样的气魄。

   韩颐和先生是一位奇思迭出的策划大师。“旗帜飘扬器”的发明被应用到1997年香港回归政权交接仪式上，使全球华人通过电视转播目睹了那庄严神圣的一刻，国人为之扬眉吐气。他以中华民族传统诗词书画为载体制作的“王牌”被作为国礼赠送给100多个国家元首，开风气之先河。“牛群当县长”、“颠覆麦当劳”、“后羿射日”等经典策划案例均出自他的手笔，并被载入高校教案，引起广泛的社会舆论。

　　近来，传播界鲜有关于韩颐和的新闻，但是圈内朋友都知道他在悄悄地干着一件事，认真专注地推销他的专利产品——“韩式包装”。其实，“韩式包装”除了包装功能外，本身也是一种产品，同时还可以成为一种宣传和展示的载体。这样，包装不再是可以抛弃的垃圾，而是可以摆上展示台的工艺品、摆进书橱的“一本书”。据韩颐和先生介绍，目前已经在中国、美国、日本等一百多个国家申请了发明专利，专利申报费已支付了数百万元。“韩氏包装”成了名副其实的“中国人自己拥有的国际专利”，韩先生也从一个策划人变身为一个“知识英雄”，成为拥有自主知识产权的中国企业家。

　　中国56个民族文化酒（茶）项目由中国企业家世纪论坛、中华民族团结友好协会等机构和韩颐和先生共同组织实施。该项目以中国56个民族优秀文化为灵魂，以高品质酒（茶）为载体，运用“韩氏包装”，发掘民族文化内涵，形成“民族文化酒（茶）”项目之“五个一工程”，即一个产品、一本书、一部电视主题片、一个形象大使、一个“韩氏包装”，该产品既可独立营销，又可整体推广，必将迅速形成统一的集团品牌形象。

　　司马光“砸缸”为的是救人，体现的是“智慧”。今天，韩颐和先生“砸缸”，为的是推广他的专利产品，要赚的是“眼球”，应该说，体现的也是一种智慧。　　

   新闻背景：

    两则与日本产品相关的所谓的“挑衅性广告”——日本丰田公司的“霸道”广告和日本立邦漆“滑落中国龙”广告，一时间在坊间引起不少争议，并且在其之后还有被称之为痛击式的“反击版”广告：即以中国传统故事为潜题的“后羿射日”广告。有说这是“以其人之道，还治其人之身”，有说这是“没事找乐儿”。而究竟谁是谁非，广告交锋是否存在其它意味，目前看来无论作为多元资讯载体，或者作为商业信息传播方式，广告本身似乎已经超越了它所能够承载的东西，并且已无法回答这一因其引发的命题。广告为什么？
　　不同寻常的两则“广告”
　　2003年12月初，《汽车之友》杂志刊登一则日本丰田公司的“霸道”广告：一辆“霸道”汽车停在两只石狮之前，一只石狮抬起右爪做敬礼状，另一只石狮向下俯首，配图广告语为“霸道，你不得不尊敬”。广告背景看上去像是卢沟桥，石狮也似乎是卢沟桥上的石狮。广告俟出，便引起社会各界强烈反响：这不明明是“含沙射影”吗？这不明明让国人们找气受？
　　无独有偶，好多事情就怕联系和联想。
　　前不久，一则“立邦漆滑落中国龙”的广告，同样引起不少公众的不满。9月份的《国际广告》杂志第48页，刊登了一则名叫“龙篇”的立邦漆广告，画面上有一个中国古典式亭子，亭子的两根立柱上面各盘绕一条龙，左立柱色彩黯淡，但这条龙紧紧攀附在柱子上；右立柱色彩光鲜，那条龙却蜷缩一团跌落到地上。其含意是：右立柱因为涂抹了立邦漆，把盘龙都滑了下来了。这则广告传播以后也立刻在社会各界引起轩然大波，敏感的国人很容易把两则广告联系在一起，也会联想到许多历史性镜头。
　　有“叫魂”的就有“打鬼”的
　　难道这不是普通的商业广告？其间抑或包藏着别的什么意图？日本丰田要“霸道”什么？日本“立邦漆”干吗要让中国龙“滑落”？许多疑问迎面而来也堵在大家心头！而很快，关于这两则广告的说法也风声水起。普遍的看法是，两则广告不但容易让人引起歧义，而且明显具有侮辱性和挑战意味，无非是说今天北京城卢沟桥石狮，在向日本丰田“霸道”汽车低头敬礼，“立邦漆”“牛”的能让中国龙“服俯称臣”——明眼人一看便知其深层含义。有，“它严重侮辱了中国人的感情和人格”。
　　饱受日寇侵华祸害的中国人及其舆论，不难感受到由此散发的非常味道：这不是在炫耀大和民族“优越”，贬低中华民族“低下”吗？其中显然包含着强烈的日本“军国主义”情节，这种带有明显挑衅性的广告，比所谓的“大东亚共荣”还要“赤裸和狰狞”，也很容易触动国人的神经，并且，由此也会激发许多有血性的国人们迎头还击——有“叫魂”的自然就有“打鬼”的。
　　“后羿射日”痛击“霸道”广告
　　恰逢此时，著名策划人韩颐和特意为“后羿”酒策划的一则广告，旋即引起社会广泛关注，舆论普遍认为，这是对立邦漆“盘龙滑落”和丰田“霸道”广告的恰当“还击”。尽管韩颐和矢口否认独有此意，但他也欣慰于自己能为维护本民族的尊严添力相助。“如果大家这样认为，我也不回避自己的理性‘冲动’，虽然我没有追求一种睚眦必报式的还击。”韩颐和一脸严肃地对记者说。
　　“如果说我们是敏感和牵强，在日本本土张扬的‘参拜’情节，自然也很难解释得清楚。何况两者有着完全不一样的性质？更何况，在日本的领导层面，还把有些问题作为一种政治信条，而我们呢？我们怎么就会无动于衷呢？”在随后的小范围的分析会上，部分人士对此高度共识。
　　事实上，已经有许多媒体开始聚焦于这个问题上。著名网站“西祠胡同”(WWW.xici.net)发表相关文章，中国国际网络电视台(WWW.CCNETTV.COM)还播放了相关画面和镜头，而据韩颐和介绍，海外一些媒体更是关注此事，并且有连续报道出现。

