我们需要在教会事奉上常常反省自己:
1、我们是否喜欢并享受去教会,但却不愿委身教会更不想参与教会的服事,而怀着“消费者”的心态参与教会的各种聚会?
我们需要在团契相交中常常反省自己:
1、我们是否认为信仰是一个人的事情,所以躲避身旁弟兄姐妹的团契要求,而成为“一个人的基督徒”?
2、我们是否认为只有主日崇拜最重要,而没有建立有固定的团契生活,也没有寻找彼此相爱的支援团体?
3、我们是否在与他人团契相交的过程中,曾经无意或有意对比别人造成某些伤害,虽有愧疚,却没有道歉?
4、我们是否受到过他人的伤害,却不曾饶恕,心中存有苦毒和仇恨,并拒绝再向任何属灵伙伴敞开心扉?
5、我们是否消极化彼此相爱的真理,只以为和睦相处就等于相爱,却忽略彼此相爱的真理更包括主动、积极和具体的爱的行动?
6、我们是否只有提供“顺便的爱心”,却不愿意有意识性地、有目标性地对某个人或某群体进行关怀,倾听、鼓励、指责甚至物质帮助?
7、我们是否太过在意弟兄姐妹之间的彼此相爱与和睦,从而妥协了真理原则,以至于对一些不行真理甚至犯罪的事情视而不见?
8、我们有否常常反省:当我们实践爱的时候,是否真的将爱当成终极目的,
我们需要在学习真道中常常反省自己:
1、我们是否认为只要心里相信“耶稣是主”即可,却没有建立规律性的读经和听道生活?
2、我们每日的读经是否只是一种信仰生活习惯,却没有在其中享受神话语的奇妙和祝福?
3、我们是否在主日听道的过程中,常常扮演着评道者的角色去挑三拣四,而没有带着谦卑领受心聆听神的话语?
4、我们是否常将信仰停留在感性层面,而不大愿意付代价以理性去查看研究圣经以及研读属灵书籍?
5、除了主日听道,我们是否愿意更多领受系统性的圣经与神学教育以及生活灵修课程(如查经、成人主日学、神学课程或其它生活类的专题讲座等)?
6、我们是否只喜欢分享个人的信仰经验或主观经历,而不喜欢和他人分享或探讨信仰知识?
7、我们是否常有将圣经的真理教导去衡量他人的品德,甚至作为攻击他人的武器,却没有将自己降伏在圣经真理之下?
8、我们是否常以自己已有的神学立场而骄傲,喜欢与他人进行圣经或神学知识的辩论,却没有用圣经或神学知识来反省自己的生命?
我们需要在敬拜生活中常常反省自己:
1、我们是否常常以忙碌或聚会枯燥为借口而缺席主日的崇拜聚会?
2、我们是否每个主日
讲题:末世情境下的信仰生活
经文:彼前四7-11
7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。8
最要紧的是彼此切
前段听教会的一位弟兄说,赵享恩牧师就住在他们家附近,我马上想到他年迈的父亲,也就是华人著名的改革宗老前辈赵中辉牧师,也就是已经去世的赵天恩的父亲。所以我就请那位弟兄帮忙介绍赵享恩认识一下,并向他表达去看望赵中辉牧师的愿望。很快的,赵享恩牧师回复表示很高兴愿意和我这个来自国内的年轻传道人见面,但是他也说明他父亲现在都躺在床上,并且意识不是很清楚。
但是没多久就得到消息赵中辉牧师已经安息主怀。听到这样的消息,很难过也很遗憾。难过的是这位在华人界(特别在中国大陆)对改革宗最为影响的人去世了,而遗憾的是,有机会在加州的我却没有机会和这位敬爱的老人家见上一面。
赵中辉牧师一生致力於基督教改革宗神学书籍的翻译工作达五十余年。
1968-1992年在台主持工作,1992年退休後在美国加州仍继续翻译神学作品。译着有:《基督教神学》、《千囍年论》、《基督教预定论》、《基督教神学概论》、《现代神学论评》、《基督教教义史》、《与神同行》、《赎罪论》等七十余种神学书籍。另编着:《英汉神学名词辞典》(1998)。
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过去的十年中,除了一年在新加坡过圣诞节外,其余每年的圣诞节都是在温州过,而在温州教会,圣诞节是教会一年中最为热闹的节日。有很多的布道会或圣诞晚会,所以圣诞节总是我最为忙碌的时间,每年不仅要在自己教会做圣诞节晚会的策划,而且还要跑好几个地方做圣诞布道。今年圣诞节第一次在美国过,今年的平安夜也是我最为安静的圣诞节。
美国人的圣诞节主要是家庭团聚的节日,所以教会少有聚会。一些大教会会举行几场音乐会,前几天,我们去一个叫恩典社区教会(Grace
Community Church
)的大教会参加他们的圣诞音乐会。这是一个将近一万人的教会,他们教会有自己的很多很专业的音乐人才。所以,交响乐队、唱诗班、手铃都有很高的水平。所以,整场聚会都是在高雅的圣诞音乐进行,无论是独唱、大合唱或者小团体合唱都很让人享受,让人感恩!
今晚是平安夜,我所在的华人教会也举行一场基督降生烛光聚会。人数也不是很多,但是非常安静和平安!我们根据教会的传
过去的十年中,每年的圣诞节总是我最为忙碌的时间,每年都要预备好几篇圣诞节布道讲章,去好几个地方讲道。今年圣诞节将第一次在美国过,所以,可以想象今年的平安夜将是非常平安和安静。下面贴上几篇老的圣诞节布道讲章概要,以作分享:
圣诞节的信仰意义
经文:太一22
“他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里 救出来。”
散文:孤僻的生命
他生在一个偏僻的村庄,是一位农妇的儿子。他在另一个村庄长大,在一家木工店里工作,直到三十岁。后来,有三年时间,他成为巡回传道人,他从未写过一本书,他从未拥有一间办公室,他从未成家,或拥有一间房子,他没有念过大学,他从未离开出生地二百哩以外,他从未做过那些与伟大相关的事情。他自己从未得过任何荣誉。三十三岁时,群众起来反对他。朋友弃地而去,他被交给敌人,在审判时受人嘲笑,他被钉在十字架上,且在两个强盗之间。他在垂死之时,行刑者为他的衣服赌博,那是他在世上惟一的财产。他死后,被
(这是今天在教会成人主日学联合聚会讲课的纲要)
课程主题:活出基督
课程目标:使弟兄姐妹理解“活出基督”的圣经和神学基础,明白“活出基督”具体行为,并鼓励弟兄姐妹靠主去实践。
金经:原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。――林后五14-15
课程纲要:
一、三个阶段
1、人类被造的目的——荣耀神而活
创一26;赛四三7
赛四三7
就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。
2、人类犯罪堕落后——亏缺神的荣耀
罗三23;弗二1-3
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