赵艳琳白描画 佛前持莲人（局部）

街边

文/无哲

我和自行车在街道上行驶

侧视

立在门口的胖女郎向我招手

我知道为什么向我招手

她身后店门上耀眼的红字

写着踩背

恶心

我感到恶心

这个二十岁左右的女郎

可能向多位经过的男人招过手

她的手势

标注一个拙劣的陷井

2009.7.1

48．车祸

龙门大道十字路口被迫倾斜

轿车像一头受惊后疯狂的豹子

急驶，碰撞，辗压，鲜血

送进急救中心的那个人死了

走在人行道上的人遭遇飞来横祸

肇事女司机不该把油门当成刹车

【猛于虎】

    事故猛于虎，安全事大，人之共识，所以车祸猛于虎，也是人之共识。我所说的这起车祸发生在本地龙门大道的十字路口北侧，只是听说，没有到事故现场看过。驾车人可能遇到紧急路况时慌了手脚，错把刹车当成了油门，一脚踩下去，车速不但没有慢下来，反而更快了，快得撞倒一个人后，司机就傻了，傻到没有反应过来，方向就偏离了道路，驶向人行道，将两位行走的行人同时撞倒，其中一人不治而亡。没有去查问司机的驾龄，感觉是个新手。一般老司机很少出现这样的事故。对于交通来说，时下的私家车越来越多，司机成倍增长，驾车时间不长的多数为二把刀，驾向公路的二把刀多了，事故也就随之猛增，在繁华路段，一天没有事故就不正常。我有一位朋友老兄，考取驾驶执照没多久，车技自然不行，但人胆大，马上购车，有车就开着上路了，我坐过他的

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？

成建华，笔名如斯、子菡，70年出生，籍贯山西省交城县。2004年底开始分行文字的练习。

2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？

一直在诗歌的边缘徘徊，所以谈不上有所谓的代表作和创作年表。第一组可以称之为诗歌的为组诗《味觉》，写于2004年底。

3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？

现居阳泉。将近十四年过去之后，开始渐渐接近和融入这个城市。目前的定义为：煤城，古堡，未知数。

4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？

阅读范围狭窄。喜欢过索德格朗、博尔赫斯、卡瓦菲斯。透过他们的作品开始亲近诗歌。

5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？

引起内心的共鸣，使灵魂趋于安静。

6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？

使诗歌生存在现实生活中。使口保持缄默。

7

2009年6月23日晚伊沙访谈问答整理：

刘诺问：在当下诗坛有没有你以为还过得去的诗人？都是谁呢？欧阳江河怎么样？他的诗歌你欣赏吗？

伊沙回答：岂止过得去？优秀的诗人我列几个：徐江、侯马、沈浩波、马非、唐欣、贾薇……
欧阳江湖，曾经写过几首好诗。此人太虚。

刘诺说：刚才去搜索了下你提到的人 感觉你们都近似  [当然 要想细分就得细看]。再见 伊沙 现在的你和传说中的你还是有许多不同，往后折腾吧，看谁能折腾到最后！
     
日记1  开始
文:刘诺

2009的第一天
沙拉 布莱曼 声音的裸体
在浓重的酒气上
那浮动的美人比我的生活
还要清晰

2009的第一天
我把剩下的牙
刷了一遍

伊沙回答：不是折腾到最后，是看谁好诗迭出！

刘诺说：好诗的标准因人而异 你有你的  我有我的。

伊沙回答：当然，我无意强加给你什么。

渔郎问：说说汪国真吧

2009年6月22日晚伊沙访谈问答整理：

蓝色手枪问：有人说老沙杀死了自已的3个孩子，吓俺一大跳。原来是否定了自已的作品。个人以为这种精神是可贵的。4首都严肃的读过了。车过黄河这首诗人犯了一个低级错误--俺不否认有些人一泡尿可以撒的很长。但如果他或她是顺着黄河撒而不是横着撒，再比比看。结结巴巴这首看出老沙还是个摇滚音乐爱好者，读出了崔键的精神，俺个人也是很爱老崔的。中国低层这首的倒数第2节。和海子的那一名句--今夜我不关心人类，姐姐我只想你。在抒发手段上如出一辙。一憾。饿死诗人这首可见诗人的独创性。所以这首能红。但这首的立意非常残酷--中国的诗人在历史上都是很清寒的。况诗人是一个民簇的最后良知，建议重写成饿死贪官，那社会意义政治意义和历史意义都比原来的大。

