当爱情的观念遭遇语词

——读海男的新诗集《忧伤的黑麋鹿》

                                                                  李森

爱情的障碍是难以逾越的，这是诗歌存在的一个理由。在拜伦、雪莱时代，人类相信爱情，因此，诗人们通过语言预设了一个爱情的观念，这个观念成为时人心灵结构的一个重要部分，也是人们通过“爱情”获得存在的理由。拜伦、雪莱时代的爱情观念是整体性的，人们相信这个整体可以被发现，这就好比人们相信，生活世界和自然世界的整体存在着并可以通过语言去发现一样。事实上，这不过

                                忧伤的女神

                              ——评海男的《忧伤的黑麋鹿》

曹语凡

       雪莱曾发表见解说，所有过去的、现在的和将来的诗作，

我们究竟要搏斗多长时间

我躺下的次数越多，就意味着离生命的末期越近

那些最红的花冠下，我躺下去了

荆棘依旧，红色的冠顶仍然为绝路中的人

留恋夜宵的蝉鸣，撑开冠顶的花瓣

你有理由相信，如果我这样死去

天依旧会亮，窗户依旧会被黑暗笼罩

我依旧会带着梦境，裸露是为了切肤之爱

扭曲着感官是为了战胜疾病和魔鬼的召唤

我们究竟要搏斗多长时间

才可以有一个夜晚，潮水似的蝉鸣

湮灭我们经历过的一切苦役

在我们服刑之地，野山菊花安抚过剩下的一滴水

我们究竟要搏斗多长时间

忧伤的天窗，每一寸肌肤中，清晰可辨的死亡才可以垂临

2008年2月4日上午

当黑麋鹿气若游丝的时辰

亲爱的，当一只黑麋鹿气如游丝的时辰

我离你已经越来越远

石匠们使用着凿刀，正往石头上

雕刻着一只黑麋鹿心醉神往的墓志铭

我以为我之脆弱像一根蜜翼

当一只蜜翼折断时，所有甜蜜的唇

都已经厌倦了监禁，像是割舍了

爱情的悲剧。那些折断的粉烬

投掷在岩石上面，被萨福所看见

我以为我之脆弱像一根蜜翼

像一根密翼，不再震荡，不再为爱情而流亡

那些甜蜜，凭着女诗人萨福的吟唱

已经折断，已经被万物所熄灭

从没有这样的爱，奴役过我的蜜翼

那些触角的哀伤；从没有一个人

在这片黑暗中，赢得过我撕裂过的歌唱

在柔软的我的心房，纤细的丝缎在等待着你

我以为我之脆弱像一极蜜翼

整个身体献给了伤我之心的那只夜莺的悲泣

2008年2月9日上午

女诗人萨福再生的舌头

在勒思波思岛铺开的波纹中

女诗人萨福的舌头，曾在一个爱情的

午夜，彻底地因吟唱而断裂

勒斯波思岛在哭泣，为疼痛的舌头而伴奏

在勒斯波思岛哀悼过的名

读海男的《告恋人书》

曹语凡

一

惠特曼的创作意图是想定义一个可能的人——瓦尔特·惠特曼，也许没有人能像他在《草叶集》中一样，创造出生动的、个性鲜明的自己形象。那个形象为我们所喜爱，同时激动得以至于记不起《草叶集》中任何一行诗，但是记忆中半神化英雄的惠特曼随时从伟大的诗章中呼之欲出，有时候他又像我们的兄弟一样来到我们中间，或者像我们读者自己，一个热情而放纵的野蛮人，一个粗心大意无比的乐天派。尽管这一诗中形象，让我们无法把那个生活中纯洁、保守，甚至有点沉默寡言的诗人惠特曼等同起来。

       有很多诗人或作家，如叶

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躺在你身边我有如下的理由：其一，我要分享你的呼吸之外被你漂泊的沿途中造就的那座城池，在用发丝所垒成的城池中央，你失去过一个女人。她的发丝浓密柔软，她的嘴唇潮湿艳红；她的裸体如沉睡醒来的植物，移植在你体外。

其二：我要改变你胸前的一团乌云，它们飘荡而来，使你沿途旅行的山河变得幽暗不清。现在，让我告诉你吧，我拥有女巫的语词，它一旦言说，就会驱散你箱子中的、你口腔中的、你触抚中的那团团疑窦，我要让你回到仙女们的中间。

其二，我要进入你的视野和听觉区域；在沿途，在你途经的时间中，光阴的轮转声像古老的石磨，采石场上掷地的旋律，我们在一根根鱼骨、木头、象牙、兽角或金属似的撑骨中相遇，仿佛进入了岩石上最美的歌剧院。

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华美的金丝绒布后面，我的

告恋人书

——谨将这部色情魔咒献给值得思念或嬉戏的世间恋人……

——谨将这部色情魔咒献给你，当你使用手纹、电流、磁铁、刀刃、黑夜、哀鸣和时间剥开它的外套时，它或许已经霜冻或死于眩目的阳光，死于以符号建造城垒的那座城，但这并不意味着魔咒已经灭寂。

——谨以这部芬芬的魔咒，献给你，世间的恋人。那不可言说或言传的必历炼出芬芳。假如你惊恐它们的芬菲起舞，那就亲手试一试剥开外壳，噢，世间的恋人，我曾经给过你的那种魔咒，现在依然像天堂或地狱般惊心不已。

1

言辞像雪花一样可以在太阳来临之前溶化，于是，我苏醒了。隔着树荫的距离，越来越清晰的你啊，我以为是树枝晃动，后来，才知道，你的脸从水波中荡漾起来了。

多深的距离，直到我们相遇，那不是酒神的力量