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原生态同门

50.王培廷

环境与文学的结合体

49.惠吉明

做银行行长助理也爱好文学的同学

48.陈海春

在央企的学员

47.田杰

46.曹洁

散文作家

45.郑毅

视文学为另一种生存方式

44.俞芳

喜欢写小说的女子

43.康万兵

爱文学的房地产大亨

42.李峥

爱文学的书记

41.史学存

博客什么也没有

40.李孟松

同属建博客比较晚的同学

39.杨忠华

登记博客比较晚的同学

38.田侠

文学会让她的公务员生活生动起来

37.哈哲

一位在沉重生活中爬行的边疆女人

36.孟甲龙

正在读大二的财经大学生

35.杨逍

靠近金钱热爱文学的人

34.易国才

兵团里的警官学校老师作家

33.高燕

文学院微信公众号开篇之作者

32.艾文杰

在等待中成长

31.沈虹

兵团美丽的播音员

30.文迪

原生态文学院的班长

29.葛晓燕

一位街道办事处上班的母亲

28.唐华东

我希望他写生态伦理小说

27.颜秀文

儒家弟子从深山走来

26.李琳

鲁迅文学院早年学员,要调整她

25.王  

生活教会他爱恨情仇

24.蔡佩

文学院促成她用新浪博客

23.舒青

他生活有些沧桑

22.程潇

他是诗人黑多

21.万虹

期待她厚积薄发

20.戴作球

研二学生

19.李春华

广西边陲的声音

18.通振远

追随文学一路走来

17.刘燕梅

广州生活的女子

16.拂尘

喜欢文字舞蹈的女孩

15.郑香香

等待毕业的文学追求者

14.申世东

他在实现从刀笔吏到文学客的转变

13.唐华东

我建议他写生态伦理小说

12.吴海燕

教文学课的老师

11.赵超

喜欢亚非文学的大学生村官

10.刘志添

他为写作新建了博客

9.刘思

生活在诗意王国的女生

8.赵继东

善于思索的写作者

7.王春雷

期待他成为最受欢迎的网络作家

6.米宏坤

一位律师的思想

5.李鹏飞

记者作家的行走

4.吴远稳

喜欢写诗的弟子

3.崔会军(翠微)

江北水城的才女

2.乔丽

走在学院派的路上

1.田国栋

兰陵好儿郎

欢迎各方朋友

 

 

戴荣里原生态文学院106754024

 

 

 

 

 

 

中国原生态文学群

QQ197172259




 

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置顶: (2017-04-19 10:51)

2017年发表作品备忘录

 

  

1.《中国纪检监察报》2017年4月12日《领导干部必备的品质修为》(理论 5版)

http://csr.mos.gov.cn/content/2017-04/12/content_47912.htm

2.《光明日报》2017年4月19日《文物保护不能“按图索骥”》(评论 2版)

http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-04/19/nw.D110000gmrb_20170419_5-02.htm?div=-1

3.《光明日报》2017年2月17日《文物保护关键在“护”》(评论 2版)

4.《小康》杂志2017年第三期《我为何以乡村人自居》(专栏87页)

5.《中外企业文化》2017年第二期《国有企业品牌文化塑造要内外兼顾》(论文)

6.《瞭望》2017年第12期《国有施工企业要做绿色城市建设标杆》(评论)

7.《瞭望》2017年第2期《科技智库建设要强化问题导向》(评论)

8.《小康》杂志2017年第四期《该讲究一点出口文明了》(专栏)

9.《工人日报》2017年4月25日7版《杨洁,大师精神成就神剧》(评论)

10.《中外企业文化》2017年第四期《掌中的故乡》(散文)

11.《工人日报》2017年5月8日《禅意中的林清玄》(书评)

12.《瞭望》2017年5月《空巢老人问题不容忽视》(评论)

13.《佛山日报》2017年4月11日《有一种声音叫沉默》(散文)

14.《光明日报》2017年5月16日11版《把博物馆建成开放的文化窗口》(评论)http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-05/16/nw.D110000gmrb_20170516_6-11.htm

15.《企业文化》2017年第五期《》(论文)

16.《中外书摘》2017年第六期《散步之忆》(散文)

17.《人民日报》2017年5月日《对比读书提高思维穿透力(干部谈读书)》(评论)

18.《小康》杂志第五期《九间棚的村风》(专栏)

19.澎湃评论2017-05-19城乡里的“厕所革命”http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1689009

20.《小康》杂志第六期  《留住乡音》(专栏)

21.《中国纪检监察报》2017.7.7文苑专栏《图书馆里的时光》http://csr.mos.gov.cn/content/2017-07/07/content_51494.htm

22.《中外企业文化》2017年第六期《》

23.《泸州作家》2017年第3期散文《等鸟转会来也是幸福》

24.《小康》杂志第六期《》(专栏)

25.《瞭望》2017年7月10日第1740期《央企更要注重涵养品牌文化》(评论)

26.《》

 

 



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(2017-06-30 15:11)


 
七 月 影 像 记 录
 
七月事下半年的第一个月。
一切又重新开始了,我重新以我的眼光来审视我自己。
一切都很简单,一切又很复杂。
记录真实,反思真实,才是最重要的。
1.7月1日参加非领导力培训讲座,这位老师的具象法则我实在不敢苟同。
 
 

2.7月1日去清华大学为历史专业毕业的博士生弟弟刘洪强拍照,心心相印,其他无语。
 

3.7月1日在清华二校门后面的草地上,刘洪强老弟用手机为我拍摄的留影。
 
 

4.7月2日,去大兴某建筑公司,农民工出身的张总,2003年从母亲手里接过117元钱,只身闯北京,目前每年的建筑流水十几个亿。他的文化程度只有小学毕业,我回来写《学历的高与低》。

5.7月2日,某画鸡大家被张总的下属介绍的美轮美奂,我在思考一个文人的自尊和经济的关系。
 

6.7月2日,原生态文学院班长高燕与我的散文同发在《泸州作家》刊物上,某作家留言说:连这样的小刊物也发,我回答他说:我把《泸州作家》看做大刊物。



7.我知道很多好朋友期待看到我的足迹,每天早晨,我要经过巴沟山水园,这是7月3日在路旁所摄。
 
 

8.7月3日在巴沟山水园拍摄到的荷花景象。
 
 

9.这是7月3日在巴沟山水园拍摄到的一条小路,一条圆润的路。


10.一夜大雨。7月4日晨,行走在北京西四环上犹如蜗牛爬行,这就是北京的生活。
 
 

11.7月5日,去北苑大酒店参加某次会议,遇到一些有趣的事。
 


12.这是北苑大酒店里的灯的形象。7月5日拍摄
 

13.7月6日,牛宏宝老师的学生杨俊峰来访,交流了一些情况。




14.7月7日这一天,与田总登香山,完成对民族的祭奠。
 

15.7月7日,在香山顶上。祥云缭绕。解总说是凤凰,田总说是龙,向往美好是人们的共同心愿。


16.7月8日,原生态文学院第一次读书会,阅读了《雪国》


7月8日,这是阅读时的情景
 
 

17.7月9日,北京自然辩证法研究会招聘专职副秘书长,参加对招聘者的询问。
 

18.中国人民大学人文楼前的向日葵已经沉下了头颅。7月9日拍。
 

19.7月10日,我的学生米宏坤从泰安邮寄来由他题写的折扇




20.米宏坤还邮寄来泰山女儿茶。每年他都要邮寄来茶叶,令我不安。7月10日拍!


