加载中…

加载中...

个人资料
宫春涛
宫春涛 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:487,028
  • 关注人气:312
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
新浪微博
宫春涛其人

原笔名宫小桃,一简单人。平凡,平常,平淡。喜欢做梦,醒来后愿以自己的努力换取梦境。

个人官网地址:

www.gongxiaotao.com

 

宫春涛的出版物



2009年11月上市,宫小桃最新力作。被媒体称为2009年度最惊心动魄的夺宝传奇小说。中国悬疑小说销量冠军蔡骏隆重推荐。



这是中国目前第一本论述视觉设计中如何应用书法的书。无论你是设计师还是书法爱好者,它都不会让你失望。该书由化学工业出版社出版,现已隆重上市并火热发行中。

 

 

根据长篇单口相声改编的漫画本官场斗,是2009年长江文艺推出的一部大戏,该书分上中下三册。宫小桃改编的故事传统与时尚并重,幽默与睿智共存。该书上集已上市并热卖中。

 

郭德纲相声漫画版《我要幸福》是宫小桃08年贺岁力作。该漫画得到业界一致好评,且该书一度荣登漫画书畅销榜首位。

 

 

《公墓1995》是宫小桃的恐怖小说处女作。出版之前曾一度风靡网络。该书被称为小说界的《越狱》,情节紧凑程度可见一斑。

 

 

该书于08年在台湾出版,是《公墓》的繁体版本第一册。一经上市使宫小桃多了很多东南亚华人地区的桃核。

 

 

繁体版图书《鬼节迷雾》是《雪夜脚印》的续集,该书也以繁体版形式面市。

评论
加载中…
搜博主文章
留言
加载中…
桃朋桃友

宫小桃官方网站

关于宫小桃一切情况的网站

先先博客

老婆的博客,内有女儿宫玺的成长情况

一弛

文艺界的名人,弛哥

猪猪

最好的美女铁哥们

辣味蜜糖

一个美女铁哥们

阿桦

我的老上级李杨桦的博客

王继修

老同学,现在是电视主持人了

花开自在

好友老娜的博客

乔小刀

插在牛B上的一把刀

钟立风

太合麦田歌手,哥们儿

么么

多年老友(书法摄影美女是我们三个交集)

垃圾

一位过上了幸福生活的小兄弟

赵德财

相声公社扛把子

访客
加载中…
好友
加载中…
博客

 

 
欢迎点击进入锐博客首页
博文
活动目的内容:收藏《心经》手卷,为贫困地区教育事业出力。
活动截止时间:无限期
我为什么要做这件事?
1欣赏、念诵《般若波罗蜜多心经》功德不可思议。发心利他弘法。
2百年树人,以大家名义为贫困地区教育事业出份力。对我而言“赠人玫瑰,手留余香”。
 
您需怎么做?
        您需要拿出5000元,汇款至:招商银行北京分行亚运村支行 6225880104155578  宫春涛
您得到宫春涛书《般若波罗蜜多心经手卷+7饼特制普洱茶“照”+4700.61元以您为名义的爱心捐款
(本人宫春涛保证本帖内容无有虚假,否则愿承担一切责任 qq185473456 
 
宫春涛是谁?
        净土宗居士,法号智涛,师从容通法师学习佛法。中国书法家协会会员。出版艺术专著:《视觉艺术中的书法应用》《书法收藏与投资》《国画收藏与投资》《印章收藏与投资》,2012年发愿以公益书写《般若波罗蜜多心经为解决贫困地区教育问题出自己一臂之力。
 
为什么要选择书《心经》?
        《般若波罗蜜多心经》是唐三藏法师大藏经的数百册精髓翻译而成,由于此经乃群经的精华,故曰《心经》,比喻是群经之心脏。 
        《心经》其实是一篇哲学论文,是最高佛学宇宙观。因此心经没有宗教色彩,任何宗教人士均可诵读,体验经中的智慧。持诵功德文云:此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛,报十方诸佛恩,当诵观世音般若百遍千遍无间,昼夜常诵此经,无愿不果。功德不可思议。
        宫春涛书《般若波罗蜜多心经》:外包装为樟木实木盒(装裱、木盒、邮寄工本费共计300),手卷全长近三米,前跋为隶书“般若波罗蜜多心经”。正文以工整行书写就,可供收藏、观赏、供奉、临习、结缘使用。
 

资助贫困小学的渠道?
        我选择了“幸福时光”公益组织,通过云南省青基会使用善款。至今已建立了四所“幸福时光”小学,五小、六小正在建设之中。您将会全程看到以您名义进行的捐款是如何汇入爱的海洋,支撑起孩子们那一张张可爱的笑脸。
捐款后,希望工程会向您寄送证书及收据。
 
(捐赠证书范样)
(捐款收据范样)
谁送您的普洱茶?
        201210月初,亿品贤-云南老茶店老板赵培云先生找到我,愿意加入《般若波罗蜜多心经》爱心活动。为所有捐款者赠送特制普洱茶--《照》(一提七饼),取意为《般若波罗蜜多心经》中的“照见五蕴皆空,度一切苦厄”一句。此茶为非卖品,发心为公益而做,缘起殊胜。具有非常完美的收藏转化潜力。


