在凤凰城一带找到的打量南昌的新视角，楼群似乎是和庄稼一样从田地里生长出来的。

     远郊的茶园，绿色在深秋有种激荡人心的内力。

关于人与人群的关系，有个很流行的比喻：我们像豪猪，分开觉得冷，挤在一堆又会被彼此身上的刺扎伤。如何能尽量多地汲取同类的体温，又尽量少地被对方刺伤？这不止是一个哲学命题。

我热衷于寻找旧城市的蛛丝马迹。

比如它的触手旧马路。旧马路，单是这个词组的书面效果就是我喜欢的，更何况它的对应物——七八十年代的沙子路和更晚些的柏油路。沙子马路除了音响效果不错的沙石、硝烟般的尘土，还有解放牌汽车的缓慢，只是没有马和马车。柏油马路则对应着18岁之后的日子。现在从外地回县城，还能不时在城郊的水泥公路一侧看见柏油路的残破身躯，黑亮起伏，宛

月光——汹涌？

没错，在我看来，平静只是月

大前日夜，梦见上饶师专的一间集体宿舍，我走进去，不是去怀旧，而是真实地回去读师专。对群居生活的恐惧瞬间笼罩了我。

老何和老张等人颓然坐在窗户前忍受黄昏降临。他们是我当年交往过的为数不多的同班男同学。我邀他们出去喝酒，他们漠然说，已经在食堂吃过，然后继续忍受黄昏一寸一寸降临。

我很无趣，去收拾自己

体育与文艺的重要差别在于，绝大多数体育项目有绝对值，跑多快？跳多远？举多重？进几球？运动员的成就能用绝对化的数字来度量。

但文艺只有相对值，这篇作品写得怎样？这幅画画得多好？这个歌手唱功到了什么水平？这些没办法用绝对值来衡量。

所以体育适合比赛，而文艺只适合交流。

    基本看完了。

    最期待的主题歌令我的期待从高空跌落地面。

    既没有气度，也缺乏温度。不知是谁的词曲，又是怎么被推出来的。传唱率肯定还不如《北京欢迎你》。

    点火仪式让我想起总导演拍的武侠大片，让人被钢丝挂着在半空飞檐走壁。

    其实，整个开幕式文艺表演让我想起的都是“大片”这两个字：视觉高于内涵、声势掩盖情怀。只不过，场地从银幕搬到了体育馆。耗费那么多的光电和人力在体育场上对全世界宣讲几项古代文明，这样的投入与产出比可以说是不划算的。

    虽然也有现代部分，但导演组对于现代中国文化形象的概括是模糊和无力的，而且借助的是三角钢琴这类非常西方化的文化符号。

    光在技术上出花样肯定是不够的，没有太多深意的技术再成功也只能是商业大片，繁华却无趣。

    相比而言，运动员入场式更令我愉悦，因为一个一个的人被真实而鲜活地凸现出来，黑色、白色、棕色、黄色，各种肤色和表情的年轻生命，以赶集的队形随意行走在体育场

    从来没有那么多人，陪我一起去过鄱阳，从来没有那么多同行，陪我一起去爱鄱阳湖。 

    这是我把7月18日—22日视作节日的原因，这也是直到节日远去的今天我也无法自如

地掌控情绪的原因。

    我承认，我不会把一个缺乏友善之心的人带到家乡去。

南昌的7月会把人热出精神病来。

人在街头走，就像大热天头顶时刻开着浴霸。待在空调里也不是办法

隐秘的上游

收到四川作家阿贝尔的赠书《隐秘的乡村》（他自己取的书名是好像是“隐秘的上游”。我当然更喜欢这个名字，因为“乡村”在散文里是个被过度抒情化的名词。），对改善心情颇有帮助。

通过文字和会议与许多写作的同行相熟，电话号码也留了若干，平常真正有联系的却很少，就连去年在北京和