 
21.7月11日,参加拆书帮的活动,拆书《幸福生活》,破除别人怨气,两个拆书人很有水平。我似乎也年轻起来。
 
 
22.2017.7.12去国家图书挂借书。《厕所》一书,为香港版,出奇地好啊!

23.《瞭望》本期发我一稿,几年来,多亏《瞭望》催稿,感谢程青,促进了我的学习。2017年7月12日



24.2017年7月13日,入伏。在巴沟山水园照相,荷花很美,心也很淡定。想起好多过去的朋友。
 


25.有时简洁是一种美。2017年7月13去某地,实践会证明一切,好与坏,历史终将证明。



26. 2017年7月13日,参加临沂在京招商会。临沂市副市长刘贤军坐在我前面,他的脱口演讲,饱含对临沂的深情,且文采斐然,令我心生感慨。
 
 

27. 2017年7月14日乘地铁上班,双井发生机械事故,我又坐错车,感受北京的拥挤。想想鲁院英语班的同学今天来京庆贺五周年,路上该是多么拥挤啊!
 

28.为了研究厕所,我把几乎能买到的书都买到了。人类只关注进口,而出口又有几人关注啊!
 


29.2017年7月15日,鲁迅文学院英语班学员在鲁迅文学院聚会,自左至右:陈典松、孙昱莹、范玉刚、章妮、戴荣里、籍利平、曹琴、何冰凌、徐广慧。
 


30.2017年7月15日,鲁迅文学院英语班聚会,鲁迅文学院几位老师到场。


31.2017年7月16日见马季。同行者有郭丽梅、王晓鸥、金丹等人,遥想8年前见面,如今,我们都老了!


 
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(2017-06-02 17:29)

六月影像记录

 

 

 

 1.6月1日,上海交大出版社编辑赵斌玮先生来京,带来四本书,甚喜





2.6月1日晚,与作家赵仁庆(左一)、作家小桥老树张兵(右二)、作家孙峰先生一起合影。
 
 


3.6月2日,受孟先生之约,得赏此画。肤浅世界,依然有人追求深邃,感动!
 

4.6月3日参加《传习录》研读会,会上做简短发言
 

5.6月3日早晨,利用一个半小时的时间为原生态文学院的同学邮寄作品集,邮费300多。
 

6.6月4日,与贾平凹先生的女儿贾浅浅度过一个十分愉悦的下午。月光升起来的时候,写《作家的女儿》纪念
 

7.6月5日下午,去海军医院检查身体,血压三次量测的都很高,医生建议立即住院。

8.这是6月5日海军医院提供的化验单,因为海军医院不是我的社保定点医院,次日张广泉老弟帮我改换了定点。当日下午的会议我没参加,有些人有微词。生命总是第一的吧?

 

 



9.6月6日在中关村图书大厦看到自己的几本书,有一点看到朋友的感觉。谢谢这个书店的管理者。

 

 


10.红旗出版社出版的我的图书《秋辞》在中关村图书大厦的货架上还有三本,和梁鸿鹰、红孩先生的书放在一起,好像在比赛一样。

 

 


11.每天走过这两个公园,在走路之时给同学们通过微信讲文学课。这是6月7日清晨,上班路上在巴沟山水园讲课时的情形。

 


12.度过昆玉河的时候,我总要让路人帮我留影。这是6月9日的留影。

 

 
13.英文文章我能阅读,考试却总惧怕,这就是缺乏童子功的缘故。国家取消了职称英语考试,企业还拿这个做门槛,不知何意?我于6月10日又惧怕了一次。


 

 

14.6月10参加北京大学政府管理学院举办的茶道哲学研究会议,与楼宇烈教授合影。

 

 
15.这是6月10日在北京大学政府管理学院召开的茶道哲学会议合影。


 

 


16.6月11日,在京兆尹就餐时留影。


 


17.6月11日,刘洪强弟弟博士论文答辩,我前往倾听,这是在答辩室外合影留念。为他女朋友拍摄。

 


18.6月11日刘洪强师弟博士论文答辩现场。

 


19.在夏天吃蝎子,以毒攻毒。这是春天朋友送我的蝎子,一直放在冰箱里。6月12日家人炸好我吃。


20.6月13日清晨,去人民大学开车,路过一勺池,留影。

 



21.又买了人民文学出版社的《鲁迅全集》,6月14日收到这些书。

 



22.在人大藏书楼,读到《杂文选刊》上徐怀谦的文字,还是有些悲凉。那一年,和他见面不过十几天,他就跳楼自杀了。想想真有些伤感。这是2017年6月14日的上午,一个人在人大藏书楼阅览室,管理员出去打电话去了。

23.6月15日收到刘荒田先生的两本书,甚好。回忆起来与荒田先生认识九年了。

 


24.6月17日,董勤喜同学从日本归来,同是高中同学,他已经是日本科学家了。

 

 


25.6月17日体检完,发现一系列疾病,坚持登上鹫峰,与李萍、芳芳、闫闫一起登山,不亦快哉。

 

26.6月18日周末,摄影师韩春柳老弟帮我拍下一组照片。




 

 

27.参加全球治理的一个会议,有些专家的观点还是很新颖的,长江学者的话值得思考。

 


28.6月19日与恩师刘大椿和师母在人民大学东门合影留念

 


29.6月20日上海作家协会吸纳为会员,这是我便于将上海分公司的相关人物推写出来而加入的。


30.6月21日,在中国人民大学授予博士学位现场,韩春柳先生为我拍照


31.在人民大学藏书馆发现五月份的《人民日报》合订本里自己的文章,人多努力,就会碰见自己。

32.人民大学哲学院的毕业典礼很有意思。这是我与吴文越同学与哲学院姚新中先生合影留念


33.张立文老师可是我十分敬仰的学界大咖啊!


33.这是6月23日哲学院的毕业照。可是博士生、硕士生、博士生都有啊!


34.6月24日我建立了博士微信群。今年人大毕业了777名学生。每个学生都是一面旗帜,一片绿茵。

 

35.6月25日,人大哲学院师弟秦子钟师弟请客,王赠怡、张钟允老弟参加。相谈甚欢,对微信群的建立赞美有加。我是老大哥,最后我买了单。

 


36日.6月26日去首都经贸大学做《智慧城市》的讲座,北京建筑大学的学生也来听课。

 


37.首都经贸大学的海报做的不错,只是简介显然是从网络上荡来的

 


38.我出去讲课、做论坛,虽然从来不显示我的真实单位,但我总要好好的宣传我的单位。

 


39.与同学们之间的互动,可以打消师生之间的隔膜感。

 

 


40.6月27日,收到《中外书摘》第六期,上面刊登了拙著《秋辞》里的文字。

 

 


41.感谢《中外书摘》王雪明老师。眼看6月份就要过去了,上半年就要过去了,而大半生也就要过去了。


42.6月28日,上海交大出版社赵斌玮编辑给我邮寄来这一套书,真是一位老兄弟啊!

43.6月29日参加中国海外安全研究所的相关会议,收获颇大!