谁与我们一路同行?
        自20129月活动开始,感恩赵孟先 岳广仓 李仁华 浦佩君 杜百成  费正杰 快乐时光 李东升 赵培云 陈学年 钱旦旦 潘岳祥 许进华 潘志讯 闫龙镇 高梦璐 张培栋 江敏 颜炳军 李志坚 杨强 田立海 徐晞 陈一俊 赵笑磊 陈嘉敏 米粒 杨凯铭 李劲 何建文 金喆共同参与,共结缘《心经》三十五幅,共向贫困山区教育事业捐赠善款145700余元。

感恩一切善行功德。感恩一切有情众生。

其它相关链接:

鸣谢:
  • 淘宝商城亿品贤-云南老茶店 老板:赵培云,同事:夜夜风声 为本活动准备的精品普洱茶。
  • 好友朱颖丽忙前跑后地促成此事。
  • 岳父、爱人先先的大力支持,每次写经之前,协助本人裁纸。
  • 中国书法家协会篆刻委员会委员 杜延平先生,帮助联系装裱,购买纸盒,泥金纸等。
  • 高梦璐、耿浩,用其创办“红酒星空”的精密包装物流体系保证每件《心经》完整到达目的地。
  • 中国佛学院容通法师、普洱大师石昆牧先生的开示点拔。
  • “幸福时光”公益组织各位家人的支持。
  • 众多好友的支持,不一一言表,感恩大家。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

最后一次看德武哥演出,2015年6月6日。全家人一起,那天的夕阳特别灿烂。

我和德武哥早年就神交已久,他常看我发表的悬疑小说,我常听他的相声,相识后便一见如故。亦可能因为同月同日生,共同爱好相声书画佛学文学创作,彼此默契非常,时有交往。

德武哥肾衰竭是我找大夫查出的,几年间他一直不让我对他人提及病情。对生活充满乐观豁达。

德武哥为人好在圈里出了名,就连媒体公布他去世消息时也写着《好人张德武》。他德行好,艺术水准高,相声表演功底深厚,文哏柳活样样全能。还培养了很多儿徒弟子。绝对是位不可多得的相声艺术家。

肾病原因,他透析了三四年。但演出却未间断。就在几天前,我们还互致节日问候,谁想到,他竟没有告别就离开了我们。他是睡梦中一个人走的,直到白天才有人发觉。听说,神态安详。他定是先我们一步往生极乐。在另个世界注视我们。

最遗憾的是:我们相约一起笔会没成行,一起去票房合作段相声也没完成,相识多年没有合影。感概,想做的事就立刻去做,不要让一切变得遗憾。一生真的没有我们想象的那么长。

我固执地向德武哥地微信一再地发言问候,我知道他再也不能回复了。想起他时,可以翻翻他之前的微信微博,就好像在远远看着一位多年不见的老友,在飞,在飞……

德武哥,不愿和您说再见

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

转载

  

本文作者:中国孙子兵法战略专家——宫春涛

导读:细心的朋友发现,主流媒体近段时间多次播出同题材新闻,纷纷指向无人售卖超市,人们的基础素质够不够,它们能否正常经营下去?

 

 

【事件】

央视新闻报道:《辽宁小货摊无人售货 13年不差一分钱》

13年前,辽宁本溪的那旭开了家汽车租赁行,玻璃水就摆在屋外卖,因为没人手也就没专人看管。开始家人担心会被拿光,但是一星期过去,一个月过去,所有顾客都自觉付钱。13年中那旭卖出一万多瓶玻璃水,从没差过一分钱。

央视新闻频道:《诚信买卖,大学校园设“无人超市”》

九江学院的3名大三学生在图书馆合伙开了一个小卖部,钱和货品无人看管,买东西付钱采取自助式,全凭诚信,开业至今没少过一分钱。

中新视频频道:《延吉的社区无人售菜超市开业一年不差钱》

丹英社区所建的超市内并没有售货人员,店里的商品全靠社区的义工定期来整理和补充。店里蔬菜和水果的价格要比市场上便宜。选菜、付款、称重、找零都由消费者自主完成。从来没有少收到钱的情况。

《无人售卖货架入驻成都 没有收银员取货找钱靠人品》

牛奶、咖啡、面包、奶茶……货架虽小,商品蛮多。在货架中央,几个贴着币值的零钱盒格外醒目。这是位于天府软件园C区华迈通信公司的无人售卖货架,但公司员工更喜欢称其为“诚信超市”。

目前,在成都大大小小的办公楼里,已经悄然进驻了40多个类似的“诚信超市”。据主办方说,逃单的事基本没有,成都白领的素质很高的。

长沙晚报:《小学开设无人售货超市 6年只有9次“浑水摸鱼”事件》

冷水塘完小建在山坡上,离最近的居民点有200米,学校为方便孩子决定设一个小超市,由于人手不够,于是想出了无人售货的办法。“开始也担心孩子们拿东西不给钱或者少给钱多拿东西,没想到现在成了学校最佳的德育场所。”

 

【宫春涛老师说】

想知道一个国家政治风向标指向哪里?将要倡导什么样的文化?简单,看《新闻联播》。谁都不会否认,这个节目是官方媒体的代表,舆论的喉舌。这样重大的节目为什么会将目光频频对准名不见经传的小店?《孙子兵法》中说:“令素行者,与众相得也。”原文中的令,当然指的是军令,我们可以引申为国家企业所倡导的文化。一种文化能够执行下去,是因为与大众的意愿相互匹配。

在西方国家中,无人高铁,无人超市,无人公园相当普遍。我相信有过出国经验的朋友一定会深有感触。中国国民经济日益发展,生活水平不断提高,但人与人之间关系日渐冷漠,“诚信”缺失。很多人会怀疑国人的素质,因而对这种诚信考验并没有太多信心。正因为如此,无人售卖超市这种小事件才能登上主流新闻之中。

