南冥有木，彷徨乎无为其侧

　　民主制度不仅使实业阶级染上了文学爱好，而且把商业精神引进了文学界。

    在贵族制度下，读者吹毛求疵，人数不多；而在民主制度下，却不难迎合读者的心意，但读者的人数众多。因此，在贵族制度的国家，文人要想获得成功，就必须付出巨大的努力，这种努力可能使文人得到很高的荣誉，但决不会使他们赚取大量的金钱；而在民主制度的国家，一个作家却可以通过廉价推销作品获得大大的财富和小小的名气。

    为了达到这个目的，他不需要人们的钦佩，而只要受到人们的欢迎就可以了。
    由于读者越来越多和需要日新月异，所以没有什么价值的书也能畅销。
    在民主时代，读者大众对待作家的态度，一般说来就象国王对待他的宫内侍臣。读者大众使作家发了财，但看不起他们。试问：对待出生于宫庭或蒙宠而在宫庭里生活

2012年1月5日（农历十二月十二），天赐一女，重七斤二两，母婴平安，诸事顺遂，告诸亲友。

取名“濯缨”，语出《楚辞·渔父》（俗称“沧浪歌”），“沧浪之水清兮，可以濯吾缨……”；亦见《孟子·离娄上》，“孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”

黄帝问他的老师岐伯：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？”

岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来……”

——《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》

如何知道你的病痊愈了

倪海厦

1.当医生首先要知道何谓健康，而健康与否是有“六大标准