     “牛眼”看颐和                 北京青年报 作者：牛群

    他（韩颐和）是一位奇人，文化奇人，大文化奇人。

    “点子”太多，鬼“点子”太多，连鬼都想不到的“点子”太多。

     1991年，他发明了“旗帜飘扬器”。获国家专利后，中央有关领导对此非常关注，批示有关部门研制。于是，第七届全国运动会的主会旗首次无风飘扬。1997年7月1日，香港回归祖国大典。大厅内中英两国国旗的无风飘扬，更是举世瞩目。从此，他的公司就叫“飘扬”。

    1992年，他又突发奇想，要制作一副“唐诗书画超级桥牌”。首先，他翻遍《全唐诗》，精选以一至十及“百、千、万”起首的诗句各四首，对应扑克牌的13种花色，并以龙代表大王，凤代表小王。随后，他遍访京城名流，最终汇集了104位国内著名书画大家的墨宝，以画配诗，以诗配画，诗画双辉，而成完璧。终获“中国首届礼品设计大赛最佳设计奖”。荣高�先生激动地为这副扑克牌题词。命之曰：“王牌”。

     1993年，在外交部的协助下，他将这副“王牌”作为礼品送给了158个建交国的国家元首。从此，“一个牌王与104位书画名家及158位国家元首的故事”名扬海内外。

     1995年，他发明的“汉语拼音硬笔空心模板”又获国家专利。这一创造性的教具和学具填补了我国汉语拼音教学的一个空白。

     1996年、1997年、1998年，他是天天“胡思乱想”，月月呕心沥血，年年一鸣惊人。

    他的才华岂止横溢，分明乱窜。最近，他又在紧锣密鼓着一项“未敢言绝后无愧称空前”的大手笔：他与故宫博物院联合制作了每套九类81枚的“故宫世纪之交纪念币”及“故宫博物院历代珍宝系列超级桥牌”，五千年华夏文明将在这里尽收眼底。与之有关的“多管齐下”，全面出击的事不下十起。个个称系列，件件是工程。仅与我的合作就有中华“文坛”“影坛”“歌坛”“笑坛”“体坛“世纪之星超级桥牌”五大类！
     不知他哪儿来那么多“点子”？不知他哪儿来那么大劲头儿？点子大王，策划大师，发明家，文化活动家都无法涵盖他的全部。他是一根神奇的金线，总能串起一颗颗闪亮甚至是价值连城的珍珠。