其实现实并没有那么悲观,上面的新闻就佐证了这一点。不管是小学生,白领,汽车司机,也不管是在江南还是塞北,全民证明了国人并不是没有素质,而是更缺乏用诚信引导的环境。温哥华的列治文基本都是华人,欧洲的游客中也大多都是华人,他们可以自觉地以更高标准要求自己。

以诚信为基础规则的事物,吻合了百姓心中憧憬的社会价值标准,重建“仁义礼智信”为代表的东方价值观成了大众意愿的共识。小小的无人售卖超市就像星星之火,在为大众提供便利生活的同时,也引导、教育、温暖了每一个人。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
标签:

转载

  

本文作者:中国孙子兵法战略专家——宫春涛

导读:84日,郭美美上了头条。《人民日报》发专文称:善恶终有报 惩治会有时。郭美美一小女子,这几年搅得个家喻户晓天翻地覆。又因其事不明不白,后台论、巨富论、炒作论大行其道。终究尘埃落定,我们看到的是一个相对可信的结果,更看到一个物欲横流的畸形社会之缩影。

 

事件:

714日,郭美美因涉嫌赌博罪被北京市公安局东城分局依法刑事拘留。作为一名“网络红人”,郭美美引发的话题,如“红十字会”事件、“澳门豪赌欠2.6亿赌债”等,受到社会的广泛关注。

事实上,郭美美只不过是互联网上的一个闹剧制造者罢了。在郭美美看来,为了名利,有个坏名声又何妨。北京警方查明,世界杯期间郭美美在境外赌博网站开户,通过电话、微信等方式下注,进行赌球违法犯罪活动。同时她表面上与南方某演艺公司签约,以每年不少于50次的“夜场商演”谋生。其实,所谓的“商演”更多的是从事性交易。

 

宫春涛老师解读:

《孙子兵法》云:“凡战者,以正合,以奇胜”。意思是以正规的形式交战,以异于正规的形式获得胜利。

郭美美如何牵涉到红会的?当年为增加炫耀资本,郭美美根据自己的想象,把个人微博认证从“演员歌手”更名为“中国红十字会商业总经理”,发布豪车、奢侈品等炫耀奢华生活方式的照片,将与她本人、中红博爱均无关系的中国红十字会推进了舆论漩涡,进而引发慈善信任危机。然而,郭美美本人却一夜成名,把自己炒作成了全国人民关注的明星。毫无疑问,偶然也好,刻意也罢,郭美美的“以奇胜”很成功。

可是,傍大款、炫富、开赌场、皮肉生意,这些一桩桩一件件的丑恶行为,让她的知名度中沾满了邪恶的负能量,所作所为为人所不齿。她忘记了“以正合”。

没有正的力量,没有美誉度,越多的点击率就是“臭名昭著”的代名词。郭美美的倒下如是,其它也如是。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
标签:

转载

国学眼中的世界
微信号:guoxueshijie

导语:一次走向世界的国学之旅,让我们真切的感受到,世界在关注中国,中国也在走向世界,而在这两者之间,文化必然成为一条通向彼岸的大道。

 

转眼间《国学与趋势·温哥华专场》已经圆满落幕,这里小编特别采访了本次跨国论坛中,来自新易国际团队的五位主讲老师,就此次论坛中的一些热点话题,为大家做一个简单的解答,当然,随后小编将会附上此次温哥华论坛的视频片段,为大家带来实况转播,深入解答国学到底对我们产生了怎么样的影响。

 

 

小编问:现在大家比较追捧“科学”和“逻辑”思维,但从历史上来看,这两个都不属于中国传统思维模式,传统思维到底是怎样的一种思维模式?如今科技越来越发达,社会分工越来越细,中国传统思维是否对我们还有价值?

 

许文胜老师精彩语录回顾:

中国传统思维,是建立在发散性思维之上(更高级的为太极思维),这种思维体系有优点,就是它涉及的范围很广泛,一旦掌握这种思维,人的思想不容易受限制,对于不同领域的事物都能很快抓住其本质,并快速掌握。但缺点也同样明显,就是初期很难入门,或者说没有好的老师,基本没有希望掌握这种思维方式,而且这种思维方式很依赖社会经验的积累,所以中国古代的教育方式一直都是师承制,好的老师很少收徒弟,都是收几个手把手带。

而逻辑思维是一种线性思维,它虽然很专,但是对于整体的把控性不足。而它的优点也很明显,就是特别容易学习,所以作为老师,如果能很好地掌握逻辑思维,那么对教育是特别有帮助的。

对于近代科技的创新,大家或许不知道,遗传学的发现、计算机的发明、核的出现都与《易经》有着直接的关系,从整个历史来看,其实西方基本没有原创的发明(就是无中生有的发明),基本上都是不断地更新,在原有模板上加以改进。而基于传统思维的中国古代,却有着几千项原创发明。

 

 

小编问:长久以来,国内很多家长都爱说一句话“不能让孩子输在起跑线上”,但我们看到的往往是“小时了了大未必佳”的结果,为何父母的苦心栽培,与孩子辛苦的童年,却无法换来“天才”的回报,甚至憎恨父母?

