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窦凤晓
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诗集《天边的证词》
 
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创作谈

杂谈

分类: 诗与论
孤鸿海上来,池潢不敢顾
  ——张九龄
 
蓝田日暖玉生烟

  ——李商隐


辋川记

那人去后
野藤遍布幽谷

溪涧自山间涌出,道路环辏
如数学谜题

你一定为她醉心过,为她——
甘愿一腔心血化泉水

她的渴饮与
终南之秀,抻在美的两极

蓝田屈居其右,
如爱之无可解决


穷乡记

她离开后,
一片白云跟定了她。

是无形的,痛
是错的,天这么蓝。

你说:过过隐士生活
不好么。我们摹写山水,后人摹写我们

不要准确,要曲折。
不要四通八达,要闭塞。

不要求证,要
不择手段的获得。

草树泉林与典雅的口音
互相磨折成烟云。千余年来

在此,互为你我,而非
想象中的他人


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龙安

简评

杂谈

分类: 他们说

龙安:一种哲学的自我的形成——我读窦凤晓的诗

    我曾把诗歌写作命名为一种语言的自我言说,其中在我这篇短小的文章中最值得人们注意的是我一直在强调:“而自我的言说作为一个时间过程,则是个别的,自我正是在真理与现实,词与物之间关系重构过程中获得一个真正的言说的时刻,这需要一种新的观察,认知和生存的实践。”其实我在这里想说明的是一种生存的可能性,是个体倾力于自己的生存,也正是这种生存的关系构成个体的现实,但这种现实不是事实性的,它是流动的,是个体如何以生存的姿态对待与自己,与他人和社会的关系。正是在这种生存的实践又不断审视自己的具有主体性的意识活动,构成自我言说的动力与源头。

    其实这种具有主体性的意识活动就是自我认识的形成,自我认识一开始就是把现实置于视角的一种哲学的直觉,但这种直觉还是来自写作主体的某种天赋或处于无意识的选择,构不成真正的具有主体性的判断与分析,这种直觉属于人的肉体或心理学的范畴,还达不到形而上的主体,因为这种形而上的主体就是形成哲学的自我,它是世界的界

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诗词

文化

分类: 诗词

              鹧鸪天·新年
              窦凤晓

              新桃总赖旧符成,
              年年诗觞劝征鸿。
       

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短诗

离思

文化

分类: 2012,诗歌

《辋川记》


那人去后
野藤遍布幽谷

溪涧自山间涌出,道路环辏
如数学谜题

你一定为她醉心过,为她——
甘愿一腔心血化泉水

她的渴饮与
终南之秀,抻在美的两极

蓝田屈居其右,
如爱之无可解决
2012-1-17


《穷乡记》


她离开后,
一片白云跟定了她。


是无形的,痛
是错的,天这么蓝。


你说:过过隐士生活
不好么。我们摹写山水,后人摹写我们


不要准确,要曲折。
不要四通八达,要闭塞。


不要求证,要
不择手段的获得。


草树泉林与典雅的口音
互相磨折成烟云。千余年来


在此,互为你我,而非
想象中的他人
2012-1-17

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短诗

文化

分类: 2012,诗歌

《他们的聚会》


有一次他们约好
集体去一个比较远的地方
跳舞。
他们也邀请了我


他们跳了又跳,喝了又喝
他们只跟没见过的人说话
文质彬彬的麦克风
被推在一边


后来,他们驱车一起离开
现场窒息了
停在原来的时间
像冰冻的风暴


我并不在他们中间,但
我没看见。我开始无处可去
后来发现
到处都是去处。


一座大海不可能因为

某些聚和散而停止翻涌。
后来我想:幸好,我依旧在,
并且从未交出金指环。
2012-1-7

《美国国家地理》


“翻过这一页,你就会看到
世界更红了。”
你的经验
成为我的悬念。
我保留它,像暗藏了利刃


另一页的陌生感会帮助我
完成幽微的品格。
包括它的气味、速度。它并不在乎
精彩同时在哪里发生,痛
在蚌的体内,也在你的体内


“水汽每天上升”。冬天来了
万物南来北往。
我假设自己已住进
另一页,用另一物种
和性别,向你们自我介绍

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(2012-01-06 18:48)
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短诗