伊沙回答：谢谢你的理解！

孙国福贴一首诗：《致xx》我想说的是/苦苦念经多年/苦苦等了佛祖若干年/终于/等来了/和尚/用牙签剔出来的一个/——屁//何苦啊

伊沙回答：建议把最后三个字去掉。

刘诺问：晚上好，

2009年6月21日晚伊沙访谈问答整理：

堰鹤问：伊沙很象我大学球队里的守门员，只是不能戴眼睛！

伊沙回答：是吗？

堰鹤问：请问你踢足球的话，喜欢踢什么位置？为什么？

伊沙回答：前锋、或自由中卫。不为什么，擅长这两个位置。

堰鹤问：这和你的诗歌（现在你的主流应该是小说，以小说养活诗歌应该比较合理的说法吧，个人理解，不对也算对了 ）创作有密切的关系吗？

伊沙回答：有关系。诗歌就是前锋，小说就是中卫——都是攻守最要命的位置！

堰鹤问：伊沙老师,如果诗歌和足球让你任选一种,且只能选一种,你选那个?并请说说理由!我认为中国足球和诗歌现在一个起跑线上,这话你认为对吗?

伊沙回答：1。这还用问吗？这还需要理由吗？2。你简直在侮辱中国的诗歌！假以时日，中国的诗歌与中国的乒乓球是同一水平，小巧项目，我种擅长。

堰鹤问：

无哲主持诗歌报论坛名家访谈——伊沙。

2009年6月20日晚伊沙访谈问答整理：

小鱼儿问：请问伊沙兄,您如何看诗人的所谓  某某主义  某某流派,对某些诗人对它们的炒作,您觉得有概念的写作能产生好作品吗?为什么有些编书的和写文章的都喜欢按流派来整理诗坛今昔?

伊沙回答：你也来了，好高兴！主义和流派都不是我所喜欢的，你肯定了解我从未自己搞过主义或流派，也从未加入过任何一种主义和流派，事后被贴上标签，我当然管不着。
我刚说过诗歌是“观念集中营”，观念含量较高的一种文学形式，但观念与概念还是不同，概念的写作肯定产生不了好作品。至于那些编书的和写文章这么做，我想是因为偷懒与藏拙。

妙妙问：现在写诗主题重要还是语言占上风？

伊沙回答：都重要！“写什么”与“怎么写”同等重要。

妙妙问：我见过不少自以为是的所谓诗人，诗作缺乏深度，钻在象牙塔里闭门造车，却高喊无需受众，难道诗歌可以是无根之木？

伊沙回答：

首期诗歌报论坛名家在线访谈——著名诗人伊沙

    名家座客诗歌报，伊沙在线谈诗歌！网址：http://www.shigebao.com.cn/viewthread.php?tid=281267&extra=page%3D1

2009年6月19日晚伊沙访谈问答整理：

云飞儿问：1）请问诗歌如何规范？

伊沙回答：言字旁，一个寺。

云飞儿问：2）一首好诗又如何定位？

伊沙回答：必须有诗意的发言和创造的语言。

云飞儿问：3）诗歌是否只属于一个圈子？

伊沙回答：属于心中有诗的人。

云飞儿问：4）未来诗歌走向何种归宿？

伊沙回答：越来越日常化，走进普通人的生活。

云飞儿问：5）在商业气息化浓重的文坛，诗歌又是怎样才能恢复位置？

伊沙回答：以其充满活力的创造，对现代文明的

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？

     李杜。曾用笔名钟雁（其实此名原是本名，随父姓靳；后改随母姓并启动现用名，此名反到成了笔名。我也常常觉得不可思议，但最终把它看成了人生中的某种丰富性）、北雁等。山西高平人。及知天命而实不知；写作（散文）较早，但写诗则始于上世纪八十年代初。

2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？

     姑且以“希拉穆仁”系列“代表”吧。这个系列其实有两部分，一是以“希拉穆仁”为核心意象、以佛教“劫”、“寻”、“济”为架构的长诗《众生之路》；一是以“希拉穆仁”为“神明”（或者也可称“精神意象”）、以十四行体为形式的“哀歌”。

3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？

     现居太原。古称龙城。建城已两千五百余年，历史很长，文化很厚。

4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？