今天的大学比任何时候都更需要哲学的启蒙

——在“叶秀山纪念讲座

论意志与法则[1]

——卢梭与康德在道德领域的突破

                              黄裕生

提 要：自从奥古斯丁提出自由意志概念并以之为归责的根据之后，意志与行为法则之间的关系就一直是一个问题。在卢梭这前，外在关系说主导着对这个问题的思考。但是，不管是把法则视为来自意志之上的神，还是来自意志之外的理性或情感，都使自由意志成为一个自相矛盾的概念而一直未能得到确立与论证。卢梭对“普遍意志”及其与法则的关系的发现，使意志成了万法之源而与法则内地关联了起来。这一突破性工作为康德进一步完成道德领域的三大突破奠定了基础。

关键词：自由意志 理性 普遍性意志 法则

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为什么需要权利形而上学？

——论证权利的两个路径

              阅读经典的三个境界——序《论语易解》

   论亚里士多德的“自愿理论”及其困境

                      ——康德哲学视野下的一个审视

论笛卡尔的“普遍怀疑”与存在论的重新奠基

                         黄裕生

 提  要：作为普遍怀疑的剩余物，“我思”不仅成了真实可靠的“第一存在”，而且成为一切真实存在的合法性源泉；而就超感性的理智活动是“我思”的核心行为而言，存在论被笛卡尔奠定在在场性的概念行为之上。因此，笛卡尔通过普遍怀疑而确立的，是一

论卢梭的“自然状态”及其向社会过渡的环节

——或论孤单者及其对他人的发现 

                                          黄裕生

 提  要：在卢梭所描述的自然状态里，孤单与闲散是初人最本质的生活方式，前者被用以表明人