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置顶: (2016-10-13 23:21)

倾情奉献  命理新书

 

本人自幼喜好中国传统文化,对道教、佛教、易经八卦、四柱命学、风水地理等潜心研究多年,并1995年起在张家界市中心开设命馆专职从事八字预测、风水勘察工作。本人当初所学也是普遍流行的“平衡用神”论命法,因其准确率不高,便从子平典籍中穷索古法,同时参访民间高师,到2001年始发现正宗子平的格局论命法。掌握此法之后,本人的论命技术产生了飞跃性的提高。学有所得,不敢独享,便于20043月后通过办网站、写博客等形式发布

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《雪心赋》发挥(四)

作者  黄大陆



上图为谷正伦、谷正

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《雪心赋》发挥(六)

作者  黄大陆


原文:论水法者,则有三叉九曲。

 

大陆发挥:寻龙察脉,既可以由太祖、少祖、父母山一路往下寻到穴星、穴场,也可以由穴星一路寻回到祖山。方法就是看水。因为水随山走,山随水转,山转结地,水转结穴,穴星多在山聚水汇的附近,所谓“水对三叉细认踪”是也。“三叉”的“三”是指数量多,非限定为三数,意即多条水聚集交汇处

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浅谈《人鉴》之论命方法

作者  黄大陆


民国时期,福建闽侯螺州镇出了一位奇才,人称“八闽才子”、“南社诗怪”。他4岁能文,7岁能诗,15岁以第一名的成绩考入京师大学堂,16

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                《雪心赋》发挥(五)

                     作者 黄大陆

 

 

祖宗耸拔者,子孙必贵。宾主趋迎者,情意相孚。

 

大陆发挥:人的肤色毛发、俊丑贤愚以及思维、行为方式等诸多特征都来自于祖宗的基因遗传,因此出身便显得十分重要。风水中的龙穴好坏也要看其出身,杨公所谓“富贵出在龙身上”即是此意。倘若龙身无贵气,穴场虽然龙虎包裹,案朝虽然亲切有情,理气虽然当运得位,砂水虽然贵器重重,则也不发富贵。为

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简析《论命细法》(续) 

作者  黄大陆

 

“多透妻财须怕妇,妻归绝地不生儿。”意即男命八字若是财星多而旺透,就是惧内之人。《崖泉男命赋》云:“财多身弱,偏听内语。”其意即是如此。这么说有道理吗?有道理,但是需要讲条件。须知古人说的“身强”不是平衡用神论者所讲的那种身强,那种身强是在整合八字五行之后得出的结论,而古人说的身强是只要日元有强根就算,哪怕财星再

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(2017-05-05 22:38)


抗疟神草屠呦呦

作者  黄大陆

 

青蒿,又称臭蒿和苦蒿,是很常见的一种菊科草本植物。它郁郁葱葱地长在山野里,外表朴实无华,普普通通,里面却蕴含着治疗疟疾的神奇魔力,用它制成的青蒿素已被世界公认为是治疗疟疾的“东方神药”。而此神药的研制者屠呦呦,这位没有博士学位、没有留洋背景、没有院士头衔的普通中医研究员,就是这样一颗中国的抗疟神草。

 

 

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(2016-12-03 19:28)

 

简析《论命细法》

作者  黄大陆

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(2016-05-30 23:06)


     论法术改命之说

              作者 黄大陆


神秘的法术,在遥远的原始社会里就以“巫祝”的形式普遍存在了。当时,没有科学,也没有医学,人们认为通过占卜与巫祝便能与天上的神灵沟通,获得神灵的启示与某种神秘力量,从而能够预测未来和治疗疾病、避灾解难。后来,易、医、巫三者逐渐分离,各自形成了一门独立的学科。医学便开始排斥画符念咒祈神禳鬼的巫祝之术了,《史记·扁鹊传》里就明确宣称:“信巫不信医,六不治也。”


但是,没有科学的参与,巫祝术便不

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                     《雪心赋》发挥(三)

                                             作者 黄大陆


原文:岳渎锺星宿之灵,宾主尽东南之美。

 

大陆发挥:阳阳五行,原属一气,轻清上浮者在天成象,重浊下沉者在地成形,星之所临,地之所钟,上下相感而应。故杨公《撼龙经》云“山川在下星在上,同此一气无两体”,“峰以星名取其类,星辰下照山成形”。意即地

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(2016-02-06 11:00)

论宗教改命之说

作者  黄大陆

 

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