     一条珠链，闪光的当然是珍珠。但如果没有串起它们的这根金线，又何有珠链可言？

    当他像孩子一样天真烂漫地告诉我：“我与中国青少年发展基金会联合制作了2000副24K纯金的超级桥牌，统一编号并带有多种防伪措施，将在2000年到来之前，分送给那些为希望工程做出过杰出贡献的人”时，我突然懂他了：他一直在做善事，一直靠他的善心在做善事，一直靠他善心所迸发出来的无穷智慧无穷力量在做善事。

    他是一个残疾人！他是一个健全的残疾人！！他是一个比许许多多健全人还要健全的残疾人！！！

    那天，他与长跑世界冠军王军霞碰巧在我家相遇。他笑说：“牛哥，来给我们合张影，给世界上跑得最快和跑得最慢的俩人合张影。”

     我肃然起敬：“小韩，在人生之路迅跑，你是冠军。”

   韩颐和“卖”牛群           青年周刊 文：张翼

      近年来，牛群从一个相声演员到《名人》杂志主编，再到许多“牛哥”壮阳药的代言人，最后活生生地被推到了七品芝麻官的副县长职位上，这一切，其实都是韩颐和的杰作。

     韩颐和，牛群文化艺术有限公司副董事长、总经理，飘扬文化艺术公司总裁，两岁时因患“小儿麻痹症”，而致腿有残疾，但他从不承认自己是“残疾人”，他说：“一个健全的人，要有深刻的思想、丰富的情感和善良的心。反之则是不健全的。”

      现在，韩颐和腰缠万贯了，但他最为得意的发明是旗帜飘扬器。那时，他每次经过天安门广场都会有一种不舒畅的感觉，特别是没有风的日子，想着“五星红旗迎风飘扬”的歌，他就想，什么时候能让红旗无风也飘扬呢？于是，他花了几个月的时间，发明了“旗帜飘扬器”，并申请了专利。他把发明寄到有关部门，如泥牛入海。最后，他找到了屈武老人，老人非常兴奋，给江泽民主席写了信。一星期后，中央办公厅给韩颐和写来了回信，告诉他，中央有关领导对此十分关注，批示相关部门研制生产，随后第七届全国运动会的主会旗首次无风飘扬。

     １９９７年７月１日，香港回归祖国典礼，大厅里中英两国国旗无风飘扬。专利发明人韩颐和兴奋激动流下了一捧男儿泪。后来，在为牛群公司工作之外，韩颐和也成立了公司，取名“飘扬文化艺术公司”，由此可以看出他对这项发明的情有独钟。

     １９９２年韩颐和突发奇想制作了“唐诗书画超级桥牌”。１９９３年在外交部的协助下，作为礼品送给了１５８个建交国的国家元首，由此，“一个牌王与１０４位书画名家及１５８位国家元首的故事”名扬海内外，韩颐和异想天开地将自己的发明赠送给世界上１５６个与中国建交的国家元首，他真的做到了。从汉语拼音模板、旗帜飘扬器、超级桥牌到“世纪之交纪念币”，从牛系列品牌，牛副县长上任，到中国最大的爱心工程、智力工程，韩颐和实在是一个太杂的“杂家”。

     有人问韩颐和：你关于牛群的策划是否为你们带来了丰厚的物质回报？他坦然作答：是的

     这些年，韩颐和做了很多事，但是，他的出名，他被诸多媒体追击，却只为一件事：他成功地高价“卖”牛。有人问韩颐和：你关于牛群的策划是否为你们带来了丰厚的物质回报？他坦然作答：是的。

     但他从来不承认自己是牛群的经纪人，他一直把自己看作是牛群的合伙人，亲密的商业合作伙伴。他是牛群文化艺术有限公司的总经理，“牛哥是董事长，牛哥对我说：我只负责你的健康和安全，别的事儿我不管。”牛群作为名人，自然很忙。回到北京，就找韩颐和神聊，常常一聊就到半夜三四点，然后，韩颐和开着别克车把他送回去。牛群对韩颐和自然也很是放心，公司的经营业务全然不管，一概交给韩颐和去做。韩颐和呢，自然不负“牛”望，尽心尽力。

