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70后诗人到会名单已确定——
“2010中国江油太白诗会暨70后诗歌论坛”
本月26日至28日在江油举行
由绵阳市文联、江油市委宣传部、江油市文联主办,江油市作协、中国70后诗歌论坛组委会承办的“2010中国江油太白诗会暨70后诗歌论坛”,定于2010年11月26日至28日在四川江油(李白故里)举行,这是继“2008中国70后诗歌论坛暨首届坚持•草原诗会”、“2009中国70后诗歌论坛暨银川诗会”后,举行的第三届“70后诗歌论坛”(北会场,南会场同时在海南博鳌举行)。
本届“2010中国江油太白诗会暨70后诗歌论坛” 旨在弘扬李白文化,坚持诗歌精神,推动70后诗歌写作,明晰70后诗歌写作的方向性,总结70后诗歌写作的成就。邀请参加本诗会的朋友,除路费自理外,在绵阳、江油的其它费用均由组委会承担。
主办单位:
绵阳市文联
中共江油市委宣传部
中国70后诗歌论坛组委会
承办单位:
绵阳市作家协会
江油市文联
绵阳市文联创研部
江油市作家协会
江油青莲诗社
协办单位:
《诗林》双月号
《剑南文学》
《环球人文地理》
《现代生活报》
《潮》诗刊
组委会组成:
马培松(绵阳市文联党组书记、副主席)
方敏(中共江油市委常委、宣传部部长)
刘大军(绵阳市作家协会主席)
蒲永见(中共江油市委宣传部副部长、文联主席)
雨田(诗人、绵阳市作家协会副主席)
蒋雪峰(诗人、绵阳市作家协会副主席、江油市作家协会主席)
广子、梦亦非、阿翔、张尔、世中人、李海洲、胡应鹏
确定到会诗人及评论家:
国内诗人:阿翔、曹东、范倍、胡亮、胡马、胡子博、简单、江雪、蒋骥、李兵、李海洲、李寂荡、刘学军、刘泽球、马嘶、弥赛亚、那勺、世中人、陶春、王国平、王志国、谢瑞、徐淳刚、杨镇瑜、姚彬、游太平、育邦、张永伟、周承强、朱晓剑、朱巧玲、杜成 绵阳诗人:胡应鹏、白鹤林、西娃、周薇、杨晓芸、海融、布衣、王弈、李资富、郭诗莉
特邀嘉宾(待定):
梁平(《星星》主编)
邱正伦(批评家、西南大学博导)
龚学敏(《星星》常务副主编)
吕历(蓬溪县文联主席)
瘦西鸿(著名诗人)
柏明文(当代诗人)
时间:2010年11月26日(报到),27日、28日会议、参观
地点:绵阳·江油·李白纪念馆
议题:70后诗歌写作的方向性、李白文化的延续与传承
论坛方式:与会诗人提前提交论文与作品,论坛采用讲坛的方式进行
论坛流程:
11月26日:嘉宾到达江油国际大酒店报到。欢迎晚宴。
11月27日:上午:论坛开幕,嘉宾致辞,介绍李白生平,李白故里概况与资源,李白文化与诗歌的亲缘关系研讨。中午:午餐。下午:论坛发言:6位诗人、1位评论家作讲演性发言。展开广泛的讨论。晚宴。晚上:相聚诗城篝火文艺汇演、诗歌朗诵会。
11月28日:上午参观:1、李白故里、太白碑林、青莲镇。2、北川新县城。下午返回绵阳,在绵阳举行欢送晚宴。活动结束。29日早上返程。
绵阳市文联
中共江油市委宣传部
中国70后诗歌论坛组委会
二〇一〇年十一月十五日
附:
“2010中国江油太白诗会暨70后诗歌论坛”
邀请函
先生(女士):
“2010中国江油太白诗会暨第三届中国70后诗歌论坛”定于2010年11月27日、28日在“李白故里”江油举行。本届诗会暨论坛由绵阳市文联、中共江油市委宣传部、江油市文联、江油市作协等单位主办和承办。鉴于您在诗歌创作中取得的突出成绩及在推动70后诗歌发展方面所作出的贡献,诚挚邀请您莅临此次盛会,共同探讨中国当代诗歌的发展!