 

黄卫东老师精彩语录回顾:

其实所谓的起点,是相对于终点而言的,如果没有明确终点,设立起点毫无意义,很多时候中国家长总觉得“艺多不压身”,总希望孩子多学一些,更有甚者因为别人孩子都在学所以觉得自己的孩子也要学,但往往他们都忽略了发现孩子本身的天赋特点,教育的本质就在于发现孩子的强项并不断强化他的强项,而不是流水线式的应试教育,这样的孩子出来并不具备竞争力,而过度的摧残,更让孩子虽然看似取得了一些成绩,但是却从此打心底痛恨这些霸占了他原本快乐童年记忆的“伪荣誉”。老子说:“道法自然”,任何事物我们都不能和规律斗争,就如同种花,我们不能只关注花的美丽与否,更要考虑此地的土壤是否能种活你想要的花。

 

 

小编问:如今,越来越多的新人快乐的步入婚姻殿堂,但却不能获得幸福美满的婚姻,这其中倒底是社会变得不相信爱情,还是我们不懂得如何去爱?

 

孙虹钢老师精彩语录回顾:

    其实中国有一个字特别牛,这个字就是“和”,当一个人与自然和谐、与人和谐、与内心和谐,就树立起了一个正确的价值观,而这样的人,在家里处理夫妻关系时,就能做到和睦,只有做到和睦。对于一个家庭也好,一个组织也好,和睦是最重要的,制度也好,法律也好,它是用来约束底线的,只有和睦的团队才能自发的解决问题。礼记中明确讲道:“讲信修睦,谓人之利;争夺相杀,谓人之患”。幸福的婚姻也是如此,而如何获得美满婚姻呢?就是熬粥,熬八宝粥之前,红枣是红枣、花生是花生、红豆是红豆,但是熬完之后呢?你不是你,我不是我,你中有我,我中有你,这才是幸福的婚姻。最后送给大家《孟子》的一句话“爱人者,人恒爱之”。

 

 

小编问:有句老话“人不发横财不富”,投资理财从一个被大家不接受,认为高风险的“游戏”,转变成了除基本工资以外,获得财富的钥匙。法家作为诸子百家中主张“依法治国”的代表,曾对国家如何“理财”有过深入的研究,而且不乏著作和历史名人,如《盐铁论》、管仲等,不知道这些铸造中国历史辉煌的思想,对我们当今个人、家庭或者公司理财是否有帮助?

 

黄晓雷老师精彩语录回顾:

    这个当然是有的,其实任何投资都是一种资源的分配,用法家思想总结,就四个字“轻重御衡”,但是很多人往往受到自身条件的局限,导致只看眼前的利益而使自己的投资变成投机,追求高回报的同时,总觉得自己可以逃避高风险。但是真正的投资是长期的,所以作为正常的投资,其实应该由三部分构成:投入、投资、投机,那么它们三者,才能构成一个成熟的理财观念,当然,其中有一个关键性问题,就是如何分配。管仲曾提出过明确方案,这里我可以告诉大家,原文是:“轨守其数,准平其流,动于未形,而守事已成。物一也而十,是九为用”。这句话有些长,其中的结构也比较复杂,至于如何应用,我会在后续的视频分享中,为大家详细解答。

 

 

小编问:如今有两大领域充斥着竞争,一个是生物学领域,另一个就是经济学领域。但不论哪个领域都有一个共同特点,竞争就是为了更好地生存,那么不知道宫春涛老师是否能够给出我们一个增加自己竞争力的方法呢?

 

宫春涛老师精彩语录回顾:

其实在竞争中,有两个字尤其重要,一个是“正”,一个是“奇”。大家可能都听过一个成语“出奇制胜”,而现在很多人采用的也正是这个策略,但是,也正是因为策略不完整,少了一个核心,所以我们看到,很多人虽然很“奇”,很博人眼球,但是他无法长久。正所谓“一阴一阳之谓道”,任何事物的成立一定存在两面性,而竞争也是如此,《孙子兵法》中给了我们明确的答案,所谓竞争就是要“以正合,以奇胜”,任何成功者都一定符合这个模型,而金庸先生对此也是深谙此道。

 

 

编后语:

此次温哥华论坛,让我们感触最深的,就是文化的凝聚力,在此之前,在加拿大的华人,其实很像氏族部落,大家以地域、血缘等媒介,构成一个一个的小文化圈,分享自己在异国他乡的喜怒哀乐。这次温哥华论坛是新易国际首次跨国举办国学主题的大型论坛,而此次论坛更是出乎意料的受到当地华人和加拿大的中国文化爱好者极大的支持与喜爱,真切的感受到了传统文化的向心力与魅力。

在国内时,我们有方言和习俗,成就了不同特点的“中国人”,而在异国他乡,这些差别显得那么微不足道,真正让我们被世界认可的,正是中国文化。世界在关注中国,中国也在走向世界,而在这两者之间,文化必然成为一条通向彼岸的大道。此次论坛的成功举办,让新易国际每位同仁都有无比信心,将国学传承发扬下去,与大家共同挖掘、分享民族宝藏。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
标签:

转载


中元4711年,西元2013年,从《易经》理论体系的角度分析,影响我们的卦象结构发生了转变,形成了新的模型,即“坤”卦与“临”卦模型,全年整体的走势近似于“V”的态势。

文辞:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。地势坤,君子以厚德载物。至于八月有凶。君子以教思无穷,容保民无疆。

