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一句话

  广自开博客以来,经由余年,得大众关注,或有留言,或有纸条,然起所问,重者居多,故开“萝卜开会”,将诸仁者之问成文字之说,发每日之博文,与众结缘!不复另回,倘能于众仁者修学有助益者,皆诚回向,善莫大焉!阿弥陀佛!

    惭愧僧慧广合十

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慧广法师
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法会通启

应广大信众祈请,隆福寺定于每月农历初一、十五日举行《八关斋戒共修》法会。欲求授者,请提前一天入住寺院,共修早课,早斋后求授,白天随大众学修劳作,晚随师父诵在家菩萨戒,次日早斋后舍戒。

 

望众互告,随喜参加。

电话:0316-2366235


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廊坊市佛教协会:

http://www.lffj.org

隆福寺:

http://www.longfusi.org

龙泉禅寺:

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法师开示
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分类: 萝卜开会
一信徒问师:师父,年纪轻轻就疾病缠身,想来想去还是想不通,业障太重不知如何是好,祈请师父开示。
师答:人的身体像一个各司其职的小社会,谁管运输,谁管消化,谁管吸收,谁管吐纳,这种平衡的状态一旦被打破就会生病。为什么别人的身体都运行的很好,偏偏就你疾病缠身呢?这个根儿还在心上。
人来到这个世界上的时候都是一张白纸,有的人把这张白纸画得充满阳光、生机勃勃,可有的人早早的就把这张白纸搞得褶皱不堪、满目疮
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萝卜

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    一信徒问师:师父您好,我最近老是静不下心来,虽然有好多事情需要完成,但就是不想开始。
师答:首先我要纠正你一个错误的观念,一个人想不想去干事儿,跟心静不静没有多大的关系。静跟进的关系就好比一个人的饥感与渴感,很多渴的时候会误以为自己是饿了。
“知止而后有定,定而后能静。”这句话用在生活中是什么意思呢?说白了就是知道自己是干什么吃的,然后坚定不移地走下去,不打妄想,不追求
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一信徒问师:师父您好,同住一个屋檐下,却总感觉夫妻之间的心不在一起,请师父开示。
师答:这个问题让我想到了《红楼梦》中的林黛玉,有人说她是来还泪的,虽是最终泪尽而死,也没能跟贾宝玉做一日夫妻。
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一信徒问师:师父,虽然老公的事业正在上升期,但是最近总是患得患失,害怕他受不了“登高跌重”的打击,该如何化解?

师答:诸法因缘生,缘起有因、缘灭有果,何必太过执着。我们修行的人,千万不要看到别人的不幸时就感叹无常,而不愿意用无常的心来修炼自己。
患得患失归根结底还是因为贪婪。如果你的丈夫有真才实学,路是通过自己一步一个脚印走出来的,
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(2019-03-12 11:01)
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一信徒问师:师父,一个人如何才能解相思之苦?
师答:众生的生离死别皆为因果造化,日常的别离对尘世中的人来讲本就是家常便饭。
如果连暂时的分别都不能忍受,那么请你去看看“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的无奈吧,他们的距离是遥遥无期的分隔,亦或是一年半载的舟车劳顿;而我们的距离只不过是一张车票,抑或只是一天半天的车程,有什么苦的?
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一信徒问师:师父,闲下来的时候总会感觉空虚,难道人生真的如人所说的那般苦短?

师答:人生的意义在于幸福,幸福的多少取决于你心里装了多少人。

无聊和空虚的原因,大都是因为没有活在当下。多少人会抱怨今天重复着和昨天一样的工作,明天还会重复和今天一样的工作,可是你有没有想过,

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一信徒问师:师父,弟子一到过节就会深陷家长里短的漩涡,该如何是好,请求师父开示。

师答:“家”是所有人生命中最重要的部分,不仅寄托了我们个人对美好生活的追求,更承载了整个社会的精神内涵。
常言道:血浓于水。我们对待家人更应感恩,而不是纠缠于一些不值得计较的家长里短、鸡毛蒜皮的小事儿。春节团圆,一家人本应该其乐融融,可是有些人非要在这样
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一信徒问师:为什么弟子学习佛法这么久,觉得自己还没有入门呢?

师答:从这个问题上就能看出您的急躁,只在意自己在学佛的结果上收获了多少,而没有意识到学习佛法的过程本身就是一场庄严而神圣的修行。

“但知行好事,莫
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一信徒问师:师父吉祥,新春将至,迎新辞旧,既感叹于生活的忙碌,又感慨于甚少的收获,内心总有一种隐隐的失落,请师父您给我们鼓鼓劲,如何调整心态,面对现实,面对新的一年?

师答:花开叶落展生机,秋去冬来盼新春,大地万物都是在希望中成长,绝望中挣扎,依着自身强大的动力,完美的绽放自己,但又会在秋霜冬雪中休眠自己。
    
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(2019-01-30 10:36)
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一信徒问师:师父吉祥,又逢岁末,即将回家与父母相聚,可每次回去老人都会催婚,可我还觉得因缘不到,真不知道该如何是好?

师答:婚姻是人道的产物,站在当前人类社会发展的立场,它是不可或缺的一环;但是婚姻在佛教的立场,是业力所致,若一个人能不为情所困,亦不为世俗的眼光而委曲求全,那你完全可以按照自己的想法做出最恰当的取舍。

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