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霞光依依
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石芳霞:72年10月出生。本姓冯,随母姓。笔名霞光依依、又名冯家三姑娘。党员,本科学历,中学高级教师。中国博客文化促进会会员,安徽省作协会员,安徽省诗词协会常务理事,《华夏诗词》和《涡河文学》编委。部分作品获奖或入选诗文集,诗歌、散文、教育教学随笔,论文等散见纸刊。已出版个人诗集《绿叶人生》,另有诗集《春天里的霞光》,《吟在涡水旁》待出版。

人生如梦,岁月无情,人活着要活出一种心境。“得意时观花开花落,失意时看云卷云舒”是本人人生思想;“我手写我心,我心随我笔;文章本天成,依依霞光中”是本人创作观。

联系方式:

邮箱:xiaguangyiyi2@sina.com QQ:382393195     

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人之相交交于情,

人之相随随于义,
人之相伴伴于爱,

人之相拥拥于礼,
人之相悉悉于品,

人之相敬敬于德,
人之相信信于诚,

人之相惜惜与仁!

寻一种活法

   寻一种活法

  昨天,我突然死去。在亲朋好友悲痛欲裂的啼哭声中,我又突然醒来。
 醒来的我,痴呆呆地环视四方,心海里似乎冉冉升起一轮火热的太阳。霞光四溢到苍穹的每一个角落,一切的一切都归于平静了,宛如晨曦中那静默的墓地和寂静的村庄。
  于是,我摇了摇头,睁大清澈的双眼。真的,不敢相信!真的,一点也不敢相信——自己竟然做了个如此怪诞的梦!
  梦醒时分,我也在自己拷问自己:人生到底是什么?人生到底是什么?真的,人生难道就仅仅是一个过程吗?——一个用自己的哭声来这个世界,又用别人的哭声将自己送走的过程;或者是一个从呱呱坠地开始,去历经长大、求学、工作、结婚、生子的过程呢?现在,死去又醒来的我,仍然是无言作答。难怪有人说“人生如梦,梦如人生”。
  梦境毕竟是梦境,毕竟我没有真的死掉。很庆幸,我又真的醒来了,还有机会来重新审视自己的人生。昨天死去的我,迷迷糊糊、朦朦胧胧穿行于时光的隧道里;今天醒来的我,却有又浑然不知了。所以,一整天我都在思忖着,思忖着生死之间的意义——怎样生又怎样的死去呢?我该寻求一种更好的、更适合自己的活法和死法了。
 懵懂的我,心随灵魂又一次飘荡,飘荡游历了世界的四面八方,寻找我神往的地方。
 我昂着高傲的头颅,耸动强健的臂膀,紧握我灵巧的双手,随夜游神飘荡在夜色中。夜,寂静得让你听到自己的心跳了。我的心依然在激荡,灵魂依然飘零到远方。
  远方有我痴情的理想,远方是我心魂漂泊的地方,远方就是我今生为之奋斗的方向。那里,美丽如诗,美丽如画,美丽如霓虹灯下夜色的潇洒。我仍然徜徉在那美丽的夜色里,霓虹灯的七彩色沐浴着我肉体灵魂的家。家在哪里?家就在自己的脚下。
  “亲爱的,快回咱的家吧!”家中痴情的他,轻抚我的躯体,声声企图唤醒我飘荡的心灵。心随灵魂飘荡,却使我的心更沉闷,沉闷的心胸几乎就要爆裂了。“你回家,我坚决不回家了!”我狠狠地回答。“那你究竟是为了什么?”答曰:“不为什么?我企图在寻一种死法。”他愕然了。轻轻拥我入怀,用宽爱的手轻拂我的秀发,嘴里呢喃着:“亲爱的,你是不是在说着梦话?!”
 突然,一个神父般的声音,从遥远的地方传来——“走千走万,也走不出家的羁绊;翻山跃海,也难跃出那个用爱作巢家的港湾……无论何时,家永远是我们辽阔的心境,想家也就是一种心路历程。孩子,你也是我至爱的,快回家吧!生命里有些伤痛,虽然不能轻易去碰它,或者说也不能过多地沉湎于它,更不要一味地牵挂着它。往事如梦无痕,如果彼此知道珍惜就好了。亲爱的孩子,快回家吧!”
  夜色迷茫中,霓虹灯在眨着松懒的眼睑,高速公路似乎难以控制列车强劲有力的油阀。我也似乎清醒了。于是,心魂又飞回到肉体期盼灵魂依附的家。人,总是在谱写着自己的童话,家依然是我温馨的家。
 生,本就缘于死;死,又超度了生。生死之间,也就那么短短一瞬,或者是一念之差。人既然为生而存在,为何又不可为死而去求之呢?求生求死的方法,也许大致相同吧!
  真的是:人生一世,草木一秋。生与死,谁又能自控呢?如何摆渡我们的人生,就必须看你自己如何对待生和死。了解自己因何而生,又因何而死去的;那么,我们就知道摆渡生死,明智生死的想法和做法了。
  假如,昨天我真的死去;也许就是为了寻求一种更好的活法。而今天,我又终于醒来了;大概是上帝命我度完余生吧。所以,我应该去寻求一种比较理想的死法或者活法。
  我,确实在寻找一种离别人世的方法,也就是如何离别这个精彩世界的更好方法。乐观如我,自信如我,坚强如我,勇往直前也是我!我,也的确在寻求一种活法。乐观如我,自信如我,坚强如我,勇往直前又是我!