坤卦,为地、为顺、为归藏、为厚德、为慈爱、为女性、为粮食、为基础……,今年世界发生的事物现象应与这些概念有关。

关键词:民生,众议,临视,地现

关注数字:5、8、2、4、82

关注颜色:黄色、白色、绿色

关注方位:西南、东北、正东

关注地理:芬兰、湖北、武汉、济南

关注时间:农历八月、大寒

关注人物:母亲、女性

关注动物:牛、羊、兔、龙、鹿

 

天象

春季风多,夏季不热,凉气反复,七八月份湿热雨重,冬季寒冷,气压低,晴天少。

 

自然

地下支撑力不足,地下塌陷,特别注意城乡道路的塌陷,尤其西南地区以及人民广场地区。

地下矿产的新发现,聚焦西南出现大型金属矿。

 

国际

西方缓慢回暖,东方强势复兴。女性领导掌权受关注。小国合纵势头趋向,东盟影响力凸显。疆域领土战争升级,军事摩擦多发。中国与日本关系危急,朝韩关系退变。

 

国内

推行大民生思路、全群众政策;加大基础与薄弱的投入。加速城镇化进程。更多关注弱势群体,如农民工群体、贫困地区。注重民主意愿与德行说教,顺应民心政策多。小事民主商议与和谐教化,大事统一思想与不容置疑。上层强势灌输政策,下层打好基础建设。实行“小步慢走,欲速不达,坚定前进”的方针。

 

经济

面临粮食短缺的重大问题,尤其玉米、麦类。关注区域性短期食品抢购风潮。保障房力度加大。中低层收入增加。税种变化多,消费税、奢侈品税调整明显地税政策优化。人才向西部流动。需求认知与购买降低,大众消费趋向有所转变。大众类需求增多,快速消费品流动快。均价、均值观念增强。

 

社会

正能量渐升,领导亲民。上级体察民情,巡查四方。提倡节约社会,上层身先士卒。前途光明,道路曲折,问题多、观点多,非议多言。贤人隐退、落叶归根、华侨归国。民众支持爱心慈善。全民健身热潮。大学生就业增长。农民工流动量大。妇联作用凸显。女性基金会热议。注重教子养老,彰显母仪天下。地下情井喷暴露、二奶争相上位。    

 

文化

文化复兴力度大,东方思想为主的普世价值观得到大力提倡,思想教育统一度高。注重奉献、利他的人生观与改善、创新的价值观。君临天下,顺应大势,仁政善教,思想创新,海纳百川。注重大众教育与母亲说教。需引导正确的宗教观。社会普遍追求快乐工作、快乐生活。

 

企业

员工私下声音杂乱,底层反馈多,应强化价值观,统一思想。关注基层员工,尤其是农民工、短期工、新员工。基础需求多,后勤压力大,麻烦事件多,跳槽流动高。重点精力放在小项目,积少成多,将大机会分而合作。企业缩编现象多。注重创新与鼎新。

 

行业

金融,强势发展,重点关注:民间金融、短期金融、小型金融、小额贷款、农村合作社、民生银行。

农林,全面发展,重点关注:畜牧业、肉类、尤其牛羊肉。

旅游,上升发展,重点关注:生活式、体验式、野外露营、农村观光。

汽车,良性发展,重点关注:电动汽车蓄电池技术突破。

信息,快速发展,重点关注:数据库服务、大众服务、后台服务。

餐饮,火热发展,重点关注:农家饭与粗粮极受欢迎,玉米成为亮点。

矿业,勘探进展明显,新出大型矿,严防地下化学泄漏事故。

商业,稳定发展,重点关注:超市,尤其是小型连锁超市火爆,电子商务大行其道,通过网络购买日用品的比例继续上升。商品购买需求呈长尾趋势。

娱乐,很好发展,重点关注:大众娱乐项目、手机与PAD平台的游戏、以及引发快乐并有群众基础的综艺节目火爆。

其他,服装、纺织、有色金属、教育、体育、物流等发展机会好,小资本经营与创业活跃,女性用品引人注目。

 

地产

回暖上升,房价形成持续上涨趋势。大众型地产品种受到欢迎。土地短缺,地皮上升,土地交易频繁。关注农村宅基地整合及土地出租。

 

股市

底部抬升,渐进阳起,整体平稳上升。热点在地产、农业、食品、金融、金属、新能源等板块。

 

投资

优先贵金属、外汇及小型理财产品。

 

疾病

多发胃肠、消化道疾病,谨防肺病及咳嗽,注意流行病,尤其是新病毒。

 

中元4711年,西元2013年,癸巳年,今年的主体分析由孙虹钢老师、黄卫东老师与张宝祥老师共同完成,是跟随国学导师许文胜先生进行儒家、道家、墨家及易学研究的优秀学者,此次分析更是得到了许老师的睿智指导,在此对许老师的参与分析表示衷心的感谢!希望我们今年的预测分析能够对您再次有所启迪,更期待学习《易经管理之道》专业课程的企业家们进行再深入讨论,从而为更多朋友们带去有益的帮助。

为了中华民族的伟大复兴,让我们承继伏羲族民炎黄子孙的骨髓,同心同德!为了国学文化的辉煌再现,让我们加入开悟达慧诚挚交流的微信联盟,共荣共赢! 