     一次，有一家做壮阳药的公司找到韩颐和，韩颐和一合计，想：美国有个“伟哥”，打开了路，中国为什么不可以有“牛哥”呢？牛群一回到北京，韩颐和就带着策划去向牛群鼓吹，没想，牛群一点没有忌讳。一种以牛群作为形象代言人的壮阳药就此问世。“牛哥”品牌形象已经注册。韩颐和“卖”牛群真是不遗余力，“牛哥”刚刚打开销路，有啤酒公司找上门来，他灵机一动：喝啤酒，吹牛皮，那啤酒干脆就叫“牛啤”吧！

     牛群蒙城上任，全国媒体热烈暴炒，这些日子里，韩颐和又有惊人之举：牛哥要炒瓜子了，“牛氏瓜子”浮出水面，牛群形象的亲和性与瓜子产品的大众性的吻合，形成了独特的品牌个性气质———幽默、诙谐、随和。广告语是这样的：“我不怕被炒，您只要开心。”“牛氏瓜子”的外包装都做好了。营销大军也齐备了。安徽大学要聘请牛哥为客座教授，韩颐和建议他在蒙城开个安徽大学的分校，再在当地办个“牛群经济大学”简称“牛经大学”。

     对于韩颐和的成功，有人说，他是“傍”上牛群后，才有了今天这么大的名气和财富，对此，他颇不以为然，他觉得名气的大小都是相对的，在没认识牛群之前所做的事儿比现在还要大，比如旗帜飘扬器，颐和桥牌……

     同时，他也对自己和牛群的这种“合作”充满信心：“我和牛哥的合作会一直进行下去，不会掰的。我和牛哥以前没闹过矛盾，以后也不会。闹什么矛盾啊，这么远，思念还来不及呢。”

中国一名青年赠送给一百五十   八个国家元首的新年礼物

 大师奉献元首礼物         

          中新社记者：李宗博

     一九九四年新年，与中国建交的一百五十八个国家元首，均收到了一份新奇的新年礼物：中国青年韩颐和送给他们的一副唐诗书画超级桥牌。
　　享有唐诗书画超级桥牌专利权的韩颐和接受记者采访时说，开放的中国需要了解世界，世界也需要了解中国。在一九九四年新年来临之际，为了向世界宣扬中华民族的古老文化，为了表达对世界和平的热望，他以一个中国普通青年的身份，将唐诗书画超级桥牌作为民间外交的友好使者，赠送给了与中国建交的一百五十八个国家的元首，向他们并通过他们向各国人民表达新年的问候。
　　韩颐和精心设计的唐诗书画超级桥牌，巧妙地将唐诗、书法、中国画几种代表中国文化精华的艺术形式融聚于一张纸牌上。更难得的是牌面上的诗句和点数完全呼应，例如“A”选的唐诗是“一生好入名山游”，以下是“二月黄骊飞上林”、“三湘愁鬓逢秋色”、“四弦一生如裂帛”等等。至于J、Q、K则对应百、千、万，如“百尺楼高水接天”、“千里江陵一日还”、“万倾江田一鹭飞”。
　　每一张牌上的唐诗由著名书法家以真、草、隶、篆题写，再由著名画家依诗意作画。大小王分别采自唐高宗李治和宋高宗赵构的墨迹，图案用汉代瓦当龙图和凤图精拓本。牌面为六十四开，比普通牌大一倍。牌背面是一百零四位著名书画家联合签名后缩成的花纹装图案。
　　著名作家端木蕻良称该桥牌将中国古代文化和现代西方娱乐巧妙地糅合在一起，为人类高尚的娱乐作出了卓越的贡献。
　　韩颐和文革前随父母下放，后落实政策回京。一九九二年，他创建了北京飘扬科技公司，并在北京及外地设有多家分公司。
　　近几年的研究成果，使韩颐和获得十几项国家专利。一九九二年初，他参加了中国农工民主党，现任该党中央科委委员。他还是中国发明家协会会员、北京市残疾人联合会主席团委员、中华爱国工程联合会理事。
　　唐诗书画超级桥牌在韩颐和享有的专利项目中，付出的辛苦最多。从构思、翻阅唐诗然后再到一位位书画家中去寻求支持。溥杰、刘开渠、关山月、艾青、尹瘦石等一百零四位当代书画大家慷慨献出自己的墨宝，雷洁琼、卢嘉锡、马文瑞、屈武、伍绍祖、荣高棠等也分别为韩颐和题字题词以示鼓励。
　　唐诗书画超级桥牌已在海内外受到欢迎。目前他又着手设计第二套，并向海内外的华人书画家征稿。现已得到臧克家、张仃、董寿平、官布、古元、周而复、刘炳森、吴祖光等近百位著名书画家响应。
　　韩颐和说，征集到的这些作品，均具书画家的功力，规格整齐划一（1.5×4尺），十分难得、珍贵。他计划将这两套二百零八位书画家的作品送到世界各地巡回展出。他表示欢迎海内外有识之士与之携手，共襄大业。