44.6月29日,吴展昭师弟从广东来,给我带来了虎骨酒和熊胆酒。晚上一起约会吃饭,肖显静师兄的几位同学和同门几人在全聚德吃烤鸭,我买单。




46.路过日日经过的荷塘,这一个月又这样过去了。



47.这是6月30日在昆玉河上的照相。今天早晨三点,妹妹和戴昱才从泰安返回临沂,有些简单的事一旦复杂起来就更复杂了。


48.这位悠闲的老人是跟随着女儿生活。在巴沟山水园拉着二胡,

49.本月最后一天收到的稿费或许是这个月的小收入,稿费超过工资的时代似乎一去不复返了。



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那只游弋在颐和园里的水鸟

戴荣里

    我在那棵树上扭捏作态,摄影师说:角度很好!随遇的女摄影师,风吹皴了她的脸,她要了我的邮箱,说要发给我和树的合影。那棵树原本是长在岸边的,也许是大风刮倒了它,也许是水洇塌了维护它的土壤,那棵树,那棵长了几十年的树,终于匍匐到水里,像一只水鸟。游人踩着它的身躯,走到它的枝桠处,坐在那里留影。这棵大树在游人的屁股底下,浮浮沉沉。有一对男女照了合影,想返回岸上,没掌握好平衡,掉进水里。游客中嬉笑的,同情的,关注的声音此起彼伏。我看着那树,在水里无语,起起伏伏着。摄影师说,过去照一个吧!可以把远处的宝塔一并照上,我无置可否,还是耐不住周围游客的怂恿,似乎不去照,不能证明我的勇敢似的。我停留在树的枝桠中间,树与水发出较量的声响,我有些重了,那个轻快的我离开我很多年了,现在的我臃肿不堪,树吃力地承载着我,摄影师不断地按动快门,她笑了,举手对我说,效果很好!我从树上慢慢移向岸边,我能感受到树的委屈,远处的山水几乎忽略了这棵树的存在。众多的树挺立在岸边,只有这棵树,尽管也如它们一样努力了一生,但此刻,这棵树一半浸在水里,成为游客照相的道具。我为我刚才的选择而羞愧,面对一棵树,我选择了继续在它委屈的身体上压上我的身体。这是春日的上午,整个颐和园里风景如画,摄影师们习惯了在等待中拍摄渐行渐远的水鸟。有时水鸟们也会在树上栖息一会。这棵孤独的树,在水中盘桓着,目送着水鸟们渐行将远。

    在摄影家眼里,天鹅、鸳鸯、野鸭子统统被他们称作水鸟,甚至摄影家们就简单地把它们称作“鸟”,一个字,干练而简单。我站在岸边,看摄影家。摄影家们一天天就滞留在岸边。整个春天,拍鸟成了他们最悠远的故事。在阳光下,水光潋滟中,那些似有却无的水鸟们跑来又游去,直至消失在远处。摄影师们学会了等待,他们在享受等待的幸福。远处看岸边的摄影家们,也像一只只水鸟,享受着春天的美景。不过,他们和水鸟相比,没有那么舒展、自由。或许,我在树杈上,女摄影师也会把我看成一只水鸟,她为我拍照的动作,像拍摄一只水鸟那样专注。

    我在颐和园里,用心观赏那些水鸟们,它们自由穿梭在水面上,俨然经多见广的演员们,根本无视游客的赞美或观望,它们不懂得害羞,也根本顾不上看游客的脸色。时而欢快游荡,时而把头深深地插入水中觅食,也许春天的鱼儿们很懒散,这些水鸟只好向水的深处扎个猛子,它们忙碌成匆忙的商人、学者或作家。在城市里,水鸟身上也渗透着现代气息。

    游园归来,我都忘了拍照的事,但时常想起那些忙碌的水鸟。今天打开邮箱,看到苑女士发来我的照片,题目标明是我和树的合影,打开一看,却只有一只水鸟,不由地笑了,那是一只自由的水鸟,或许叫天鹅,或许叫野鸭子,此刻,在我的眼里,它叫什么已经不那么重要了。水鸟的羽毛和水的颜色,足以让我似回到湖面上。我想起那棵树,想起自己如一只水鸟被摄影师拍摄,想起渐行渐远的水鸟们牵拽着摄影师们的眼睛。我没有刻意去向摄影师索要我的留影,我欣赏着这只唯美的水鸟,享受着一个静谧的下午。

    那只水鸟,如今占据着我的桌面,看着它,我的心就荡漾开来......

201743日星期一于家中

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(2017-04-04 15:40)





父亲的风景

戴荣里

    春天,清明,颐和园,花,水,树和远山。我已经几个清明没有回家了,想回,又不敢面对那片黄土。父亲,目不识丁的父亲,用印章领了一辈子工资的父亲,肿眼泡的父亲。如今,我也快到父亲去世的年纪了,在颐和园,我想着父亲,父亲的手,春风一样抚摸着我,泪水就下来了。

    我在颐和园,看到卧倒在水中的一棵树,在树杈上留影;远山如黛,近处的水波一波过来,一波又过去。父亲去世后,依偎着一座水库。戴家林据说风水很好,而去世前的父亲,很少游山玩水。和我不一样,我貌似已经走到了父亲的反面。

父亲的风景是什么?他不会读书,却拥有那么多故事和经历;他没有闲情去游山玩水,却随着铁路工程队,从一条铁路到另一条铁路;他没有为我和弟弟建造一处亮丽的楼房,却用了几个冬天的退休时光,在石塘里起出五间平房的石头。他给乡亲们挖掘的压水井一个又一个,有的现在还在使用。父亲的风景就是铁路、石塘和乡亲,就是孩子奔波的旅途,还有那壶永不干涸的老酒。在尝遍走南闯北的苦痛之后,在经历万千委屈与冷落之后,在多年暗自品味思乡之苦之后,父亲成为故乡山岭上的一道风景。瑟缩的身子,晃开石塘冬天里的沉寂,叮叮当当的劈石声在原野上传出很远。我把一块小石头抱出石塘已很吃力,而父亲能抱出很大一块石头。故乡是石头的故乡,父亲喜欢那些石头。那些石头被父亲割豆腐一样,分成一块又一块,整齐而有序排列着。一块硕大的厚石板,被父亲不几天就破开了许多块规整的屋料。休息时,父亲就瞄着这些石头,脸上溢出笑花。石头的碎末布满了父亲的脸颊,他一笑,那些碎末也笑,近处的石头好像也在笑。整个池塘里就洋溢着不息的温暖,这笑容驱赶着寒冷。

退休后的父亲,除了石塘,好像更多时间与酒作伴。父亲喝酒时总要说起家事,说起爷爷,说起自己这一生。许多故事我已经听过多遍,父亲经常喝多,喝多了就会说起伤心事。有时就指责弟弟妹妹,我那时年少,不喜欢父亲喝醉酒,更不喜欢父亲讲千篇一律的故事,有时看着喝醉的父亲,还会负气而走。而今,我也到了父亲当时醉酒的年龄。虽不长醉,却也长喝。再去感受那时的父亲,隐约感到父亲的风景,或许就是孩子、亲友和石塘吧!