国学眼中的世界(微信号:guoxueshijie)

新易国学—你的管理伙伴(微信号:xinyiguanli)

太极管理团队(孙虹钢、张宝祥、黄卫东)

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
标签:

转载

分类: “百家”文章精粹


知道吗?现今世界上离婚率最高的是哪个国家?答案是美国。第二呢?竟然是中国。这个具有五千年以上文明的礼仪之邦,2012年中国离婚对数同比增加27.7万对,离婚率将再创新高,比经济增长的还要快。郭德纲说中国是一夫一妻制,即每个人有一个夫人加一个妻子,这虽然是相声中的玩笑话,但似乎已经快成了事实。《易经》中,阳爻数为一,代表男人。阴爻数为二,代表女人。说来有意思,男人确实可以同时间喜欢两个女人,而女人却在一个时间段中只倾慕一个男人。但这并不能成为包二奶养小三儿的佐证,稳定的夫妻伦理关系,是社会和谐、人性健全的保证。

那么,中国的离婚率为何上升呢?答案多种多样,但说到根,还是国学之礼仪的伦丧。“子不孝父之过,教不严师之惰。”整个社会的上下不交,缺失信仰,文化断代,已让国人们半中半西,纸醉金迷,不成体统。

其实离婚本质就是一种背叛,一种价值观的扭曲,一种对诚信的践蹋。婚姻是神圣的,它代表了两个人经过长期了解后而形成的法定承诺。所有的婚礼上,双方都要亲自说出神圣的誓言。这本身就是社会与家庭责任的体现。既然这样,为什么这么多人会选择背弃自己的诺言呢?

《孙子兵法》是研究打仗的,但里面仍提到了“道者,令民与上同意也,故可以与之死与之生,而不诡也。”这里的道,指的就是一种团体文化,包括价值观、理念、行为模式、伦理等。有了这些的统一,民众才能建立与团队同生共死的信念,而不背叛君主。婚姻亦是如此,离婚率的提升,说明做为构成社会最小单位的个体们丧失了“道”。更为可怕的是,离婚率的上升只不过其众多恶性反应中的一个点而已。

欧美日韩这样的主要发达国家离婚率近年有稳中略降的趋势,而中国却扶摇直上。发达国家早就认识到稳定婚姻的重要性,采取各种措施降低离婚率。韩国政府强制实施“离婚熟虑制”;日本把女性结婚法定年龄提高两岁以求稳定婚姻;印度法院在收到离婚申请书后先要给申请人半年的考虑时间……相信中国政府也会出台些办法应对此现象。但堵不如疏,只要国学文化成为全社会的共同信仰,像这样的社会小疾就会不治自愈。

— 兵家学者宫春涛

宫春涛老师,在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中,主要进行孙子兵法的研究,首创将孙子兵法的智慧结晶成功运用到企业实践管理当中,为企业建立一套行之有效的营销策略模型成功帮助众多企业快速平稳发展。常年授课于清华、北大、人大、同济、复旦、浙大等知名学府。

主讲课:《孙子兵家的策略之道》。  

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-12-03 09:19)
标签:

杂谈

分类: 桃眼看世界
课程主题:
《孙子兵法与企业竞争规律之道》《孙子兵法用人之道》《易经基础》《易经品牌与行维密码》
日期 课程名称
5月10日 16届清华管理班(常州)
5月13日 北大纵横
6月2日 广州中山大学
6月12日-14日 京博企业培训
6月16日-17日 人民大学牡丹江国学班
6月27日 河北省投融资集团高层内训(廊坊)
7月7日 河南残疾人企业家协会课程
7月8日 西南财经大学公开课(半天)
7月11日-13日 京博企业培训
7月27日 清华大学河北院总裁班
7月28日-29日 新易太合两天易经基础课
8月9日 清华国学论坛(新疆企业家)
8月11日-12日 中国人民大学上海学院
9月1日-2日 新易太合两天易经基础课
9月8日 北大纵横 福田汽车研发高管内训
9月10日-11日 京博商学院开学典礼
9月22日 北大纵横 福田汽车研发高管内训
9月23日 北京交大EMBA研究生班
9月24日-27日 京博商学院第一次课
10月20日-21日 西南财大第三期国学班
10月25日 清华人文学院 葫芦岛供电公司内训
10月27日-28日 新易太合两天易经基础课(青岛)
10月29日 安利培训中心全国经理培训(苏州)
10月19日-22日 京博商学院第二次课
11月25日 山西晋城 国学论坛
12月7日 新易太合半天易经基础课(青岛)
12月21日-23日 清华大学国学班(深圳)
1月7日 安利江苏省高级经理培训(南京)
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

转载

分类: “百家”文章精粹

   

本文作者:中国孙子兵法战略专家——宫春涛老师

    《礼记大学》中云:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”说白了就是大家常言的“修身,齐家,治国,平天下。”注意,这里面有个顺序问题,“齐家”在出去做事业,治国平天下之前。为什么呢?就是说,你管不好自己,没办法出去做事。你管不好自己的家庭就更别谈管好企业了。家庭本身就是个小团体,小机构,和企业一样,五脏俱全。有主管全家的,有管财务的,有支配消费的。国有国法,家有家规,每家也有自己的文化。但做为家庭而言,和企业最大的区别就是有俩CEO,这就是夫妻双方,这二位老大的法律地位上是完全平等的。这就增加了这个小团体管理起来的难度。从某种意义上来说,管好一个家庭,比管好企业还难。

    全国民政事业统计数据报告显示,中国家庭离婚率连续30年递增,每一个季度,就有46.5万对夫妻离婚,平均每天有5000多个家庭解体。我们耳熟能详的一些知名人士,婚姻也纷纷亮起红灯。如董洁、潘粤明这对昔日大家眼中的金童玉女,王石与王江穗这种声名远播的房产大佬。宋丹丹英达这样的模范夫妻。我们生活中也常见这样的例子。两口子人都不错,知书达理,怎么就令人遗憾地一拍两散呢?

