广州日报博阅

 

    拿到上下两册的《织田信长》时，我根本没有料到这是一本厚达1111页的书。这不禁让我怀疑，在中国究竟有什么人现在能读完这种大部头，而且内容是日本战国时期大名的故事。尽管这本书在日本再版50多年，销量超过1000万册，但是对于中国读者的接受程度，我还是存有很大的怀疑。

　　近年来，关于日本战国的书籍出了很多。《德川家康》、《丰臣秀吉》、《武田信玄》这些名字在书店里随处可见。16世纪是日本的战国时代，在日本第三个幕府建成之间，各地诸侯征战不休，在日本的微型棋盘上撕杀不已。它趣味在于，等这一切结束之后，建立了蔓延数百年的德川幕府，之后日本就开启了通向现代国家的大门。因此，

凡是读过书的人都会被人问过，能不能介绍下你的阅读经验或者读书心得？这是个老掉牙的问题，你可以很正统地回答对方：你一定要认真！拿笔把中心思想和精彩的句子都画出来，看看这句话有什么内在的含义？比如为什么鲁迅要在《药》里的坟头放上一个花圈，为什么不是两个？不是三个？而偏偏是一个呢？这里预示着革命者的火种代代相传，而蒙昧的那些人，你看它的坟头都是荒凉的，这些推理是中学老师经常使用的伎俩，抠些小的细节，然后很牵强的找些深层的含义，最后归结到万恶的旧社会，资本主义和反面人物身上去。

这类心得适合中学生，因为中学的教育喜欢规范性的回答。但比如是平时的闲谈，一位女士问你呢？你就不能那么说，你可以告诉她，读一本书就和谈恋爱一样，少年懵懂，不知道她，自然读不懂她，青年浮躁，没有仔细品位，自然擦肩而过，等到阅历无数，有朝一日，异乡偶遇，抽屉相逢，才一见如故，这是一本书的“回炉”，也是你和一本书的缘分。

小时候喜欢《把钢铁是怎样练成的》当成“成长的小说”来读，读得心里很热，《

一袭长衫，满口之乎者也，虽然生活在现代却有一副古典心肠。李里何许人也？
    李里13岁始着长衫、穿布鞋、执毛笔，有人骂他是阿Q，他一弹长衫，淡淡地说：“我只是身体力行，传承中国文化。”
    他15岁便开始身体力行学习国学，遍访各地名师高人，曾提十块老腊肉，奇迹般地敲开国学泰斗季羡林先生家的大门。他初中就辍学，却被四川师大特聘为国学讲师，并任四川大学、广西中医学院特聘教授，被团中央光华基金会聘为教授兼顾问。
    李里自2000年来坚持义务向民众宣讲国学，时间已长达8年之久。近日，他终于决定以出书的形式推广优秀的传统文化。《〈论语〉讲义》是由广西师范大学出版社推出的“李里草堂国学”系列的第一本书。此书一出，立即引起社会各界的广泛关注。在新书出版之际，长衫先生李里接受了本报记者的独家专访。
        　　
长衫先生的“复古”生活 提腊肉拜访季羡林
    　　
    李里出身重庆解放碑一带，父亲是大学教授，母亲家学渊