    我是喜欢游山玩水的人,更愿做手不释卷的读书人。我眼里的风景处处皆美,每本书都能给我带来享受。而父亲的眼里只有我,弟弟和妹妹,还有母亲,石塘里的石头,乡亲们,更有家中破桌子上的那一把酒壶。酒壶是磁的,猴子抱仙桃,是父亲从淄博施工时买的,不知道现在还有没有?父亲喝酒的基因传递给我和弟弟,我能喝,醉的时候很少;醉后话多,也像当年的父亲一样,喜欢酒后指责孩子们。孩子们大概也烦我酒后的多语,从她们的表情,我看到当年父亲酒桌前的自己。

有时吃大餐的时候,想想父亲当年肯定没吃过;到一处胜景,总会想父亲有没有来过;到图书馆有时一坐就是一天,想想父亲这一辈子该有多委屈,没看过一本书,他不知道书中的妙趣远远超过那二两烧酒!我漫步到颐和园,想想父亲这一生,北京都没有来过,皇家园林在他脑海里该是怎样一种模样?戴家林依山傍水,父亲有次去上坟,在戴家谱碑前沉思良久。父亲指了他百年之后的葬地,我在那里似懂非懂地应着。以后父亲再也没去过坟地,每年春节、清明,都是堂哥带我到祖坟拜祭。后来我出去工作,上坟的事就淡了,每年都是弟弟去上坟。父亲去世后,弟弟每当遇到难事,就会到父亲坟头上大哭一场。母亲说这些时,我心里一震。想起父亲,老鹰一样护卫着我们,父亲眼里的风景,狭窄而充满温情。

父亲走后,母亲经常与儿女们回忆父亲,有时假想父亲在,对一件事情怎么处理;有时想起父亲的小脾气,一家人就笑,父亲的风景经常被母亲和弟弟、妹妹们分拣。母亲在一个冬天,追随父亲而去了。我在寒风中,仰望西山,想起那年随父亲上坟,父亲讲述着戴家林的过去,当年是他带头,保护了这块谱碑;看水库里的水,母亲目光一样的平和,而今,父亲和母亲都飞升到天国去了。我的目不识丁的父母啊,留给兄弟姊妹的是简单的生活片段,醉酒的形象和跋涉的艰难。

    清明我很少回家的原因在于,每当触及那些熟悉的器具,看到戴家林的风景,我就会连续几天无法入眠。我总想父亲在桌边继续说着他的酒话,而我就把这酒话当做温暖的阳光,享受着。我在父亲的酒话里品味父亲一生的风景,父亲从我的恭敬里体味到父亲的情怀。而今,这一切皆不可能。而孩子么开始厌恶我的酒话,皱纹开始爬满我的脸,一如父亲当年的模样,我看着颐和园里的那张我与水中树的合影,看到了当年父亲的形象,只是父亲无缘在颐和园里与我一起享受春光了。

    我看着眼前的酒壶,已没有了猴子抱桃的诙谐,只多了些水晶分酒器得雅致。我将孤独的酒倒入杯中,品一口,再品一口,等待我的将是漫长的孤独,从春到夏......

201744日星期二于北京


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政产阶级与经纪人阶层

戴荣里

    不管你是否承认,中国社会发展到今天,已经形成不同以往的阶层或阶级,分析他们之间的联系与由来,对把握中国当下社会状况,厘清错综复杂的社会关系,宏观层面上判断国家局势,微观层面调整好自己的生活状态,十分重要。

    中国无产阶级发展到今天,真正的无产者已经不复存在。或者用工人阶级来划分更为妥切。因为无产阶级已经摆脱了经济困境,虽在一定程度上还承担着各个层面的工作,但实质上发生了根本性的变化,发展成为多元性的工人阶级。其主要部分来自曾被称为无产者的原有工人队伍,后有的则是来自农村的失地农民、季节打工者或者未找到理想工作的知识分子,这些工人被冠之农民工新工人。在工人阶级中,已经发生了因地域、行业、取向不同的各个阶层。工人阶级是一个大致概念,可以有不同的断面和不同的利益群体。

    农民阶级也发生了分化,主要形成门阀阶层和弱势平民。门阀阶层主要由长期把持村级政权的人士或黑恶实力所形成。因为传统的家族门第观念和经济利益驱使,门阀阶层的势力日益巩固,在很多地区,其价值理念也以门阀阶层为导向,发生了非常大的价值转换。而无家族优势和经济实力的农民日渐退化成敢怒不敢言的弱势平民阶层,他们势力分散,难以形成强大的力量。

    新兴政产阶级已经形成,这是一个特殊或者特权阶层,不乏早年优秀分子和基层骨干,凭借机遇,进入政坛后,借助几十年改革、开放的优势,成为权倾一时的政治操盘手。他们大多不乏政治资本,按照现行干部管理制度,风云际会,在政界翻云覆雨,更多人已经蜕变为春风得意的政客。这些政客有的偏向于经济,化为腐败分子;有的刻意弄权,成为影响政治生态的侩子手;有的顽固不变,提拔重用与自己生息相同的人,成为社会的阻碍。因为是众星捧月式的金字塔式选拔干部机制,造成这些政产阶级在一地、一企形成自己的圈子,稳固而难摧,这个阶级成为影响中国进步的主要力量。未来中国的发展,是靠具有体现时代性的力量,还是这些弄权的政产阶级,直接关联中国未来的政治走向。

    知本家。主要是指凭借个人知识技能游刃有余在社会之中的阶层。他们多以学者、教授、职业经理、成名艺术家为主。这类人员收入稳定,社会地位高,随着经验积累,他们在社会中享有的政治经济待遇越来越多。这部分知本家常以国际化为趋向,引导政治、经济、文化等舆论走向,一方面享有国家资源,另一方面吸取企业利益,还有享受民间资本。这部分知本家将成为中国最坚实长远的中间力量,他们左右着中国学术导向,也使自己成为既得利益者。

    经纪人阶层。中国的经纪人随着经济的发展和对外开放,活跃在政治、贸易、建设、学界以及宗教界的经纪人阶层越来越多,这部分人也被称为蜘蛛网阶层。和传统的经纪人不同,这些人有吕布式的政治经纪人,多是退休的高级官员、下海的公务员、政界亲属组成,这些政治经纪人被民间称为“地下组织部长”,靠游说、贿赂官员行事,从中谋取好处;面向国际市场的经纪人和活跃在建设和文化界的经纪人,也形成庞大的体系,构成自己的资金帝国,有的成了“社会蜘蛛网遥控者”。经纪人阶层一方面促进了资源的整体调和,另一方面以其违反法律或纪律的形式诱惑官员,腐蚀党政机关,成为新时代活跃在民间的无冕之王。

    中国社会各阶层,发展到今天,已经由过去单一、明晰的阶层存在,发展到多元、隐秘且复杂的形态。有些人本身具备知本家、政产阶级、经纪人阶层等混合身份,剖析这些现实存在,是我们看清当下社会本质的根本所在。

2017323日星期四于北京

 

 

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我为什么要做一个作家(代后记)

 

 

      文字是语言的载体,而这个世界上有形形色色的语言。没有声音的语言,给人内心的冲撞更大。电影自从有了声音,就缺乏了无声电影的表现力。我在秋冬之交的某一天,突然感觉到大地也拥有一个按钮,她在执掌着四季的变幻。最近一段时期,总喜欢做一些奇奇怪怪的梦,其中一个梦境所显现的画面,就是大地睁着一只眼睛,竖立着,惊骇的我一个上午没有言语。这个世界上,人类的话语太多了,多的让我们无法呼吸;大地睁开了她的一只眼,那只眼让我十分不安。