                
                 王石与王江穗                             董洁与潘粤明

    其实,一旦组建了家庭,原先处于隐藏状态的夫妻双方内在性格就会真实显露出来,这时种种不如意就会滋生蔓延。那有没有方法能够防患于未然,解决婚姻危机呢?《孙子兵法》中,对如何治军,处理内部矛盾,提供了很好的模型,用在婚姻家庭中,也非常实用,简单聊聊,供大家参考一下:

    第一点:夫妻价值观一致。此点无形,但最为关键。《兵法》云:“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。”这两句话直接了当地告诉我们,要选和自己价值观一致的另一半。如若不然,根本无法生活在一起。一个家庭好比一艘船。出海航行,最怕的不是风浪,也不是航行快慢,而是方向问题。如果两个CEO一个往东,一个往西,不把船拆了才怪。

    第二点:双方要了解并容忍对方的缺点,了解对方的底线。每个人都有合理的自我特征和习惯,《兵法》云:“知彼之己,百战不殆。”可以用正念去影响对方,但不要试图去改变别人的底线。

    第三点:给予对方足够的尊重。两口子打架,外因占了大多数。纠其根源,大多是因为对对方的家庭、家长、朋友未给予足够的尊重与重视。“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒为爱子,故可与之俱死”,你把对方的家人朋友当做自己孩子般爱护,这些问题就不存在了。

    第四点:永远保持充分的沟通。《兵法》云:“故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”用兵也好,家庭也罢,只有沟通渠道畅通,才能做到整个家庭发挥合力,齐勇如一,一切问题相信都可迎刃而解。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-11-04 20:22)

靠逆天成功是天才,而且还要走狗屎运才行。不是每个人出门时都能踩到狗屎,顺应大势就简单的多,可很多人受常规思维的束缚,很难摆脱即有的固定模式,遇事死板应对。

《孙子·势篇》云:故善战者,求之於势,不责於人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属苛求责备,能够选择人才去顺应、利用有利的态势。善于利用态势指挥军队作战,就如同滚动木头、石头一般。木头和石头的特性是,放在平坦的地方就静止,放在险处就滚动。方的静止,圆的滚动。孙子借用之性,对任势做了形象生动的概括,要想凭借智慧获得胜利,就必须观察了解与顺应各种外部条件,同样的力量,放在不同的地方,产生的效果就不一样了。形成有利的态势,是胜利中的关键环节,一旦找到,就像摸到了成功的钥匙。

近年来,韩国企业的高速成长有目共睹,大有超越日本的势头。韩国靠的就是靠着顺势的模型。韩国车进入中国时,定位模糊,定位尴尬。没有找到初期定位的韩国车,牢牢抓住中国销费者喜欢欧美车的操控安全、日本车的省油贴心、国产车的低价位,在三者间找到了自己的平衡位置,赢得了自己的市场。并在市场拼杀之中,渐渐地发现中国销费者最关注汽车外型,便快速更换汽车的潮流外型,使之成为自己的杀手锏。现在,廉价、劣质等标签已经从韩国供应商身上被除去。现在,它们以日益精湛的科技、更具竞争力的价格、质量优良的产品赢得了全世界的目光。

韩国的手机发展亦如此,三星依靠着安卓为平台,快速打造了各种尺寸的智能手机。没有死角的同时,又强化其广受好评的大屏手机生产。中国手机用户有个最大的特点,喜欢用两个号码。这其中有移动、联通优势互补的问题,也有多重身份需要的问题,所以山寨机凭着双卡双待,占有了一定量的市场份量。双卡双待等于山寨的理论深入人心。在很多大牌对双卡双待嗤之以鼻、不屑一顾的同时,三星已抢先生产出双卡的手机。再加上自身品牌优势,销量节节上升,目前已经成为苹果最大的竞争对手。Iphone一边绞尽脑汁与三星打专利官司的同时,也无法摆脱这个竞争对手给他带来的物美价廉的配件。

所以,打破权威模式、常规定律就成了任势的关键,近日国内的一则案例更加印证孙子的“任势”思想。随着早期《越狱》《超能英雄》等一系列美剧的出炉。很多年轻人都快速成为了美剧迷。互联网也成了传播美剧的唯一通道,在中国,喜爱美剧的1735岁之间的人群数量颇为庞大,数十年坚持的淘汰制法则让美剧的整体水准达到了世界最高水准。2009年,广电总局的一则禁美剧批文让风风火火的美剧现象降温。几年间,上亿的中国观众只能通过翻墙、盗版等各种非法途径观看自己喜爱的美剧。虽然表面上美剧大势已去,但暗流涌动,在民间,特别是年轻人中,美剧仍然以不可或缺的娱乐形式存在。酷6和优酷等网站亦购买了一部分正版美剧,但因数量、品种的关系未形成爆棚式的收视效果。

搜狐网顺应大势,于今年925日推出美剧频道。至今已买入播出30余部当红美剧。以前只能四处漂泊流浪的美剧迷们,现在总算有了个能安安稳稳呆着的家。随着之前地下观众的大量涌入,搜狐也赚了个满盆满钵,其中独家引进的《生活大爆炸》播放量就达到惊人的7.55亿,创下同行业播出最高纪录。其优质的观众人群,成为广告收入的有力保障。更加重要的是,作为上市公司,搜狐近几年一直缺乏建树和题材,通过这样一种形为,形成了品牌的回归和主流收视平台的确立。

