我认识的一个女孩，80后出生

秦岭之南而来

不多言语

面皮焦黄，没有化妆

几件薄衣，一头黄发。简朴的笑

露出虎牙

个子低矮

不懂苗条，包谷杆才讲苗条，她说。

别人不愿干的繁杂活计， 她

干。工作就像挪桌子，不到位是要摇晃的

全公司的基层工作被她整治得很稳当

一年之后，她开始晋升

从勤杂到主管，一步步到部门经理

她有了属于自己身份的职业装

她把抓在手里的活

都当作事业

二年后，她成了项目经理

几个帅哥的照片摊在桌上

她悠闲地审查，又像摊牌一样扔开

恋爱，不认为是最重要的

生存才是。她在市区也买房了

于是，连全公司最帅的帅哥也不嫌她

矮。

三年以后，她开着一辆红色宝马

轻轻哼着歌子，兰花草

“我从山中来  带着兰花草

种在小园里，希望花开早”

忽然，前座上的婴儿哭了

后座上的老公慌了

1、诗歌。有人揶揄诗歌是分行散文，再不行，干脆说不懂。其实，诗歌像武功，是没有路数的。语言走累了，要分行谁也挡不住。抑扬顿挫是心灵的节律，起承转合是生活的节律，分行不是建筑的设计，是节律的要求。如果把一首现代诗，完全编排成散文的形式，它照样不是散文。它是合起来的九节鞭，叠加在一起的是文字压缩饼，没有了抖开来的鼓点和变幻莫测的神韵了。

2、领导的反义词。战争的反义词是和平吗？不，是创造。根据这种思维套路，我也触类旁同一句：领导的反义词是下属吗？不，是常态。

3、睡在嚣上。刚迁进一所新居，租来的。三楼转角，两面临窗，光线很好。最爱靠墙的大书柜，黑白色调，气息典雅。睡得很死，像沉入海里一样，深，静，且幽。不料，第一天，早晨6点，被潮水般的市声吵醒。辗转反侧里，想到：莫非大隐隐于市，大静藏于闹中？可谓市声“甚嚣尘上”，而我“睡在嚣上”。

4、艺术诞生的秘密。残

最近电脑出了点问题，说郁闷吧，像个80后一样，口气略嫌装嫩，但感觉的确不爽。多大的事啊，值得我们不爽，但在庸常的日子里，凡俗之人，再没有更大的事情来修改你的情志，于是，“郁闷”这个词语就不分年龄地降临在我们身上，整日包裹在80后一代的惯常语境下，多少还有些奢侈。

前天可谓“横祸飞来”。

在网页里自动弹出一个自称是江西电信出的“在线防杀毒墙”的软件下载提示，月费才6元，就毫不犹豫安装了这尊神。不料，这哪是什么杀毒神，说是瘟神正合适。好端端的www.bokee.com所在的主网页，包括blog在内统统被屏蔽。一气之下，全部卸载，清理，然而悔之晚也。焚尸灭迹依然阴魂不散，在暗处顽强地起着作用。它已经死死地黏附在bokee网页的身上，有缠不死你誓不罢休的架势。http://202.109.129

题记：读书要读破它的壳，深入它的魂，吸取它的髓，还不能弄死它的身，也就差不多了。

手头有几本书，因为阅读，思想的地平线逐渐显现。

计有《没有世界观的世界》（赵汀阳著）、《从历史看管理》（许倬云演讲录）、《没有语言的生活》（东西著）、《拯救与逍遥》（刘小枫著）。《龙性难驯·嵇康传》（ 王钟陵著）。

赵汀阳我喜欢，因为他是中国当代罕见的形成自己独立哲学思想的人之一。他的“可能生活”理论和“无立场分析”理论为学界知名。在本书中，他用“综合文本”和“无立场分析”作为方法论，深入分析政治哲学和文化哲学问题，推出“天下制度分析模型”，力图说明当代世界的理念困境。对于思想，我们传统的教育理论总是说“听话”，“做个好孩子”，思想是危险的，一个孩子一旦有了超乎常

