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中国皇朝的弱民之道
——中国传统民本政治的限度（三）
所谓“民本”云云，其实就是说说而已，君本才是货真价实的存在。无论“民之所欲”为何，“民”都只准认定花花江山永远是朱棣家的或爱新觉罗·玄烨家的。在传统民本政治的实践里，像孟子追问齐宣王“四境之内不治，则如之何”
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原告：
杨支柱，男，44岁，汉族，中国青年政治学院下岗教师，住北京市西三环北路25号院家属区
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案由（提案主题）：倡议建立中国的兄弟姐妹节
我们系父母所生养，成家立业后要同配偶生活在一起。那么，对一个人的一生影响最大的人是谁呢？据美国的一项调查研究发现，对一个人的一生影响最大的人既不是父母，也不是配偶，而是——兄弟姐妹。这是因为，陪伴你最长时间的人就是兄弟姐妹。父母会逝去，婚姻可能有变故，而手足是儿时的玩伴，青春期的密友，人
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人们常常说的兴亡周期律，关注点更多的是朝代兴衰更迭。这不奇怪，因为自秦之后，虽说不是每个王朝都“其兴也浡，其亡也忽”，但也没有一个王朝能够统治中原达三百年之久。毕竟，何止嬴政一人才会梦想“二世三世至于万世，传之无穷”[①]？
可是王朝兴也好，亡也罢，元代散曲家张养浩（1270—1329）却提出了另一个较少为人关注的中国兴亡律：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”[②]对中国历史经验的总结，鲜有比这句话更为精到、准确，更符合中国传统的政治理念：民为贵，社稷次之。
这个兴亡律是中原王朝在过去二千年里也未能打开的一个死结。
即使是身逢文景之治、开元盛世，对于百姓来说，总体而言，不过是把肚皮稍微哄得相对好一点而已，用史书上的描述，就是“国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足”[③]，外出不用担心匪盗打劫，“社会治安”不错，即使出远门也不用随身携带武器防身，即所谓“行千里不持尺兵”。[④]
唐代大诗人杜甫，他所留恋的黄金时代，正是这样一种古典式的中
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异地为官的传统
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[本文是应一位朋友之约写的点题作文，最后没能发出来。这年头——准确点说是好几十个年头了——有权的人连小民百姓想像一下都容忍不得。]
2020年10月。边城县。秋高气爽，武陵苍翠，秀河清悠。此时，稻谷入仓，柑橘尚青。忙碌的农人，又可以稍稍歇上一口气。
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可中国自秦汉起的两千多年里，“昌盛的时代”并不多。战国时，燕国人蔡泽说，“物盛则衰，天地之常数也”[①]。如果仅就中国历史而言，他的话算是有先见之明。比如开元盛世之后不就是安史之乱？在中国，不但被后世称为“盛世”的时代屈指可数，而且无论哪个“盛世”所持续的时间，也从来没有破过一个半世纪的纪录。似乎冥冥之中，存在一种中国宿命。
当然啦，永久的繁荣，或永久的世界第一，至少到目前为止，还没有哪个国家哪个民族享受过这种福气，以后会不会出现，不知道。不过，以既有的历史经验，即使盛极而衰，不同的国家也是有不同的衰法。
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2004年6月23日，审计署审计长李金华向全国人大常委会作了2003年度的审计报告。一石激起千层浪。该报告受到了媒体前所未有的强烈关注，“审计风暴”这个词自此进入了人们的视野。正式成立于1983年的审计机关，似乎开始发威了。其实，正像李金华自己所说的那样，从来就没有刮过什么“审计风暴”。此后每年各级审计报告公开的问题如此触目惊心，与其说是成就，毋宁说更是现行审计制度困境的象征。
中国特色的审计模式：党控审计
1982年宪法规定，国务院设立审计机关。1983年9月，审计署成立。宪法第一百零九条和《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》第五十五条第二款规定，“县级以上的地方各级人民政府设立审计机关。地方各级审计机关依照法律规定独立行使审计监督权，对本级人民政府和上一级审计机关负责。”
如果仅仅从上述