    我为什么写作,或者说我为什么要做一个作家?在所谓正能量的人眼里,这个世界充满了美好;而在仇视者眼里,这个世界充满了邪恶。拥趸鲁迅的人们和反对他的人各不相让,文学则是一潭湖水,龌龊的人也来,喜欢干净的人也来,天鹅也来,黄鼠狼也来。人们需要文学之水喂养自己,无论他是什么动物,在这个世界上,文学是最廉价又是最高贵的礼品。

    那是属于一个漂泊者的日记,那是一段并不寂静的时光,曾经拥有爱情与反爱情,传统与超越,腐朽与创新。一切远去了,一切又好像在眼前。在黄土地与城市之间,在历史与现实之间,在糟糕的当下与未来之间,我是一位在乡间土路上骑自行车的青年。倒锥形水塔是我接触的唯美的构筑物,我和建筑人员一起建造了它。那时,作为最天真的技术员,一位为一个项目竣工而雀跃的建设者,我的心境十分宽阔。当我沿着欢快的路线向前走,却越来越感觉到心情的沉重。我由一个尊崇建筑的建设者,到一个声讨混凝土罪恶的人,或许是一位工程技术人员的心路历程使然,也是一个写作者逐渐演变的精神轨迹。

    当城市的热岛效应和雾霾遮蔽引发我的心灵拥堵,当一个建设者的自豪被冬天里在京城行走的无奈所代替,我为一个建设者的追求而默默自卑。我们自认为建设了一个美好的世界,却让自然越来越远离我们。现代生活的诸多异化没有一项不是因为人们的美好愿望而引起,而作为以为自以为是的技术人员,这样的努力往往是徒劳的;作为一位领导者,或许您的影响力会在一个小范围内改善处境,但大多数人会围绕着眼下的生存得过且过。哪怕一次微小的改变,只要不关联自己的生活,也不会去过问。当社会出现问题时,更多的人喜欢去指责别人而从来没有检讨过自己。在越来越讲究民主的世界潮流中,自私的人却越来越多。有的企业家则成为新时代的暴君,而没有一点反思的勇气和改进修养的可能性。这时候,我难以把握自己是怎样的一种人,或者说,自己就是糅合了多角色的一个生命体。但我感觉到文学对于自己和这个社会的必要性。

    城市已经让我们失去了乡村,失去了土地,失去了植物的气息;而农村,空巢现象呈现老人缺乏赡养,儿童失却照顾,乡村伦理遭到破坏。现代化的推进过程中,为什么我们越来越感觉到诸多茫然。我,一个本来祈望在干净之境中守望一片精神领地的作家,又怎么能平静下来?

    在这个虚伪盛行的世界,作家的虚伪比普通人的虚伪更加可怕。因为虚妄的炉火不能满足人们温暖的需要,倒回给人吸食鸦片后的挣扎。作家的文字倘若是精神鸦片,他(她)给人带来的或许仅仅是一时的欢愉,而欢愉之后是无尽的痛苦。这样的作家不做也罢。我的力量或许微弱,但我力争不去做一个虚伪的作家,迎合的作家,无聊的作家。

    我的作家生活开始于自我安慰的需要。在工程队飘零的日子,这是除了酒之外最好的精神抚慰方式。在作品里想家,在日记中表达对一位美女的倾慕,在生活的推进中赞美世界上更多美好的侧面,文学就让一个人的日常生活丰盈起来。工程队的碎时光适合零碎的表达,我于是选择了散文写作。从最初的自言自语,到网络兴起时在论坛博客中的舞文弄墨,再到出售一本本散文著作,我完成了一个写作者最原始的蹒跚之路。

    回过头来反思自己的写作,我时常询问自己,为什么写作?写作的动力何在?写作的意义在哪里?201561日,我开办了一个戴荣里原生态文学院,先后在全国招收了一百多位学员,时常有同学也问我类似的话题。如果去追问更多的作家,我想他们的回答一定千奇百怪。而我也很难用一句定性的话语来回答这样的提问。因为文学已经融入了我的血液,更多时刻,靠文学,让我度过了很多关口;靠文学让我自我救赎。

    我不能说我对文学的爱好没有私心杂念,最初的写作或许是为了改变在工程队的艰苦生活。事实上,只有技术员的经历让我的物质生活有了改变,而文学作品所换来的只是我精神的安慰。当时光越来越抵达人生的终点,这种需要就越来越强烈。我爱文学,我写作,构成了一种需要,一种精神或者说生理的需要。

    因为后期学习的需要,我的关注点近年来开始转向一些社会问题和科技问题。我时常纠结在科技与自然的矛盾之中。当现代科技的成果让人越来越感受到生活的便利之时,我们却与自然之美增大了距离。文学作为填充,或者作为桥梁,让我的精神世界获得一块栖息地,我不知道怎样去感谢文学。我痴迷于原生态文学的根本原因,就在于希望更多的人在现实挣扎中找到自我救赎的通道。

    写散文写了这么多年,也没有切实的成就;这本《秋辞》算做一次总结,也宣告对散文的临时告别。文字的哀怨我没有学会,我学会了在文字中寻找真实的自己,那个贴近自然、回归田园的自己。之所以取这个书名,一则年龄步入了人生的秋天,需要进行小结,提提神,看看路,走好余生;再就是借此做个转折,开始长篇的写作;承蒙红旗出版社诸位师友和李海先生的推举,将这篇散文集付印,让我在这个雾霾依然浓重的秋天,有一次与红叶相互映衬的留影。

    感谢大地,感谢大地赠与我的那一抹红色,天然、纯净,没有装饰的痕迹,在无情的混凝土墙壁前,它依然笑的那么真情!

    也许就是为了这一抹真实的红叶,我选择了做一个作家。不管你信不信,反正我信了。

 

20161031日于北京 翠城馨园E9号楼游燕斋)

 

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(2016-10-21 14:28)

沁人心田的散文·诗歌

 

戴荣里散文与诗歌(四册)

第七届冰心散文获奖者新作

戴荣里散文诗歌(四册)集中了著名作家、第七届冰心散文奖获得者戴荣里自2009年后的部分散文与诗歌,包括散文集《欲望都市》、《文学写作散论》、《视野》和诗歌集《拾阶而上》,均为作家新作,全面地反映了作家所感、所想、所思、所得以及深邃的学术思考,对读者的生活和事业都会有启迪和借鉴。

《屐红高跟鞋的雨》(谭风华诗选

屐红高跟鞋的雨》(谭风华诗选)是诗人谭风华(笔名非墨)的诗歌精选集。作品诗意浓郁,风格优雅,意蕴深幽,读后给人以美的享受,带你步入绚丽的精神世界。

         




      

 

以上五卷散文·诗歌,制作精良,典雅大方,由中国三峡出版传媒有限公司/中国三峡出版社(中央级出版机构)出版,全套定价149.00元,优惠价每套100.00元(10套起售)。购买请将书款汇至以下账户(如需开发票,请提供完整开票信息,包括购书单位名称、地址、电话和联系人)。

