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            ——托尔斯泰
 
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博文
置顶:翻拍旧照片:我们(2007-12-26 00:55)
 
 
 
 
我们 056-1.jpg
 
我十三,我妈三十五六吧?(好像比现在的三十五六的我年轻多,不得了!)
 
我们 038.jpg
盲区(续)(2009-07-22 02:05)

你们是你们的敌人。

你们制造了你们的梦,梦却捕获了你们

恶梦和美梦都在更新

新的梦,编造新的你们,再捕获你们。

你们是恶梦的情人,美梦的女儿

盲者,你曾在梦里发现自己的醒来吗?

你感到孤独,想要走到人群里去

但梦却牢牢抓住了你,你动弹不得

但你终于害怕到全身颤抖了

是这害怕拯救了你,把你从梦里扔了出来

盲者,只有你能看到恶梦伸出它的柔荑

而美梦举起了鞭子

 

 

美国革命时期黑奴制合法地位的确立
梁茂信

【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】1998年02期
【原文出处】《历史研究》(京)1997年06期第106~121页
【作者简介】梁茂信,1959年生,东北师范大学历史系副教授。


    黑奴制合法地位的确立是美国革命时期自由与奴役悖论的最高表现,也是美国共和制度确立的前提。探讨其合法化进程不只涉及黑奴制本身,而且涉及其它重大问题的评价。长期以来,我国学术界对这一问题的研究存在简单化现象,有些观点难以服人。本文拟提出粗浅看法,以期补苴罅漏,抛砖引玉。
      一、黑奴制的合法化进程
    美国的黑奴制形成于殖民地草创时期。1619年,首批黑人来到弗吉尼亚后,各殖民地为加快发展,在着力吸引欧洲移民的同时,大量引进黑人。由于黑人来自刚果和尼日尔等非洲不同地区,彼此语言不通,不懂白人的语言和法律,加上劳动中极易识别和管理,买卖

 

咱妈精神不错

咱妈在白水桥上.

 

碰到凤凰北里的狗先生

凤凰北里的猫事。(2009-07-20 21:06)

 

家住凤凰北里的猫.

 

它在啃香肠,看样子是偷吃来的。

 

嗯,稍硬了点。

故宫的宝贝(2009-07-20 15:49)

   春天在浙江丽水赏龙泉青瓷惜未摄影,这次在故宫书画馆拍摄被管理员“嗔怪”而止,在陶瓷馆就有些迟疑,没想旁边的闪光灯亮个不停,于是章闻哲也醒过来举起镜头“咕嘟咕嘟牛饮了一番”。

 试答本博文问题:这些宝贝哪朝甚名?(我可没记住)

 

 

盲区(续)(2009-07-19 22:23)

 

 

我乐于听见杯子碎在地上的声音

乐于听见一切糜烂、断魂、逃亡、崩溃、瓦解之声

乐于听到愤怒填膺、咒骂不休

乐于听见人们痛哭,是啊,尚能哭,尚知为什么而哭

我乐于听见杀戮,是啊,你尚知为何而杀

我乐于看见天黑,对啊,天黑才能再见黎明

是啊,我乐于魔鬼降临

那时,我知道发生了什么,知道我必将恐惧、战栗、死去

我乐于此,这远胜于

万物混同万物不动声色

如赤红止于赤红,黑蓝止于黑蓝

远胜于故意的缄默者和哑者

陪妈妈逛东逛西(2009-07-19 00:16)

母女俩在故宫抱美女大红柱子。

 

俺妈妈笑得挺美,鼓掌。

 

一天一副德性。

诗意化的感觉与想象

 ——读章闻哲的诗  

                                                                      刘士杰/文

    有不少人认为,当代诗歌的“诗意”正在渐渐丧失。中国当代诗歌的进程就是一个“去诗意化”的过程,至少表面上如此。我读许多诗人的诗歌却并非如此,尤其,当我在读70后诗人章闻哲的诗歌时,更觉得当代“去诗意”说的偏面。当代诗歌所抒写的对象可以是

盲区(未完成的组诗)(2009-07-18 06:42)

 

 

一切鄙陋切中你的要害。

纵使你拥有火炬般的眼睛

有初生婴儿般清澈的眼瞳

你的视力终将不逮,如现在,你连一朵静止的丁香也不能映出

说不出它究竟是干净还是肮脏

是那一切弄坏了你的眼睛中的光明

 

而你终于来到盲区。你看到那些被阳光照耀过的人足,踩在大丽菊上

大丽菊迅速黑去,连同那些人足也没入了黑暗中

人足踩到哪儿,哪儿就黑掉了

你走进了盲区,一个什么也不能被知晓的地方

这里的一切被抹去了阳光。你被拒