    顺势而为很简单,实则需要眼光、魄力和行动。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
春涛:弟子做了一件事。发心是好的。我书写《心经》,喜欢收藏的网友以5000元一幅的价格收走。我把全部所得捐给一个很靠谱的公益组织。会以他们的名义捐献,我只做个过路财神。我自觉得此行一举多得,很是得意。可向一位大居士汇报时,他却对我此行为给予置疑。第一,他说《心经》不可买卖,让我改头换面:称做别人捐款,我送《心经》。但我个人觉得这不是换汤不换药吗?有点想不通。第二,他和我说:为云南贫困小学生建小学,功德不如印经书传法功德大。但以我愚见来看,捐教育这件事情更多的非宗教人士可以理解,便于传播和推广,至于功德大小,我倒真没考虑,我只希望帮助到那些孩子,您对此事怎么看。问题说完了,困惑我很久,等法师开示。
法师开示:每个人考虑问题的角度是不一样的。那位居士是从一个佛教徒的角度来看你的捐款行为的,所以会有自己的取向。但是他也只是能代表个人的看法而已,不能代表所有佛教徒的观点。如果把佛经或是佛像作为商品买卖,以牟取暴利,确有不妥。但是你是为了慈善而为,不是为了私利,性质自然截然不同。我认为完全是可以为之的。而且,以前佛教界为了救灾也举行了不少的义卖活动,其中就有不少佛教徒(包括法师)的书法作品,也有经典内容的。只是为了救灾,不是为了自己获利,义卖款项一份不留,这是义举,是如理如法的。因此你的第一个疑问,大可消除。
第二,捐款作为何种用途,则看个人的因缘,慈善的方向,不可一定执着于必须如何如何,只要捐款发挥正确的用途即可。不可刻意于印经则功德大,救灾扶贫则功德小,不可有这样的鲜明分别心。世间需要救助的对象和途径各种各样,都是为了大众的利益。出世间的善法离不开世间的善法的基础,本体都是一样,只要生起慈悲之心,不起分别之念,功德都是一样的。所以,第二个疑问,也无需介意了。
那位大居士的观点是个人的,也是善意的,你听着就是了,至于是否需要苟同和介怀,则完全没有必要了。善行在于心,这是根本。而不在于外在的形式。在佛言佛,在道言道,那位居士也是善意,完全可以理解和尊重。但是本位主义的思想过于明显,生起执着,分别优劣,则大可不必。真正的佛教徒应该是视角宽阔的,心怀若谷的。不要太在意于自我的狭隘的观念才是。
春涛:还有一个问题困扰了我很久。我之前写过几部悬疑类小说。出版且销量尚好,小有名气。我学佛之前,单独追求读者需求,情节确实有些惊悚、抓人,青少年读起来,也许会有不良影响(虽然我小说的主人公是正义的)。但学佛之后写的小说,就尽量刻画人性,试图增加小说的品味与正能量。但一位居士和我说写小说、编电影之人,全部是妄念生起,要产生业力的。这对我将来的写作方向,构成了迷茫。您如何看此问题,等待法师开示。
法师开示:我的思想和那位大居士截然不同。用文学作品来教化影响大众,这是非常难得利人善举,不是一般人可以胜任的。有时候,好的受欢迎的佛教题材的文学作品,深入人心,潜移默化,影响甚广,甚至比佛经更具教化的时效性,有自己独特的优势。现在正是缺少这样的通俗的普及型的好的佛教文学作品啊。当年的一部《少林寺》电影,对亿万人产生了长期和深远的影响,超过了一般经典的影响面。总之,只要是思想纯正,主题正确,就是值得提倡和鼓励的。而且是要大大鼓励和赞赏的行为。
春涛:我在清华大学人文学院任教,经常全国各地讲学。今年中秋节那天,被我中心的许文胜副主任(当代易经名师)吸收为入室弟子。我知道中国传统文化以易经为宗,儒道释为体流传五千年。如果我做为易学传承人,(您知道,《易经》中的智慧,更多偏近于道家)再拜法师为师?有无不妥?。
法师开示:万法自有相通之处,没有根本的冲突。只是自己要有高度抉择的智慧,这是甚难之处。佛教作为圆满的智慧,自是高于世间的智慧的。这也是我作为佛教徒的角度来说的。你如果真要皈依三宝,自然要把佛法作为最高的根本的思想指南。如果你能调整好易学和佛教之间的位置,知道孰轻孰重,不忘根本,自然就可以学习易学,也可以皈依三宝。这样一来,易学也就成了佛法的一部分,可以用来利益有缘之人了。
春涛:我想把您对我的开示,选择整理放在我的博客中,为更多佛学爱好者解惑,您能答应吗?
法师:如果你能端正自己的抉择,自然是我所赞叹的。这样吧,暂时不署我的名字,行吗?就作为一个普通的僧人的观点来发表吧。
春涛:好的。感恩法师开示。
法师:阿弥陀佛。我很高兴与你的交流,你的观点我是基本持赞同的意见的。只要心中有佛法的正念,具体的形式是完全可以灵活的。当然,或过头来,自己还是要精进于佛法的修学,不然时间长了,难免会有迷路之虞。愿你一切如意!
春涛:法师一切如意。阿弥陀佛。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有