文化

分类: 2012,诗歌

《是这样的》


雪。鸬鹚。跳动的火焰。
蓝色想法。白色垃圾。
面包房。游泳池。情侣。流浪犬。


居民的野外。冷的专制主义。
很久没见的暮霭。连同“早上是这样的”。


世界。是这样的。
被一条路卡住。是这样的。
指纹控阻止落日的赴约。是这样的。


天堂即地狱。塑料袋。一次性手套。
是这样的。


推门。放下。解开。无人交谈。
试图制造响动。


一次途经。
终生豁免。

是这样的。
2012-1-6

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(2012-01-05 14:57)
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短诗

文化

分类: 2012,诗歌

《犀牛戴着花环》


犀牛戴着花环
融进傍晚的光


她体内的铁树
花开得哔剥作响


这多难啊。你知道路还远
兼带随之而来的羞愧


你不能用犀牛的速度
制止它们对美的理解,你无权


惩戒,因它无端念出
“曾是寂寥金烬暗”


新娘们踏过田埂,初夜的教科书
以狂澜为告诫


太冷了。爱吧,先纵火取暖
然后,用灰烬纹身


从嗜好中找到天堂
旧天使站成一排,缓慢地解除你的脸
2012-1-5

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(2012-01-05 00:46)
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诗歌

杂谈

分类: 2012,诗歌

《新年音乐会》


如此接近:
突然间,流泻发生。他的手
寻找她的,接着
他感觉坐在那儿的自己站起身
越过人头攒动的幽暗所在
一直向前走,金色的麦子在身边
自动分成两列。波尔卡微风穿透
没点灯的房间
和餐桌上半块甜蜜的小点心,
烤箱还是温的。
他找得又心慌又急切。
海湾里有人在跳舞。转过头,
从衣橱里发现某件衣服。从厨房小柜子里
发现几袋保质期可靠的薏米和蚕豆。
用三十多年的人生经验摘取某个字
从中发现大海。
海一直在身边,这显然不够。
还要有更快乐的幸福,
像白与白的对比
你知道他们的差异点在哪里,
像你知道,他们当中的谁
更懂得爱。灵魂喜欢赤裸,
音乐替人加速——没有音乐。
乐队正在远去,小号拖曳着烟一样的步子,
而大提琴还没有从沉思中
完全醒来,他的低语
宽厚而坦陈。


瞬间的芳香与寡淡之水抻在
绳子两端。今夜无人长久。
没有歌声。没有周旋俗世的粗糙感。
没有颂扬,没有邀请。
请在。请居住在这一秒。
请踮

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(2011-12-19 17:49)
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短诗

文化

分类: 08--11诗歌


《剪发的自画像》,Frida Kahlo弗里达·卡洛,墨西哥

 


《自画像》

在一张纸上
擦去自己的名字之后
她开始清洗房间,那叫“家”的地方
直至一个蟑螂也不剩

接着她坐下来
对着镜子,剪掉长辫子
她穿上他最后的衣服
并模仿他的悲伤

后来,她打开头脑,删除干净
有关他的一切
镜头一转就是黑夜,这对谁
都一样
2011-12-19


《白色睡袍》


白色睡袍
坠落
上午十点钟
没有早晨。
露出愧疚!缎子
在手指上,水在水缸里
游人在船上,歌手

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(2011-12-14 17:54)
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文化

杂谈

分类: 08--11诗歌

《完美废墟》


一、卡米尔·克劳岱尔


单身的人不挂科,于是
她列队疯人院,用传说为世人止痒
千篇一律的措辞难掩怀玉之心
看看吧,历史就这样
给出了他的教训。
还能怎么样呢?风光是他的权利,疯狂
确实是她的宿命。一批乱蓬蓬的艺术奇迹
脱离了神话和预言
进入黄金时代的倒计时,
对她来说,灰烬还远着,她继续
浴火而行:模特儿,知己,情人。
爱是蓬勃的身体上缠绕的唯一一条
围巾,是他的障碍,她却
藉以隐身,天网之灰衬托她颜色全无的
头发、脸颊,上世纪的灰色蓬裙,以及她
无着落的唯心主义
时间的慢镜头把碎裂的责任
推给天更高地更远
但拱形的冰冷雕塑群虽然在冬天暂时
脱下了玫瑰的战袍,
偶尔滑翔在夜晚,仍然会发出啸叫


二、子夜吴歌


君自故乡来
应知故乡事
有人少年出东门


她心里坐着夏天的柳树
深碧之色如宫城爱欲
不敢触摸

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