“中国70后诗歌论坛”于2008年由中国70后领军诗人发起,论坛拟每年一届,易地举办。首届诗会即“2008中国70后诗歌论坛暨首届坚持•草原诗会”当年8月在呼和浩特市举行,与会全国70后代表诗人约20人。第二届诗会即“2009中国70后诗歌论坛暨银川诗会” 在银川市举行,与会全国70后代表诗人30余人。“中国70后诗歌论坛”的宗旨是共聚70后诗人,推动70后诗歌写作,明晰70后诗歌写作的方向性,总结70后诗歌写作的成就。两年以来,每一届都引起媒体与诗坛关注,众多诗歌媒体与大众媒体、网站都报导了论坛盛况。
本届论坛主题为:1、如何把握70后诗歌写作的方向性。2、70后诗歌在当代汉语中的价值。3、怎样延续、弘扬李白文化。请您一选或多选主题认真准备好发言稿,最好是电子文本,以便交流和发表。同时将您的个人简历和创作成绩(200字以内)、个人生活照(200k以内)以及代表诗作(5首)发至组委会信箱69352618@qq.com,以便我们在相关文学刊物、媒体和网站进行宣传。
请您于收到该邀请函五日内确认是否参加本届论坛(若需要纸函主假请在回复中说明)。
报到时间及地点:2010年11月26日下午,四川江油市国际大酒店
组委会垂询电话:0816-6653278雨田 13708114138蒲永见
13881172519胡应鹏
绵阳市文学艺术界联合会
中共江油市委宣传部
江油市文学艺术界联合会
江油市作家协会
2010中国江油太白诗会暨70后诗歌论坛组委会
二○一○年十一月
果皮箱(76)
人民商场外,我们的父亲正在发酵
长出白毛
搁了很久的馒头和豆腐
今天拿出去扔掉
父亲,我要你脱下
汗湿的背心。穿着衣裳的人
同样也被衣裳穿着
不必担心
舌头可以像青少年一样伸出来
果皮箱(66)
我老了
因为我咳嗽了
我咳嗽了
所以我老了
果皮箱(67)
我在山海经里找你
你不在山上,也不在海里
好好学习游泳吧
大海快淹没高山了
他有一个游泳圈
你有一付跷跷板
果皮箱(68)
仙人掌开花
雨越下越大
一只飞虫在灯边转
我走过去把灯关了
仙人掌还在开花
雨还是越下越大
果皮箱(69)
这是谜底
你说你不想知道
嗯,你做得对。过几年我也不会记得的
故事的开头电影的结尾
不是答案
她把谜底公布出来
不是答案
果皮箱(70)
有一次,两个女孩去买东西
出门转左
十字路口遇到红灯
然后她们一个去了南边
一个去了北边
去南边的女孩当了妓女
去北边的女孩后来又去了西边
果皮箱(71)
1994年,她坐长途客车
去了成都
你为什么不去坐火车呢
他望着她的眼睛
很荒芜
2010.9.11
果皮箱(72)
椅子上的灰尘
与河流上的灰尘
存在时间差
它从那里来到这里
不分彼此
你赠送,他获取
有没有人能指认
黄昏的尘土
在你梦里的位置
2010.9.13
《萌芽》
选择和选择
同时结冰
想着明天
你会再次回到山中
美好的烟永远的风
同时结冰
《昆虫》
那么稳当的
危险的爱
我想给母亲看
无误,无礼
雾打高山
霜降平原
这个时候的露珠
在一片叶子上慢慢凝结
需要风,风在窗外
需要一点点想念
想念越来越像流泉
河流收拢两岸的溪水
我松开裹着的窗帘
你能看见窗外的夜晚吗?是的,夜晚
夜晚悖离了白天
2010.9.1
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博客五周年 |
2007年04月15日,在新浪博客安家。
2007年04月15日,写下了第一篇博文:《漩涡在下沉途中停顿》。
2007年04月16日,上传了第一张图片到相册。
这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。
不知不觉已经三年了,生活变化了很多,但又觉得其实什么都没变。
刚去另一个城市看完《盗梦空间》,吃了烧烤、米粉,心情不错。
希望未来是我期望的未来
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弥赛亚《葡萄架下》毫无意义的叙述
文:老爱
弥赛亚在《葡萄架下》想说些什么?读了多遍,没有读出个所以然来,然而,还是想读,这是为什么?因为一种叙述,一种毫无意义的叙述。“毫无意义”意味着什么?一堆废话。一堆废话为什么还这么耐读?因为语言,是语言把一堆毫无意义的废话变成了诗,而且诗意盎然,禅意盎然。
毫无意义的东西写出来有什么用?无用之用。怎么说呢?打个譬如吧。对于一般人来说,如果要写《葡萄架下》的话,一句话就行了,“在武汉某个葡萄架下有几个人在喝茶,偶然会飞来一两只蝴蝶”,其他就没有了,而这是什么?这是一个简单的场景、一张普通的照片而已。但到了弥赛亚手中就不一样了,他是在涂鸦,在画画,一会这儿涂一下,一会那里抹一下,左涂右抹,一下子就完成了一幅活生生的油画,他是把简单的一句话诗意化,他是把普通的场景艺术化,这就是创作,这就是艺术。一般人眼里最普通最熟悉不过的场景,经过诗人的艺术加工,竟然有了一种语言的质感,产生了美感,,成了一件可以来回把玩的艺术品,原本“无用”的东西竟然“有用”了起来,可以赏心、悦目,可以感悟人生。
因此,《葡萄架下》,说是毫无意义,其实也并非真的没有意义,因为,毫无意义本身就是一种意义,“无”与“有”之间的微妙关系,玄之又玄,妙之又妙,个中滋味,不仅要从《葡萄架下》体会,更要到“葡萄架”外去体验。
附:
《葡萄架下》
文:弥赛亚
来源:《诗选刊论坛》
在葡萄架下,有一把蓝椅子
油漆有点掉色了
另外还有几把藤椅,喝茶的人
坐在上面
所以在葡萄架下
还应该有一杯茶
这是在武汉,蝴蝶飞过来
停了一小会儿
你瞧,这里有一只蝴蝶和一个武汉
一个不说话的省份
一个积雨成河的国家
在葡萄架下,只有蓝色椅子是空的
不久后,散步者从人群中回来
填补了这个空隙