村子是一个普通的村落，位于黄土高原的腹地，它的前边是黄河。

完全可以一直流走，把村子抛得远远的，不留下任何牵绊和念想，就像它的苍茫而来一样，苍茫而去。但黄河没有这么做。黄河在奔腾的高迈气魄里，俯身向村子体贴地“弯”了一下，划出一道儿“河湾”，供村人们扑向黄河打捞鱼儿、河炭、木材、瓷器、油桶等物什的时候，不必走太多太远的路。

从村子到黄河边大约2华里的路程就到了。一华里处有一棵大树，这就是村口。大树叫驼蒿木树，佝偻着身子，像极了一个人在做广播体操里的伸展运动，苍老的姿势也许右腰弯得过猛，或者弯叉了气，反正是多少年了正不过了身。它是一部历史，却无人知道年代。年轮是它的年表，本可

“我要退学！”

“为什么？”

“我已经受够了这非人的学校生活。”

“什么事啊？”

“没事。

但，我要退学！”

“‘我要退学！’，听你口气比高玉宝当年‘我要读书’还强烈。”

“嘿嘿，也许吧。”

“你不说清楚，我们不会答应的。”

“说清楚什么？反正我觉得学校对我已经毫无意义。”

“意义在于积极地寻找。尤其要有一个敞开的心扉接受它。”

“你不理解我。意义是相对的，不考虑相对性的意义是不存在的。”

“总得有个理由吧？”

“哦哦，要说理由，就是学校本身的功能在我的身上已完全失效。”

“你自己的问题不要推

关于露天电影的遥远记忆顷刻之间就被唤醒，这不只是听到了郁东的那首《露天电影院》的歌曲，也不只是交通台的倡议，而极有可能是遥远的记忆像一枚古旧的种子不甘寂寞，而早已蓄势待发了。算起来，那是20多年前的事了。在80年前后，中国北方农村，交通不便，电力和通讯阙如，基本上也就是现在戏谑的“交通靠走，通讯靠吼，治安靠狗”的样子。即便如此，露天电影还是可以看上的。当时，公社有一个放映队，一个队就一个放映员。翻山越岭、顶风冒雨、严寒酷暑的在全公社几十个村庄里轮流着放映。如此落后的条件怎么放映露天电影呢？落后地区自有落后地区的办法，况且正因为落后，才有一些特别的趣味。放映队什么时候驾临，村民事先不知晓，大约半年一次或一年一次。甲村今天放电影了，第二天就给乙村捎个口信或者派一个嗓门大的人，跋到村前的山头上，向几里外的乙村满嗓子吆喝呼喊道，“喂！**村家，来电影了！快派人来背箱子喽！”，那边

小的时候内向，好静厌动，不善言辞，不积极参与集体活动，尤其在人多的场景下，说不出话来。男孩子群里不当一个人物，凡定为人物者必能血色浪漫；女孩子堆里倒相安无事，只是自家有时颇为不屑。动辄泪眼漓漓，水做的一样。获得同伴的多次嘲笑之后，忽然有一天，意识到了这种脆弱个性要不得，有了改变的想法，就在幻想里一遍遍演习英雄的壮举，但收效甚微。而真正获得改变的是一次语文课，在课堂上，自认为获得了文学精神的暗示。这种暗示，似神喻，是鼓舞，竟成就了一桩皮包丢失案的顺利破获。

那是一年夏天的中午时分，阴天，闷热，语文课。老师讲的是高尔基著名的散文诗《海燕》。开讲前，老师静默三分钟，抬眼看了看窗外有些阴暗的天宇，点起一支烟。静默到一个时点上，老师突然爆发，朗读出了以下的课文，令人猝不及防：

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”平时有些蔫头搭脑的老师，今天怎么这么刚健啊。带点金

读红楼的时候，年纪太小。年纪渐大的时候，已经悲哀地发现没有囫囵而宽余的时间供我雪夜读禁书了。当然，红楼非禁，却出现了开放阅读反而不读的尴尬局面。

说到探春，书中透过林黛玉的眼睛看,她“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，是一种肆意而文质兼具的美丽抓住读者的；小说第五十五回王熙凤与平儿有一段对话“他虽是姑娘家