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(2016-07-12 14:39)

兄弟

戴荣里

    朋友让我写一首诗,赠给某国的王室成员。因为他这位同学即将回国,他有依依不舍之情。青年时代的情感就是这样热情奔放,在很多个洋溢着青春热血的夏天,我和这位朋友一样火热过。老了,回过头去看一看,那时的兄弟还剩下几个?相反,曾经互相冷漠的倒成了朋友。

    在我的故乡,拜把子磕头是流传已久的风气,一个人有几十个仁兄弟似乎不是什么稀罕事。倘若你在官场,后面吆三喝四的兄弟更是数不胜数。一位市委书记,拜把兄弟满天飞,一时间,天地间无数豪杰竞折腰,这位书记后来进了监狱,几乎无一人去看他,只有前妻和前妻所生的儿子去看他,在岛城成为酒桌上的谈资。我有个堂兄,跑东北物贸时,曾积攒了一些银两,那时围绕他的把兄弟也算不少,后来堂兄落势,没见有几个人来往。血缘有时并非可靠,但更多时候比社会上的所谓兄弟靠谱的多。

    这样想着想着,有时就吓出一身冷汗来。

    在世上混,人不能少了朋友。古人云:以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。说的好是好,但以心相交者,最终能换得真心者几何?

    人在社会中生存,谁也离不开人情。人情人情,互相交往才有感情。所谓同学、朋友、乃至同事,你敬我一尺,我敬你一丈,理性的交往总比蝇营狗苟要强的多。有过患难之交的兄弟,即使多年不见,但心里的那份感念一直存在着。在佛山工作过一段时间,曾有一位伪君子,善于煽风点火,为人歹毒而善充好人,自以为聪明不已,大家看在眼里只是不说罢了。众人对他的恶行恨之入骨,他却自以为天衣无缝。有一次他来北京找我,称兄道弟之热情,令我心下为他脸红。我不知道世间竟有这般脸皮厚的人,赖在那里夸夸其谈,我不知道自己不驱赶他是宽容还是纵容?好歹这样的人和事并不鲜见,坏人的存在可能成就更多好人,伪君子的假情假意或许更能促进真兄弟之间的感情升级。

    周末一朋友喊我相聚,我和他一起与另一朋友相见。他俩已经有二十多年没见面了,两人相见,分外热情。热情之余,回忆最多的还是兄弟。忆起最多的还是曾经帮助过们的好人,当然也没有忘记回忆坏人。这是一对真正的弟兄,好多年不见,仍能感受他们的心气相通。看着洋溢成花朵一样的两张脸,岁月已经让青春之情浓缩成精。我喜欢这份朴素、真诚。

    有昔日的朋友一直联系着,从昨天到今天,从甲地到乙地。时空是最好的滤网,它让虚假的情谊过滤掉,名利的诱惑过滤掉,留下相对纯净的情感。那情感幻化成一句话,一个短信,或者一份深深的思念,让你在朴素的生活里感受到温暖。我有时为拥有这样的兄弟而叫好。多年不见的真兄弟,我会热情相拥,无话不谈。生活在身边的伪君子越多,这种感情就越强烈。有时我还会到曾经工作过的单位去走走,那些调侃不已的兄弟,他们赞许的目光和真情总是让我充满快乐。

    珍惜好兄弟,在这个充满虚伪的世界上,是让友谊保真的基本原则。

2016712日星期二于北京)

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(2016-07-07 09:53)

悼田静

戴荣里

    她在我的印象里,始终是一位浅笑的妹妹。不张扬,不呼喊,平静的像我每天上班路上所看到的那一池碧水。在鲁迅文学院上课,我们的语言交流不多,但通过眼光交流,我能感受到她的矜持与优雅;一起共餐时,她的推让和尊重,让我感觉到北方女子少有的细腻。这是一位来自石家庄的同学,因为在河北省作家协会工作,和许多作家熟悉,但很少从她的嘴里,能听到攀龙附凤的声音。她平静地与你交往,犹如春天的风。

    银杏叶洒满院子,一地金黄的优雅,她站在院子里,让我给她拍照,近景、远景、楼上、楼下,她的穿戴与天地混合成一色。同学们大都喜欢在银杏树下照相,那时的她,在秋日的暖阳里,一种怡然自得的感觉,看上去就让人心情舒展。

    再见到田静时,是去山东参加一次笔会。那一次,好多同学相见,鲁24永远是一个团结向上的集体,同学们欢呼雀跃,我聆听着同学们的话语,好像听到久违的乡音。田静依然是那么平静,悄悄地喊我戴大哥,好像怕惊扰了我似的;吃饭时把椅子推到我跟前,让我心头一热;喝酒她是克制的,最终却喝红了脸。

    会议结束,离开的时候,大巴车中途出事,田静面露难色,她要赶火车,同学郑旺盛和我一起决定打的前往,田静一路上诉说着同学之间的友谊,一面说着她幼小的孩子。等到了淄博火车站,我们在候车大厅里,田静脸上溢出笑容。作家同学在一起,很少说写作,生活中的细节倒是提到许多。旺盛同学的阳刚大气与田静同学的柔美浅笑,让我的这次笔会有了一个完美的结尾。

    此后的几次笔会,我因为限于时间紧张,没能参加。田静同学有时会给我发来微信,在她的微信圈,每当遇到她和女儿甜蜜的对话,我会在后面点赞。她会为蒲公英的绒毛飘逸发出“好亲切”的感叹;也会带着女儿去散步,她更乐于与女儿进行现场对话。孩子把松针看作牙签,还会说柏树秋天会结出面条。为了怕伤着孩子的手,孩子让她剪纸片的时候,她会细心地把纸片剪成圆角,一位慈爱的母亲留给孩子的是万般呵护啊。她怀着对自然的热爱,欣赏一条路,品味一片树林。看她的微信圈,有时就是一种享受。即使报道作家间的交往,也充满了对作家朋友们的尊重。她把风都看成是可爱的,在她的心里一定藏着欣赏万物的因子,因为有了爱,她的文字具有八零后女子的温度与时代感;她偶尔也会晒一下自己的拿手好菜,同学们的跟帖以旺盛最为有趣“上得厅堂下得厨房”,我想这是对田静最恰当的赞美了!她对同学文字的推介则是由衷的,程雪莉、蒋殊......她推崇每一位同学,都是自然、充满爱意的,鲁24同学的凝聚力从中可以体会的到。

    然而,76日晚的噩耗中断了这位女子的美好追求,将我的好同学田静的美好永远定格在记忆里。同学们锥心裂肺的疼痛扩展在鲁24微信圈里。当深夜,我听到程雪莉沙哑的哽咽声,我的心好像被人掏空了一样。作家之间最珍惜的是一份感情,或者说文人靠真情活着。我们完整的鲁24,因为田静的离去,顿时失去了一大片天空。

    整个夜晚我难以入眠。田静,这位静静的女子,来不及和她只有三岁的女儿道别,来不及和同学们发一次微信圈,就匆匆离开了这个世界。

    我仰望天空,她一定在天国里回望,那个美妙的秋天,启程的火车,女儿的呢喃......不知不觉,泪已湿润了面颊......