万德福惹翻了麦当劳

    人民日报报记者赵秀芹

      策划人韩颐和有过不少令人叫绝的策划案例，譬如“旗帜飘扬器”使香港政权交接仪式上的旗帜，在大厅内无风飘扬；轰轰烈烈地让笑星牛群当了县长；这一回，韩颐和又因为策划了个万德福，再一次成为关注的焦点。
　　“万德福”蕴含着什么？
　  北京有个叫韩颐和的策划人，有过不少令人叫绝的策划案例，譬如“旗帜飘扬器”使香港政权交接仪式上的旗帜在大厅内无风飘扬、轰轰烈烈地让笑星牛群当了回县长。2001年11月，他向国家商标局申请注册了一个商标———“万德福”。这个“万德福”源自英文单词“wonder－ful”，音译成中文叫“万德福”。这样一个听上去传统气息浓重的商标本无新奇，但商标图案中头一个大写的W偏偏就是麦当劳的大M倒过来。更有甚者，“万德福”商标也要跻身快餐业，并针对麦当劳，明确提出要“颠倒其品牌，复制其产品”，与麦当劳同台竞争。一时间，媒体纷纷报道说“万德福”要“颠覆麦当劳”。
　　 按有关规定，一年后，国家商标局初审公告了“万德福”商标，在这之后的三个月里，如若没有人提出异议，就意味着“万德福”商标注册获得核准。韩颐和以及他的“万德福”商标，再一次成为众人关注的焦点。
　　麦当劳不再沉默
　　最关注“万德福”商标注册一事的莫过于麦当劳。虽然相形之下，两者不过是蚂蚁与大象之争，根本不在一个重量级上，但麦当劳还是感觉到了来自“万德福”的潜在的威胁，“万德福”确实要挑战麦当劳！在国家商标局初审公告了“万德福”商标，也就是在“万德福”商标注册即将获得核准的时候，终于，麦当劳不再沉默了。公告后的第三个月的最后一天，麦当劳经过了充分的准备，正式向国家商标局递交了重约6公斤的《商标异议申请书》及其他文件材料，来阻止“万德福”的注册。
　　照麦当劳的说法，“万德福”的“W”与麦当劳的“M”相近似，在实际使用中极易产生混淆，导致对公众的误导和对麦当劳“M形双拱图形”驰名商标的弱化。同时，“万德福”商标有夸大宣传并带有欺骗性。如果准予注册，将会直接影响到麦当劳的商业经营活动，侵害麦当劳及麦当劳在中国的几十家合作伙伴的正当权益，也会对消费者的利益造成损害。
　　《异议书》与《答辩书》
　　韩颐和是6月19日接到国家商标局的通知的，通知让他在一个月内针对麦当劳的异议进行答辩；韩颐和迅速做出了回应。他聘请来资深知识产权律师马翔代理此案，7月2日就通过一家报刊公布了律师做出的答辩书。7月10日，韩颐和将这份答辩书正式递交给了国家商标局。
　　针对麦当劳的《异议书》，“万德福”的《答辩书》一一做出回应。纠纷的核心之处在于，麦当劳的《异议书》把“万德福”的“W图形”称为倒置的双拱图形，并认定这一图形与“M图形”相比，无论是在构思、形状等各部分非常近似。《答辩书》提出了几方面的理由来反驳这种“近似商标”的说法：汉字“万德福”作为该商标的主要部分，有其特有的音、形、义，与M商标不存在任何联系。第二，“W”与“M”商标不仅整体外观不同，而且彼此表达的观念和意义更是毫不相关。第三，消费者对于“万德福”和“M”商标的称呼完全不同，含义也有天壤之别，消费者不可能对两个商标产生混淆和误认。
