高星

文/高星

雨后/冰心

    嫩绿的树梢闪着金光，

    广场上成了一片海洋。

    水里一群赤脚的孩子，

    快乐得好像神仙一样。

    小哥哥使劲踩着水，

    把水花儿溅起多高。

    他喊：“妹，小心，滑！”

    说着自己就滑了一跤。

    他拍拍水淋淋的泥裤子，

    嘴里说：“糟糕……糟糕！”

    而他通红欢喜的脸上，

    却发射出兴奋和骄傲。

    小妹妹撅着两条粗短的小辫，

    紧紧地跟在这泥裤

——评骆英诗集《登山日记》

文/高星

    这是一本奇特的诗集。名叫《登山日记》，一点也不夸张。诗集中的诗作，全部为作者几年来登山探险“7＋2”（七座高峰和南北两极地）行动的记录和描述，完全可以看作是纪实报告，甚至可以成为登山爱好者的指南和参阅资料，其中有关登山的经历、场景及人与物的信息量非常大。这和他以往那本实验性诗集《小兔子》相比，是一本绝然不同的诗集。

    这些诗大多写于作者登山途中，或是写于海拔在五千米以上的大本营，甚至是海拔在七千米以上的冲顶营地帐篷内。因此，它也可算是世界上罕见的产生于高海拔地带的诗作。

   高海拔地区的缺氧地带，使人思维反映迟缓。诗情也受到极大的考验，加上当时的环境恶劣、时间急迫，因此这些诗作语言真实干净、单纯甚至有些粗糙，但它们具有原生态的

素食，还有速食

文/高星

    小时候，经常见到一些板大腰圆的人，开练之前，向处于弱式的对方说道：“我可不是吃素的！”那时我就想：为什么身上有肉的人，非要穷凶极恶？

    现在，也经常见到一些腰肥体胖的人，开吃之前，申明：“我是吃素的”。我又在想：为什么胖子才有资格吃素。

    过去不吃素的胖子有劲，现在吃素的胖子有钱。吃素这一个人化的行为，现如今已成为了一种时尚，甚至和信佛、喝茶、弹古琴一样了。

    大人曾给我讲过一个故事，说一人家门口挂一条肉皮，主人每次出门的时候，都用肉皮抹一下嘴巴。走在街上，以示路人：我刚吃完肉。吃肉也是种地位，也是种光荣。

——评子梵梅《一个人的草木诗经》

文/高星

    在北京雾霾笼罩、寒风肆虐的日子，我收到了子梵梅的诗集。真是雾里看花，草木皆冰。

    前几天，我在民谣歌手万晓利家，听他摆弄他收藏的各种民间乐器，那些看似简单的木制乐器，却可以发出各种奇妙的声音。万晓利说：木头太可爱了。他没有说乐器。

    诗人是命名者。植物的魅力相当程度来自于它本身的名字。特别是中国汉字对植物的命名使用的字，几乎是独一无二的。

    子梵梅这本诗集写到的植物包括《诗经》中的41种；《楚辞》中的7种；《唐诗》中的23种；其它27种。

    在古汉语中，文字的使用量非常急促、奇缺。但对物，特别是对植