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里程奉宣
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BCFeng 

3069 N. Downer Ave.

Milwaukee, WI 53211, USA

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置顶: (2010-02-12 19:18)
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(2018-10-10 11:00)

里程新书上架《从圣经看预定论》 基督使者协会出版 谢谢黃子嘉牧师为此书做序

黄序 這是一本難得的好書! 真誠、客觀、深入、廣博又平和地探討、分析、研判、綜論且創新在基督信仰「救恩教義」中、最深奧難解也是最具爭議性的「預定論」。其中特別難得的是:作者能在近二千年來爭論不休,無從妥協的立場外,提供他自己「只根據聖經真理,不受限於世上邏輯」,或說超脫「二元思維」而採取所謂「多值邏輯」的新路線,嚐試平衡「神的主權」與「人的自由」在救恩論中之窘境;相信可以作為衆聖徒思考的指引。

自從公元第四世紀以來,這困難的題目漸漸浮上基督教神學的台面,特別是自奧古斯丁得勝了與伯拉糾的爭議後,在論及救恩的過程中,「神主權恩典」的作為更被強調,而「人自由意志」的參與則漸被消減,但是對這兩方面立場的不同解釋與處理,經過中世紀到十六世紀改教時期的發展,而逐步形成了兩極對立的學派:加爾文主義「鬱金香」(TULIP) 與阿米紐斯主義「珍珠」(PEARL)(詳情見本書內容)。

上述二者皆強調是「惟獨根據聖經」,但又都僅秉持各自挑選的經文,且按照自家所作的解釋,又是要求符合人間邏輯的推演,故此二派的立場南

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(2018-10-10 08:23)
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雅各书

智慧

經文:雅3:13-18

        13你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上,顯出他的善行來。14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。15這樣的“智慧”不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。16在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。18並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

引言:

         

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(2018-07-25 08:37)
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撒母耳上

分类: 讲道


經文:撒上28:1-25

. 引言

本章記載了“隱多珥事件”:掃羅結交隱多珥的交鬼的婦人的事。對這件事的解釋有不同,但共識是:這是掃羅悖逆耶和華、走向死亡的最後一步。

二 釋經

 

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撒母耳记上211-15

分类: 讲道

經文:撒上21:1-15

. 引言

因掃羅王由嫉恨而生的殺害大衛被迫逃離王宮他先後求助撒母耳和約拿單,

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(2018-03-14 04:09)
分类: 讲道

經文  撒上1424-52

. 引言

 

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(2018-03-14 03:14)

經文:羅21-16

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(2018-02-02 04:18)
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撒母耳

分类: 讲道

經文  撒上12:1-25

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(2018-01-31 04:12)
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永遠的、屬天的平安

分类: 讲道
經文:路28-14;約2019-20

引言:

    聖誕節是全世界許多基督徒紀念耶穌基督誕生的日子。《聖經》没有記載耶穌降生的年、月、日。公元第四世紀,羅馬教廷定12 25日为為聖誕節,現已成為世界同慶的盛大節日。聖經》記載耶穌生於夜間,故傳統稱1224日夜為聖誕夜平安夜

. 聖誕節的内涵

    

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(2017-09-26 13:51)

1413-23

         13所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。14我憑着主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。15你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按着愛人的道理行;基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞,16不可叫你的善被人毀謗,17因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。18在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。

         19所以我們務要追求和睦的事,與彼此

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(2017-09-22 09:00)
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罗马书

分类: 讲道

 23但如今在這裡再沒有可傳的地方,而且這好幾年,我切心想望到士班雅去的時候,可以到你們那裡。24盼望從你們那裡經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裡稍微滿足,然後蒙你們送行。

 25

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