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G弦上的咏叹调(2009-11-18 11:48)

《一颗冬天的心》

 

午间,越过海峡的寒流

让他迟迟不愿起身,

【这是一篇在网上流传了刚好一年的一场讲座录音整理稿,标题党给它起名叫“刘小枫批李安是个不道德的导演”,传得沸沸扬扬(我也想听听朋友们作何感想)。其实这个标题只是个噱头,真正的标题是《古希腊雅典时期的戏剧批评》,进而谈“什么才叫做好诗人”(不是指今日的抒情诗人),不过稍带着打一下李安而已。一年前,此文甫出之时我就试图在博客上转帖,反复多次不行,不知为什么。】

 

    今天给大家讲其中的一个片段,讲的是阿里斯托芬在剧作《蛙》里面,对于欧里庇得斯的批判。欧里庇得斯是三大悲剧家的最后一个,在阿里斯托芬的剧作里面,很奇怪,他老是揪着欧里庇得斯不放,在攻击欧里庇得斯的作品,最著名的攻击就出现在《蛙》。当时欧里庇得斯刚去世不久,他就编造了这样一出戏,这出戏就是酒神觉得著名的悲剧诗人都死了,很伤心,决定去阴间把一个悲剧诗人请回来。到了阴间,他见了埃斯库罗斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯是老悲剧家,欧里庇得斯是最后

    阿里斯托芬和欧里庇得斯的争论其实到最后,就引入了对政治制度的争论上。阿里斯托芬赞成的是一种贵族政治,欧里庇得斯赞成的是民主政治。民主政治推崇的就是自由,因为欧里庇得斯认为贵族政治是以

    有一天,苏格拉底对他的好朋友说,如果要把两个年轻人教给你去教育,你应该怎样去教育他们?这两个人一个是想要去统治别人,一个是不想去统治别人。你如何去教他们呢?

      苏格拉底的朋友就说了,那要看他们的心性了,统治者和被统治者的心性是不一样的

《立冬或道在尿溺

——寄张三》

 

张三,授业解惑

不是咱们该干的事情

交给有道的人吧

我们只待在问题中

去年四月

在京西紫竹苑

你的白发让我心头一震

如今又已立冬

万物收藏

多多保重

 

《季风与洋流

——答张羞》

 

读完你的“行成都”

出门散步

手里握着一颗钻石

神清气爽

在这首诗中

张羞

我想跟你说

在于坚和狼格之间

 

在张承志书中知道了这个唱歌的日本人,据说被誉为日本的“民谣之神”。那是不是有点相当于

鲍勃·迪伦或者胡德夫?网上只找到

在最近买的书中,有几本是冲着书名买下的,比如科塔萨尔的《万火归一》,克莱齐奥的《金鱼》,戈尔丁的《黑暗昭昭》和纳博科夫《微暗的火》,还有一本是张承志的《敬重与惜别——致日本》。几十本新书堆在那儿,最先抽出来的就是这本,是因为直觉上就觉得它肯定跟太宰治和“惜别”有关系?还是因为张承志本身清洁的精神与硬朗的品格?不知道。只是读了开头就想一直读下去。

三四年来,我唯一一次在“新华书店”买的书就是太宰治的《惜别》。如今,有人已分别以《斜阳》和《惜别》为题写了两首诗,估计是在对这个写小说的日本人表示敬意。