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四、整全的民工福音策略

经过以上的反省,笔者同意荘祖鲲博士所说,他们背井离乡从农村来到都市谋生,失去了乡村里极为亲密的家族和乡里关怀网;又因缺乏教育,只能从事最粗重、低贱、劳苦的职业。因此他们除了灵性的需要之外,物质以及心理的需要也极为迫切。我们必须有整全的宣教策略,以“全人关怀”的方式,来推动宣教事工,才能有果效。[1] 因此,针对整全的福音策略,笔者有以下几方面的思考:

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三、温州教会民工事工的现状与反省

  1、历史的契机

    温州教会历史悠久,信仰传播最远可追自元代,[1] 但近代新教的历史却要以1867年英国内地会传教士

温州教会民工福音策略之探讨

道德

(注:本文最早发表于《惟真》第八期,如有转载先请告知,谢谢!由于篇幅较长而分三段呈现)

近年来,由于城市经济效益的提高,户口制度的放松,导致大量的农民弃农进城打工赚钱。相当数量的民工已定居在城里。据统计,高峰季节时,在城市的民工高达2亿。预计今后几年里,由于WTO带给农民的负面影响,此趋势不仅无减,反而会加速扩大。因为相对于中国五亿农村劳动力来说,这还是刚刚开始。

 

与哀哭的人同哭!

 

                     与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭 ――  罗十二15

 

     在汶川大地震面前,我们确实看到人的无奈和无能。我想,我们能做的就是与哀哭的人同哭!

 

首先、让我们关注哀哭的“人”

 

    一个人遭难了,我们常常感到可惜,并为之动容。但是很多人死了,我们可能更会专注死亡数目,而忽略了个体生命。

    今天,在大地震庞大的死亡数目面前,我们要保持对数目背后个体生命的尊重。我们要记着那是人,不是数字;那是生命,比任何物质更为重要的生命;那是神的形象,是在神的眼中独一无二的生命!

 

其次、让我们心存“哀”的情怀

 

    与哀哭的人同哀哭,重点在一个哀字上。哭可以装出来,但是哀是发自内心的。我们要真正的沉浸在对方的痛苦里,和对方分担

永恒的抉择 (2008-03-25 08:51)
                             《永恒的抉择》

 

注:此文为《永恒的抉择》音乐布道会的讲道纲要

 

我们活在选择当中

    有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出监狱的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”。

 

    这个故事会告诉我们:选择的重要!合适的选择带来合适的人生。就如一本书名所说的:选择决定人生

受难周默想 (2008-03-20 22:29)
     今天是受难节前夕,团契聚会的主题是纪念耶稣的受难。我们邀请弟兄姐妹素装出席,并带着纪念的心来到耶稣的十字架下面。我们有默想、宣读经文、唱诗、祷告并聆听圣言。整个聚会安静、严肃,而且我们也是激动。但我们知道,耶稣钉十字架的目的不是为了让我们哭的,而是让我们背起十字架来跟随他的。所以我们的回应更是愿意背起十字架来跟随我们的主!下面是一份受难周的资料,盼望我们能默想并回应!
 

 

受 难 周 每 日 默 想

 

2008317日:受难周第一日(棕树节)

 

谁去关怀有钱人? (2008-02-25 15:32)

谁去关怀有钱人?

道德

 

    温州人越来越有钱,温州教会也是越来越富裕,因此温州教会的教堂盖得也是越来越大、越来越豪华。但突然发现教堂里参加聚会的有钱人却是越来越少了,虽然盖教堂的时候他们出钱最多。好几位在商界表现出色的商人,早期都曾积极参与教会的活动,甚至有的更是音乐或讲台服事者,但如今,教会里不见他们踪影,更不见他们在他们的商业行为中实践信仰要求。

   

    对于如此信仰软弱者,按照常规,我们常常马上定论:此等人“贪爱世界过于爱神”,将来结局必如“无知财主”等等。本文带着“谁去关怀有钱人?”的质问,要求教会负起对有钱人流失的责任,并诉求教会建立对全教会(包括有钱人和穷人)和全人(包括身、心、灵)的教牧关怀。

   

    有钱人得不到关怀常常被视为理所当然,“有钱能使鬼推磨”的世俗价值观会告诉我们说,有钱就会买到幸福,有钱人理当是幸福之人,因此不需要关怀。但是据有关资料表明,有钱人的幸福指数并不比没有

享受安静! (2008-01-30 19:12)

   

    这两天都没有聚会,所以我也一直没有出去,而是安静在家(虽然这是“别人”的家),发现“安静”真的是一件好惬意的事情。虽然在家安静并不等于不忙,因为需要为下个星期的服事而看书、看圣经、备讲章。但是,起码这是相对比较自由和自己能够控制的时间。

   

    晚上,我早早的窝在被窝里了,早上也由于不需要赶时间去工作室或者聚会,所以不急早起。而被窝里外的温差,更使我懒在床上好几个小时,也正是这个时间,让我反省思考很多的东西,包括事奉、学习和婚姻。我是一个比较爱热闹的人,这个时候却是感觉享受!

   

    确实,在我们的信仰经验中,我们常常会经历不同的安静。这些安静有时候会让我们惬意,但有时候会让我们沮丧,甚至气极败坏。例如:我们可能会在祷告中经历安静,在急难中的祷告却总也没有主的回应;我们也可能会在信仰生活中感觉到安静。相对于刚信主时的火热,现在信仰的激情好久没有了,有的只是惯性地灵修,惯性地去做礼拜、惯性地说着属灵的话语。而更多的是,作为服事者,忙碌的服事一下子适应

讲章:“非我,惟主”的服事人生

 

经文:林前九1-23

讲题:“非我,惟主”的服事人生

大纲:

一、非我权利,惟怕主福音受阻     1-15上

二、非我夸耀,惟尽主福音托付     15下-18

三、非我自由,惟愿主福音果效     19-23节

 

引言

 

    在中国流行着一首很感人的歌,叫《天亮了》。这首歌的背后有一个很感人的故事:1999年10月3日,在贵州麻岭风景区发生了一起事故,正在运行的缆车突然坠毁,36名乘客中有14位不幸遇难。而就在悲剧发生时,一对年轻的夫妇,用双手托起了自己两岁半的儿子。结果,儿子安然无恙,这一对父母却失去了生命。这个生命的故事,深深打动了歌手韩红,经过多方联系,她领养了这个大难不死的小孩。并且以这孩子的故事作为背景,写了《天亮了》这首歌,而感动了很多的人。

    亲爱的弟兄

为主来守望

                           ――2008年元旦通宵守望祷告会

 

    昨天经历了一个主题为“为主来守望”的通宵祷告会。虽然昨晚通知弟兄姐妹晚上八点整到场,但是8:00 -8:30是预备时间,我们在八点半才正式准时开始聚会。我们的聚会一共分为七个时间段进行:

第一部分: 聆听   20:30 -22:10 

    这部分是诗歌崇拜和聆听神话语的时间。由一位弟兄带领我们诗歌崇拜,而一位外请的讲员给我们分享了马太福音六章主祷文的信息,这是一篇很不错的信息。

第二部分: 敬拜   22:10-23:10

    这部分是敬拜祷告的时间,我们跪下祷告向这位圣而可畏的神献上我们的敬拜,我们也在这位圣而可畏的神面前做悔改的祷告。之后我们也回顾耶稣生平,纪念这位为我们受生、受难、受死又复活的耶稣基督。中间我们邀请几位弟兄做领祷,并

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