丁丁哥的家

作者：丁丁哥 2012/05/19

现在，广东及广州城市受中原文明影响的历史，最多可以前溯到秦朝的五十万秦军南下抵粤，这是一个公认的起点，其最标志性的文物留存，就是南越王墓和南越王宫等等，这段历史的起点大约在公元前200多年，大约距现在2200多年，现在讲广州话的广州人就是那段历史的后来之人。

至于秦以前的广州有没有大规模的受过中原影响，以前没有太多证据，但在广州的地名中，隐约又感觉有一些疑似比秦军更早的中原元素，比如“洛溪”、“汉溪”、“京溪”的命名，其中的“溪”字就不像是广州话语系的人所惯用的字眼，只不过以前觉得这些怀疑并不特别确切，一直等到最近才刚刚发现，原来在汉朝的早期，越南人就已经是讲现在的潮汕话的人，而这些如能证实，则潮汕语系的人类从中原到达广州的时间，可能会远早于50万秦军，这方面古代越南有多个的证据，其主要的有：

作者：丁丁哥  2012/05/13

1901年，英籍匈牙利人斯坦因（M．A．Stein, 1862—1943）在新疆塔克拉玛干大沙漠南缘的尼雅河畔（新疆和田地区民丰县尼雅乡），发现了一座几乎完全被沙漠埋没的古城遗址，并从这里掳走了封存千年的各种珍贵文物达12箱之多，其中包括５０多件汉文木简和近700件佉卢文木简等等，当这些文物被带回英国时，西方学者大为震惊，所以，尼雅遗址也被称为东方汉文化的“庞培城”，装订和包装良好的简牍出现在新疆的沙漠地带古城，这是极高水平的汉文化的异常显现，而佉卢文简牍则表明其已经开始在消化当地的佉卢文，这更是非常了得。

新疆和田地区民丰县尼雅乡

作者：丁丁哥 2012/04/29

“夜郎国”是中国古代最富神秘色彩的国家，其以“夜郎自大”的笑柄即已能永续传世，司马迁《史记·西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大”，两千多年以来，人们不忘对“夜郎国”不断的探寻着、讨论着、争辩着，但直至今日，一切仍几乎还是停留在完全的空白。

不过，“夜郎国”两千多年的神秘，其实只是一层薄纸，捅破这张白纸，答案竟然非常简单，原来“夜郎国”其实是“厓郎国”，从卫星地图上看，四川省攀枝花附近的“厓郎”就是“夜郎”的原写，“厓郎”附近还有“永厓”似乎可做辅证：

1、“厓郎”是“夜郎”的原写，附近还有一个“永厓”做辅证：

作者：丁丁哥 2012/04/28

自从很久以前接触到“傩（nuo）戏”这个词以后，似乎就有了被“傩”字所莫名吸引的感觉，什么是“傩戏”，其实我一直也没有看过，只是在隐约中感觉到，就“傩”的字形来讲，其“亻难”组合会不会是在昭示着什么？一直到最近，在有了对“亻奄”、“亻厓”等字的一些认识之后，我突然想起，“亻难”会不会就是“难人”，“难人”会不会也有“难国”？“傩戏”会不会就是“难人的戏”，或者“难国的戏”？

我试了试用“难”和“傩”的字形等在网随便搜索，结果除了发现“难”也读为“nuo”之外，几乎毫无收获，但在读音上

作者：丁丁哥 2012/04/28

不久前，在看到中国的古籍中朝鲜有“汕水”的地名之后，以为“汕水”应该是最早的“汕”字，但仔细想想，汉语的源头不可能在朝鲜，即使朝鲜有“汕”，那也应该是从中原带去的，于是，我最近又用卫星地图进行搜索，结果发现山东胶南市有一个“汕上村”，从地点上看，这正是产生“胶计人”自称的地界（胶州计邑的人自称为胶计人），时间上看，这是商朝时非常发达的地方。

所以，山东胶南市才是“汕”字的真源，在“汕上村”之后，一部分人北上到朝鲜，这是朝鲜的“汕水”，还有一部分人到了陕西，陕西有一个小地方叫“东汕头”（可能是合阳县，合阳县有像潮州大锣鼓一样的上锣鼓），可能是这里有一部分人在后来的后去到了“潮汕”，如果能比对“汕上村”和“东汕头”的地形特点，应该就能知道“汕”字的本义，请看山东胶南市“汕上村”和陕西的“东汕头”的地图：

1、山东胶南市的“汕上村”，这正是“胶计人”的地界：

作者：丁丁哥2012/04/23

山东古代的奄国没有留下太多痕迹，不过奄国非常重要，因为它曾经是商朝的重要国都，根据现有的资料，我利用网络的卫星地图，用“山东东里”搜索，结果在相关地域找到两处可能的遗址位置，道理很简单，因为古代的“城”一般都有内城与外城，内外、城之间的地方就叫“里”，而在这两处可能的位置上，正好都有“东里”与“西里”互相对应，同时，这两处都有河流流过：

（一）、这是山东曲阜市附近临沂市蒙阴县汶河上游一处可能的国都遗址：

作者：丁丁哥 2012/04/22（《新历史观概想》续篇之三十五）

客家人自称“亻厓”，可能是源于周文王第十子“冉季载”，他是周武王的弟弟，周武王打败商纣，建立周朝，至周成王时将“冉季载”封于“厓”（可能在现在的安徽省阜阳市附近），所以其也叫“厓季载”，或者叫“聃季载”，其国名为“聃国”或“沈子国”，而“厓”的后人应该就是“亻厓”，就像古代奄国人自称为“俺”，这些如能证实，客家人就是“周人”后裔。

“厓季载”是西周王室极重要但又不是很清晰的人物，其应该不止有“聃”，据《班簋》铭释文：“成王

作者：丁丁哥 2012/04/04

美学原理是非常考人的哲学难题。

但美学的原理非常重要，所以，比较上档次的美术院校，可能会有哲学类的美学专业，而普通大学比较上档次的哲学专业，通常也会设有美学分支，很多人都在努力探讨如何为“美”。

以前我很佩服普列汉诺夫，我看过普氏起名为《艺术论》的小册子，感觉非常精彩，大有终身受用之感，普氏在书中有一个事例给我留下了极深的印象——非洲某部落的人类用牛粪涂身，他们感觉非常美，普氏解释说，因为这是代表着他的家里有牛，有牛当然是值得炫耀的美事，所以这就是美。

普氏无疑是对的，但现在来看普氏的归纳似乎还不很到位，普氏的意思好像说“物”就是美，普氏举了很多例子，而且放了

作者：丁丁哥 2012/03/30（《新历史观概想》续篇之三十四）

你、我、他及复数表达是现在汉语最基本的人称代词，这本身并没有特别之处，但在潮汕话等比较接近古语的语言中，你、我、他等人称代词却好像是藏有一些非常特别的历史信息，因为似乎曾经有一段的古汉语的你、我、他等人称代词跟地名有关：

1、潮汕话及古汉语以前称“你”为“汝”，这在文言文中也非常多用，“汝等”就是“你们”的意思，而中原地名就有“汝水”，汝水——古水名，上游即今河南北汝河，“汝”的本意应该就是“汝水”那里的人。