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本人自幼喜好中国传统文化，对道教、佛教、易经八卦、四柱命学、风水地理等潜心研究多年，并于1995年起在张家界市中心开设命馆专职从事八字预测、风水勘察工作。本人当初所学也是普遍流行的“平衡用神”论命法，因其准确率不高，便从子平典籍中穷索古法，同时参访民间高师，到2001年始发现正宗子平的格局论命法。掌握此法之后，本人的论命技术产生了飞跃性的提高。学有所得，不敢独享，便于2004年3月后通过办网站、写博客等形式发布
六爻与八字技法的相似性
作者
六爻与八字的技法有很多相似性，掌握了这些相似性，将二者融会贯通，有助于提高六爻和八字的占断水平。
六爻是汉代的京房在易经的基础上发明的，八字则是五代的徐子平在李虚中命学的基础上发明的。八字的主要理论来源于易经六爻，因而也就与六爻有了一种血亲关系，正如子女跟父母一样具有很多相似性。至今有些江湖命师在算八字的时候，还说“这一卦”如何如何，就说明了这一问题。
第三法：脉缓冲顶用缩杖。若见后龙来脉缓而短，冲奔在顶，如人头部百会穴之间，必发小突如鸡心状，以其融结上聚，宜缩入脑头正倒杖，凿开天庭放棺。故曰：盖穴名缩杖。势短来徐上聚高，气藏百会产英豪；放棺凑紧当中截，缩入天庭不用饶。
原文：论水法者，则有三叉九曲。
大陆发挥：寻龙察脉，既可以由太祖、少祖、父母山一路往下寻到穴星、穴场，也可以由穴星一路寻回到祖山。方法就是看水。因为水随山走，山随水转，山转结地，水转结穴，穴星多在山聚水汇的附近，所谓“水对三叉细认踪”是也。“三叉”的“三”是指数量多，非限定为三数，意即多条水聚集交汇处
简析《论命细法》(续）
作者
“多透妻财须怕妇，妻归绝地不生儿。”意即男命八字若是财星多而旺透，就是惧内之人。《崖泉男命赋》云：“财多身弱，偏听内语。”其意即是如此。这么说有道理吗？有道理，但是需要讲条件。须知古人说的“身强”不是平衡用神论者所讲的那种身强，那种身强是在整合八字五行之后得出的结论，而古人说的身强是只要日元有强根就算，哪怕财星再
抗疟神草屠呦呦
作者
青蒿，又称臭蒿和苦蒿，是很常见的一种菊科草本植物。它郁郁葱葱地长在山野里，外表朴实无华，普普通通，里面却蕴含着治疗疟疾的神奇魔力，用它制成的青蒿素已被世界公认为是治疗疟疾的“东方神药”。而此神药的研制者屠呦呦，这位没有博士学位、没有留洋背景、没有院士头衔的普通中医研究员，就是这样一颗中国的抗疟神草。
神秘的法术，在遥远的原始社会里就以“巫祝”的形式普遍存在了。当时，没有科学，也没有医学，人们认为通过占卜与巫祝便能与天上的神灵沟通，获得神灵的启示与某种神秘力量，从而能够预测未来和治疗疾病、避灾解难。后来，易、医、巫三者逐渐分离，各自形成了一门独立的学科。医学便开始排斥画符念咒祈神禳鬼的巫祝之术了，《史记·扁鹊传》里就明确宣称：“信巫不信医，六不治也。”
但是，没有科学的参与，巫祝术便不
正文：甲乙震宫，卯多须夭，逆运顺行，子申发福。
《雪心赋》一文，为唐代昭文馆学士卜则巍所著。卜则巍，字应天，道号昆仑子，江西章贡（今赣州赣县章贡区）人。因自许“心底雪亮，透彻地理”而著《雪心赋》。《江西通志》引用《豫章书》云：“仆都监，逸其名。善青乌术，与杨筠松俱官司天监都监，因黄巢之乱避宁都怀德乡，以其术传
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