(201677日晨写于北京游燕斋)




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分类: 外部评论

乡村留守老人的悲歌

——彭晓玲《空巢》叙事艺术欣赏

戴荣里 [i]

[内容提要]《空巢》以当下农村老人的生活现状为关注点,反映了中国当下农村老人的生活状况,作家以现实问题为经,以人文关怀为纬,编织出具有思想高度和文学高度的纪实文学作品,昭示出现代化进程中的社会问题,引发全社会的关注与思考,构成里程碑式的时代关注作品。作为一个发展点上的记忆符号,作者构思精巧,叙述真实,富有强烈的艺术感染力,必将成为中国老人问题研究的重头之作。

[关键词]空巢 老人 悲歌

    一位作家的担当体现在他的文字里,更体现在他的思想中。《空巢——乡村留守老人生活现状启示录》所呈现给我们的就是有担当的思想,通篇洋溢着一位作家对乡村留守老人的关切。在改革开放大潮的涌动下,中国社会发生了天翻地覆的变化,在这种变化之下,并非一切都是向好的。伴随着经济的快速发展,环境的日渐破坏呼唤生态文明建设。城市的飞速发展一方面解决了农民工进城务工的问题,另一方面也引发了农村留守老人和儿童的生计问题,作家彭晓玲以她敏锐的目光,捕捉到中国在现代化推进过程中的空巢现象,针对老人们的生活现状,采取实地考察、逐一记录的方式,书写了一部感天动地的纪实文学作品,从一定角度上,透露出中国当下农村老人问题的现状。

一、现实书写需要作家富有现实的勇气与动力

    彭晓玲写这本书的缘起在于自己幼年在乡下度过,她的邻居廖婆婆的遭遇一直萦绕在她的心头。客观地说,一位作家的童年记忆,很可能诱发她的追思情怀和创作灵感。正是怀着这样一份对老人的人文情怀,彭晓玲目光转向农村留守老人。作者从2013年底开始“两年的时间里,我的足迹遍及江西、湖北、甘肃等8个省市,一次次走近不同的老人,一次次忧心于老人们人生际遇的屈折及晚景的悲凉,一次次感动于老人们的生命的顽强及积极向上!” [ii] 正是怀着这样的一份强烈的社会责任感和吃苦精神,彭晓玲以她的瘦弱身躯承担了这样一本大书的写作。

    人文关怀需要一位作家富有社会责任和历史担当。彭晓玲多次在作品中叩问自己,以“老吾老以及人之老”的换位思考情怀,关注当下的空巢老人群体,体现了一位作家的现实担当。正是作家敏锐地看到当下老人们的生活现状,才使得她的目光不仅仅局限于一个地区,一个年龄段的老人。事实上,老人问题构成了全世界共同关注的话题。随着全人类生活水平的提高,寿命普遍延长,但如何让一位老人舒适且有尊严地活着,则成为这个时代全世界的共同课题。人类的繁衍是一个一刻也不能脱节的链条,今天的许多老人,或许在昨天拥有艰难、沉重乃至辉煌的过去,但时光如刀,已经把他(她)们砍削成弱不禁风的一个生命体。一个人可能拥有有尊严的过去,但未必拥有富有尊严的当下;一个老人可以毕生为子女操劳,而他们的今天却鲜能获得子女的反哺;一位想当年叱咤风云的人物,现在很可能在乡间一隅默默无闻地享受孤独。迈向衰老是人类的自然规律,我们每个人无一幸免。老人们的今天就是我们的明天,换句话说,关心当下的老人就是关心明天的自己。彭晓玲以当下推及明天的我们,以多个地域的老人问题,显示中国农村老人生存现状的丰富性。作品所推送给我们的不仅仅是一位位现实生活中的老人,而是将隐藏在他们身后的重大社会问题揭示给大家。作为生活中人,我们都有自己的老人,扪心自问,我们为老人反哺了多少?我想,每个人耐心地回顾一下对自家老人的态度,我们敢说自己能不脸红?

    老人问题既是一个全球需要研究的话题,更是中国当下生活中需要剖析的问题。老人问题既牵扯老人的子女和家庭,又牵扯国家政策和集体、社会,书写这样一个现实问题,需要一个作家富有面对现实的勇气,需要刻骨铭心地去追问,需要从个体中梳理出共性,又需要一切从现实出发,逐一从自己的采访对象身上去感知。彭晓玲显然是勇敢地担当者,她清晰地意识到自己肩上的责任,以最普通的农村老人为采访对象,以常人难以想象的吃苦精神,走村串户、翻山越岭,完成了一个作家的素材积累和精神升华。作家正是积累了一次又一次的采访经历,感知了更多中国农村老人那些触目惊心的事情,才不断激励着她再去采访更多的老人。历时两年的采访,凝结了一位作家的深邃思考,也从更多角度反映出作家彭晓玲的责任担当,正是基于这种强烈的责任感,彭晓玲在写作过程中,不仅完成了对全社会的追问,也时常在字里行间追问自己的精神之旅,追问自己做人子女是否尽到义务。她的这种跳出与自疚的双重结合,构成她完成这本书的原始动力。

二、真实素描与优美的文学语言形成《空巢》独特的叙事方式

    彭晓玲在这篇作品中所呈现的艺术品质清晰地表现在她驾驭语言的艺术和宏观把控素材的技巧完美地结合在一起。首先作者没有采取宏大叙事的方式开启这一深沉话题的序幕。作者巧妙地采取白描的方式,如实地将自己的采访过程一览无余地展现给读者。这样做的好处在于,一是让读者身临其境,所有的采访过程可以一览无余;第二是吻合了所写题材的特点,让老人以各种情态出现,恰好能多角度地展示中国农村老人的生活现状;第三是这种素描方式,富有中国画的特点,恰如其分地展示出老人们形形色色的生活。我想,作家彭晓玲当时采取这种叙事方式一定是反复思考的结果。

    这种素描方式增加了现场感,也为纪实文学的真实性提供了可靠的叙述角度,更重要的让作者书写起来带有原生态文学的质地。彭晓玲以一种亲切地姿势,向读者自然地讲述采访一位老人和另一位老人的故事,这里面的情怀让她的语言涌动在不经意间。看似作者不经意地描写,实际上汇聚了作者的匠心独运,而这种素描式的描写,最大的好处是容易走进读者的心灵,容易引起读者的共鸣,容易唤醒读者内心深处的良知。

    中国空巢老人的增多是个巨大的现实问题,笔者曾接触过很多大学里的空巢老人,一直想把他们描述出来。彭晓玲选择农村空巢老人这样一个突破口,选择情况各异的农村老人作为她笔下反映的对象,把这样一个宏大的工程采取轻柔的描写方式,绘声绘色地向我们讲述着生活在不同农村地区的老人们,让读者感觉到中国农村留守老人问题的复杂性。客观地讲,这样一部反映老人的书,很容易写成案例式的千篇一律,作者既抓住了老人问题的整体性,又让每位老人呈现出与其他老人的不同点。地域的差异、环境的不同、生活细节的不一,特别是作家在采访每位老人过程中随时所抒发的个人感慨,让你在酸涩中感受到一点甜蜜,在朦胧中体味到一丝亮丽,在失望中萌生一线希望。作家的叙事语言是简洁、明朗而富有感召力的。她没有用大而化之的思想、玄妙惊人的故事、冗长寡味的铺排去打动读者,而是夹叙夹议,以一位女性的细腻和绵长的语言,去耐心地讲述每位老人的故事。通篇看完,没有半点涩滞的感觉,你会为一个个哀婉的故事而慨叹,深感整部书稿,就是空巢老人的悲歌。老人的七情六欲、老人的生活质量、老人的精神品质得到了全面的反映。作家对每一个老人的书写,都渗透着深深的爱。这爱渗透着作家深深的人文关怀。从老人的生理需求到心灵所需,从老人的昨天到今天,从老人的当下到未来,作者行云流水般的文字叙述,构成了献给乡村老人最美的乐章。在让读者感受到空巢老人问题复杂性的同时,没有让人窒息的阅读感觉。相反,焕发起更多读者对自己老人的关心,对整个社会中老人群体的关注。

