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章闻哲
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穿过黑夜的诗人——序王竞成诗集《一只奔跑的神兽》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3a30400102xhwd.html

老兵的时代广场及老兵的“结构文化学”素描——陈灿诗歌浅谈
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关于故乡的宗教乃至“洁净与危险”——从乡愁文学到庞学杰的散文诗
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6.散文诗:从现代主义一路走来(黄河诗报“当代散文诗回顾与年度大展”序http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3a304001014bfn.html
7.事关雅姆(关于徐俊国之《鹅塘村纪事》的论述)
 
8.寓言的眼光(序《李发模短诗百首赏析》/作者:吕金华)http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3a3040010116g9.html                    
     
 
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      博主超级简介:章闻哲,本名章文哲,地球市浙江省诸暨国人。现居北京。
博主一般简介:
章闻哲,本名章文哲。诗人、文艺评论家、《黄河诗报》主编,“我们”散文诗群成员。1973年出生于浙江诸暨。代表性诗歌文论有《一个真正属于人民的诗人——贺敬之》《从后现代叙事到后历史主义》,《现代女神美学的开端》等,出版诗集《在大陆上》,另撰有散文诗理论专著《散文诗社会》,文艺哲学论著《中国社会主义美学探微》系列及百万余字艺术哲学类论著《梦、艺术、人本主义》等多部。2010年出席第四届东南亚华文诗人大会。

 

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人生信条:1.青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,莫非般若。2.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。非礼勿往。
 
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 博主简介1:章闻哲,女,诗人,青年诗歌批评家。1973年出生于浙江诸暨。文字涉及诗歌、文艺评论、人物访谈、随笔、短篇报告文学等。文学评论《一部歌佬族的史诗——读长诗“呵呵”有感》由人民日报发表后被中工网、中国文明网、中国作家网等多家核心网站及报刊转载,其他代表性文论有《诗人贺敬之》《从后现代叙事到后历史主义》《绿风精华评述》《现代女神美学的开端》《散文诗漫谈》等。出版文艺理论专著《散文诗社会》,诗集《在大陆上》。2009年《诗歌月刊》“颠覆”栏目推出其诗歌及个人访谈;2010年出席第四届东南亚华文诗人大会;2011年《青年文学》继《盲区》之后继续推出其散文诗代表作《绿伯》前两章。2018年初,出版了《中国社会主义美学探微——贺敬之卷》《中国社会主义美学探微——峭岩卷》。待出版百万余字文艺哲学论著《梦、艺术、人本主义》。现为《黄河诗报主编》,居住北京。

 

博主简介2:

 

章闻哲,本名章文哲。诗人、文艺评论家、“我们”散文诗群成员。1973年出生于浙江诸暨。代表性诗歌文论有《一个真正属于人民的诗人——贺敬之》《一部歌佬族的史诗——读长诗“呵呵”有感》《从后现代叙事到后历史主义》,《现代女神美学的开端》等,出版诗集《在大陆上》;2009年《诗歌月刊》“颠覆”栏目推出其诗歌及个人访谈;2010年出席第四届东南亚华文诗人大会;2011年《青年文学》继《盲区》之后继续推出其散文诗代表作《绿伯》前两章。撰有散文诗理论专著《散文诗社会》,文艺哲学论著《中国社会主义美学探微》系列及百万余字艺术哲学类论著《梦、艺术、人本主义》等多部。 现为《黄河诗报主编》,居住北京。

 

 

 

博文

 

 从无政府主义到马克思主义:“高蹈”的社会主义与资本主义精神辨析

                       章闻哲

 

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(2018-05-05 23:41)

 

博主简介:

 

章闻哲,本名章文哲。诗人、文艺评论家、“我们”散文诗群成员。1973

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《山东文学》第776

 

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佛学

分类: 章闻哲杂谈

      电脑无法登陆微博怎么办?可以用手机啊。自从手机可以上网之后,电脑基本不上网啦。只是用来写东西,储存资料,由于电脑常常以断开网络状态进行,所以,更新也很少啦。这就导致我的电脑一上网就会报告很多漏洞,而且运行变慢,而且常常出现这个网页不能登陆,那个网页不能打开的情况。不能打开就算啦。但是本来痒痒地想删除几个被收购的微博,结果只能作罢。趁现在博客成功登陆,在这里写几个字。

此处又写几个:

     

      1.我前几天说自己无趣,但是各位亲友们似乎觉得我很有趣,所以结果是以为我在说他们无趣。

      2.世界日新月异,但是人们总希望周围的人永远不变。就我来说,我很讨厌你这个微博只要我一关注,马上风格转变,从土著风变成时尚风,或者相反。但是一想到世界日新月异,我也只能承认变化是一个万规之规。但是承认之余,我还是庆幸由于自己理性地采取了一定的保守措施,使得我们还有一个相对稳定的结构,也就是可以让我认出你还是你。

 

    3.我很讨厌看到你的观

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(2017-10-10 09:04)


恁多荣誉证书,问题是,还有很多呢,先生,我们先拿一块嚼嚼。



吴思敬教授,这会有点像康德那种独来独往的走法。


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(2017-09-28 09:07)
分类: 章闻哲散文诗

 

   又赋散文诗数章,目的在于比较散文诗与一般新诗之间,究竟何者更宜于抒发,何者更恰当,更充实。但我在写散文诗的过程里,有意借鉴了楚辞,或者至于不古不今不伦不类,抒情过,而发论不足。到底如何,我也不甚明了,诗友明眼,或能看出良莠……

                                     &nb

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诗若不能迷人,则枉为诗。诗若现实,则不能迷人,若迷人,则不能太现实。周全于现实与迷人,则至于老实巴脚,终于不能迷人,而有了乡气。但诗还是要写,因否则现实就不能称之生活。对我来说,写了就算完成任务。好像就此别过,成为纪念。至于投稿,很觉费事,自觉写得不是很煌煌大气,也不是十分潇洒动人,野性斐然。只作为中年女人,中气略输,小气蠢动的一种写法,硬站在诗人队伍里,以资诗心不灭。

      

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(2017-01-07 00:09)
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历史

文化

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分类: 章闻哲杂谈

 

 

  华夏“清俊”史微观

   ——从尹维新冰竹画看国画之发展

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      自拍作为一个自娱项目,可以自娱到很老很老。每年都有自拍专辑“出品”,尤其生日自拍,作为年度纪念,将成为古稀之年之后的回忆录。不过更多的意义,对于旁审者来说,可能是自恋产物和自恋过程的自我审视。对边沁来说,视觉中心主义是一种为权力服务的“全景敞视监狱”,我想对自拍这种视觉产物稍稍做一下矫饰:对我们来说,自拍是全息式自我的释放,是自我生命的艺术变化呈现。认为它是一种肤浅的、炫耀的、浮躁、或者像我从前以自嘲口吻所说的那种“搔首弄姿”的形式,这样的观点已经越来越不重要了,它将是生命自身勤恳地展示蜕变、飞翔、深化、衰老的过程,而且,一旦你关注自身的每一步变化,你就有可能打开了文学、数学、物理和化学所描述的宇宙图景。——章闻哲

 

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文化

情感

佛学

分类: 章闻哲散文诗

      四月到七月,在诸暨老家的客厅里陆续写来,《梦、艺术、人本主义》这个自发而写的命题,已扩展至100余万字,它可能已经接近尾声,但又觉得意犹未尽,除此之外,又写了下面这个长诗,共69章(因新浪系统字数限制,先发一半)发到博客,先请诗友们指正。

 

 

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