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取得了比较丰富的成果,最近获得免鉴定结题证书。
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《学记》【译 文】
(执政者)发布政令,征求品德高尚、心地善良的人辅佐自己,可以得到小小的声誉,不能够鼓动群众;(假如他们)接近贤明之士,亲近和自己疏远的人,可以鼓动群众,但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓,并形成好的风俗,就一定要重视设学施教!
玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“人君应当始终念念不忘以教育为本
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玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎!
虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎!
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达