    作家在本书编著过程中,对每个地域的老人采访完毕后,都要书写“采访后记”,在这个“采访后记”里,作家如实地袒露自己的心迹,这种结构方式,恰好能全面地展示作家的艺术观点,有时是对一个地域老人生活的高度概括,有时是对老人问题的高度反思,融思想性与艺术性于一体,和素描式的采访相得益彰,呈现出作家独特的艺术追求风格。

    农村老人是当下社会进程中不容忽视的一个话题,作家彭晓玲显然在这一点上,通过对七十多位老人的到位书写,向我们展示了生动的乡村老人生活画卷。

   任何叙述都有两面性,作者在素描老人生活的同时,给读者一个判断想象的空间,但在追问“为什么会形成这种现象”以及“如何搭建关心老人的平台”上还缺少更深入的挖掘与反思。当然,文学不是教科书,不能祈求文学作品成为解决任何问题的灵丹妙药,但文学应该成为扫雷器,成为发现问题的望远镜。作者显然在发现问题和解决问题上还有值得挖掘的深度空间。中国的老人问题,农村有着大致相同的趋向;但对城市老人而言,也存在着诸多复杂的问题;城乡结合部的老人,其问题的展延性可能更强;推广开去,行业老人的问题更值得期待;世界上其他国家和地区的老人,也值得我们作家去发现,期待彭晓玲关注更多领域的老人问题。成为研究老人问题的专业作家。

三、人性关怀的一贯性构成《空巢》艺术美感的血脉

    一位作家人文修养的高低决定着他艺术追求的高度,更体现在他的日常生活的言行上。《空巢》作为一部纪实性文学作品,现场采访作者的真实在场,体现了作家的文学追求趣味。生活中的彭晓玲感情细腻、善于关心他人,从这部作品中,我们能从她毫不遮掩的言行中,从她对老人的关爱里,充分体现出一位具有人文修养的作家的文化底蕴,能深深感受到《空巢》所呈现给读者的艺术之美。

    作家的采访是一次次人性关怀之旅。作者或有人引导,或自发联系的每一次对老人的采访,都渗透着对老人的人性关怀。作家给瘦弱老人的扶持不仅仅在于一个狭小的红包,也不在于一次搀扶和亲切的问候,作者对老人内心深处的言行尊敬,体现了一种孝道的回归。也反衬出当下乡村伦理的混乱。每当我读到作家这些自然随意地与老人交往的文字,一位尊重老人的知性女子的形象就会浮现出来。作家既需要一种历史担当,更需要在现实中做一位让被采访者敬重的对象。当下的农村家庭结构已经发生了非常深刻的变化。祖孙一起生活显示着农耕生活的凋敝,也折射出未来老人与儿童问题会更让人担忧。在缺乏更多责任关爱的老人和儿童眼里,他们的晚年和童年需要获得社会的同情,更需要获得作家深层次的思考。作家彭晓玲以这种方式进入采访,才能走进老人的内心世界,真实书写它们的生活状态。在《空巢》的字里行间,这种人性关怀不时跃出纸面,给读者一种温情的力量。

    作家的叙述渗透着对老人的人性尊重与未来考量。作家是人类灵魂的工程师,语言的暴力可能会降低灵魂工程师的品位。彭晓玲显然在这方面做的很好,她用内敛的语言叙述着老人的言行,有时会自责采访时的言语不慎会给老人带来伤害,她的细腻,对老人真实的关怀,传递给读者的不仅仅是感动,也是一种文化的力量。

    作家将自己置身于老人的思绪中,体验老人们对子女的情谊,伴以自己对老人的感受,对个人以后将成为老人的忧思,这种身份的换位,涵盖着更多的对老人们生存现状的担忧,对他们明天生活的关注。

    历史性的追溯之美,显示了作家对老人情感历程的真实回忆,更显示了作家对一位老者真实历史的尊重。其中对几位知书达理的老人和村支书,她怀着深深的敬意叙述他们。并从中领略出,解决老人问题不仅仅需要全社会的关注、政府的政策支持和子女的关爱,更需要老人本身谋求自我解决之路。几乎在对每一位老人的采访中,作家都会简述老人一生的历史,都给人背景远阔、跌宕起伏的感觉,让你在关注当下老人个人问题的同时,对形成这种原因的历史也唏嘘不已。文化积淀的力量,命运多舛的老人,如一帧帧老照片,增强了作品的艺术感染力。

    基于对现实的真实尊重,体现了对读者的欣赏水准的尊重。描写老人的著作,作家很可能陷入同情的深渊或无限拔高的怪圈,但彭晓玲的叙述舒展中透露着理智,几乎通篇都在一种有节制的叙述中向前推动。体现了对多元读者的尊重。在信息多元化时代,读者对那些高大全式的忽悠之作已经不感兴趣了,更多回归事实真相的著作却能赢得读者的深入思考。彭晓玲把握住了读者的这种阅读习惯,遵循写作规律,让读者在感受真实的同时享受到作家发自内心的尊重。把读者装在心里,自然会赢得读者敬重。

四、结语

    彭晓玲的《空巢》以白描的技术、优美的文学语言,向我们展示了当下农村空巢老人的生活状况,作家通过采访八个省市、七十多位老人的生活现状,用二十多万字的篇幅生动地刻画了当下农村老人的生活现状,指出了当下老人生存的现实问题,为引发更多的人关注空巢老人,为构建更好的为老人服务的体系,提供了更多现实参照。作品以素描的真实、语言的优美动人,更以一以贯之的人性关怀,透露出一个作家的现实责任感,透露出《空巢》这一作品的艺术魅力。生活之树长青,透过农村空巢老人的现实生活,我们可能感知更多孤独老人晚年生活的悲凉。《空巢》是一部描绘老人的现实悲歌,通过为这个时代的农村空巢老人呼吁,引发全社会对老人问题的思考。

    民族的伟大体现在人文素质的高度提升上,对老人的态度,体现了一个国家和民族的文化含量。《空巢》这部书不仅向读者提出了追问,向每一位为人子女者提出劝勉,更重要的她向全社会提供了一部真实的参考书,呼吁全社会在更多方面形成老有所养、老友所乐、老有所亲的和谐格局,从而使得中国人在实现中国梦的伟大进程中看到更多欢快的老人笑容!

201676日星期三写于光大花园)




[ii] 彭晓玲,《空巢——乡村留守老人生活现状启示录》北京:作家出版社.2016.3p339

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