　　答辩书强调，“万德福”商标是韩颐和所独创，麦当劳所认为的是对″M″商标的摹仿根本不能成立。麦当劳的“M”商标只是对字母“M”进行了艺术处理。但“M”不仅是26个英文字母之一，也是一个拼音字母，非麦当劳所独创，任何人均有权将其使用在商品和服务上。麦当劳武断地认为由“M”旋转而来，并主张不予在中国注册使用的理由不能成立。
　　《答辩书》说，麦当劳以其“M”商标的在先性和驰名性来对抗“万德福”商标，自己使用“M”，就禁止他人使用“W”，无非是企图利用“M”商标限制后来者的创新，给他人进入快餐服务业设置障碍，以间接垄断快餐服务业，显然，这有违法律的公平精神和诚实信用的商业原则，损害市场经济秩序。
　　韩颐和怎么说
　　韩颐和这些天正在为“万德福”合作项目之事忙碌。听说为此事找上门来的人不少，“一个接一个”。在与记者交谈后，还有一位房地产商和他洽商此事。
　　说到自己的作品“万德福”，韩颐和显然很得意。“万德福”计划一经传出，各路人马找上门来，除了要合作的投资者，还有从事餐厅设备生产的，从事快餐经营的，以及搞店堂设计的。虽然麦当劳的《异议书》延迟了“万德福”商标如期取得正式商标证，但韩颐和有信心最终赢得“万德福”。他为“万德福”设计了一系列周密的实施计划，要讲政治———为政府分忧，安置下岗工人再就业，讲文化———要全方位地体现5000年的中华文明，还要讲物美价廉？同样品质的食品，价格要比麦当劳便宜20％－30％。
　　十几年来，红高粱挑战麦当劳，荣华鸡对阵肯德基，国内餐饮业向洋快餐叫板者，皆壮志难酬。毕竟，麦当劳是一个令世人仰视的企业，世界500强，在全球拥有3万多家连锁店，年销售额过400亿美金，品牌价值达330亿美元！
　　韩颐和对这些问题做过思考。说起“红高粱”当年用烩面与麦当劳的汉堡包挑战，韩颐和不以为然。“烩面打汉堡包，这根本不在一个平台上，形不成有效竞争”。
　　相对于别人数十年辛勤打造的品牌，韩颐和“一出手就是一个名牌”。韩颐和认为，“万德福”是凭借智慧，合法取得的商标，“吸引眼球只是品牌塑造的一个捷径，企业运作的成功还需要脚踏实地的努力，“万德福”会以前车为鉴、以麦当劳为师，力戒急功近利和短期行为。麦当劳不管有多么强大，它究竟是人干出来的，而且国内所有麦当劳连锁店的经营者都是中国人，麦当劳不是不可逾越的”。韩颐和对“万德福”的发展充满信心。
　　麦当劳担心什么
　　不仅是由于W与M外形相似，担忧还来自“万德福”未来的经营策略、产品定位，“万德福”的存在、运作以及将来的发展才是对“麦当劳”最大的威胁。“万德福”一旦开始实质性的运作，在市场上站住脚，麦当劳口中的中国快餐业的蛋糕必然要被生生掏去一块去，这种对品牌的威胁，将会直接并且长期影响到“麦当劳”的销售收入，这才是“麦当劳”最为担心的。“千里之堤，溃于蚁穴”。即便目前“万德福”只是个未成气候的小字号，但麦当劳这样的“巨无霸”也不得不防。去年麦当劳50年来首度营运亏损，今年以来又陆续传出裁员、关店、涨价的消息；不久前国际奥委会官员透露，麦当劳退出了2008年北京奥运的赞助商行列，可见市场竞争的确激烈。
　　在这关键时候，“万德福”能否成功注册是决定性的环节。而国家商标局有关人士在接受韩颐和的咨询之后答复“万德福现在就可以开店经营”。不会太久，这场商标纠纷案就会尘埃落定。如果“万德福”注册成功，麦当劳是不会善罢甘休的。接下来的可能就不是一时的纠纷，而是一场持久战。