 人生如梦,梦境人生。假如人生如爱情一样,不在乎地久天长,仅在乎是否拥有——乐观、自信、坚强、勇往直前!吾,余生足矣。

(出处:《亳州报》 2007-12-13 作者 石芳霞)  

  

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《老子故里涡阳.诗词选集》

          征稿启事

 

    为“弘扬道家文化,建设老子文化名城”,我们拟于2012年出版《老子故里涡阳.诗词选集》。现面向海内外征稿:设 “古贤心曲”、“春秋乐章”、“道德雅咏”、“涡河颂歌”、“名家荟萃”、“海内玑珠”等栏目。按诗、词、曲、赋、联、新诗为序,以弘扬道家思想老子文化、褒扬老子故里民俗风情为主基调,寄情抒怀,托物言志,辑录与老子思想、传说、行踪等有关的佳作。入选稿件陆续发表在《老子天地》期刊和“老子天地网”。最终汇编成书后,赠书纪念。投稿请注明作者真实身份和联系方式。

   截稿日期2012年6月18日。投稿邮箱:13966875929@139.com382393195@qq.com 纸质稿请邮寄:安徽省涡阳县老

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原文地址:亳州诗章 (组诗)作者:沈天鸿

      亳州诗章

 

                (组诗)  

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(2012-05-22 15:38)
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涡水汤汤向东流

朱先贵/文

 

涡河自豫入亳,成汤汤之势,向东浩荡前行。涡河两岸落英缤纷,婆娑的杨柳,依水而生,袅袅娜娜;禾麦翠绿,芍药芃芃,挺拔俊秀的白杨树一抹嫩绿、绵绵不断,道家圣地的风貌

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(2012-05-22 09:46)

 点击图片或使用键盘← →翻页 点击图片或使用键盘← →翻页涡阳吧友,藏头诗(十首)  

 良心老大
良药苦口利于病
心存感激伴诸君
老庄堂前群英聚
  大道一统话师情  

倦鸟扑林
倦眉淡扫婆娑姿
鸟啼花落应何知
扑簌迷离情难移
 林栖谷隐桃源深  

弯弓射雕
弯弯谷水绊烟云
弓强劲弩兵如林
射石饮羽霸王在

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 点击图片或使用键盘← →翻页 点击图片或使用键盘← →翻页 点击图片或使用键盘← →翻页热烈欢迎“我眼中的亳州——安徽作家看亳州”文艺

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 献给最美教师鈥斺斦爬隼

大学时的张丽莉(资料照片)


献给最美教师——张丽莉

  

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母亲的呓语(外一首)

母亲的呓语, 惊醒我的酣梦
恍恍惚惚,真真切切
让我看见母亲
用心灵祈祷祝福的背影

母亲的呓语, 炽热我的眼睛
反璞归真,终身不辱
铿锵豪迈
坚定着强健有力的脚步

母亲的呓语, 撼动我的魂灵
不屈不挠,不卑不亢
面对上帝
鲜红的十字架,我唯一
可以做到的
就是怀揣一颗心的赤诚

母亲的呓语, 抚平我的创伤
眸子里闪动着,泪花的晶莹
让我懂得
陶醉在父爱,悠扬的胡琴声中!


守在母亲床前
望着沉睡的母亲,消瘦的脸庞
这个冬天冰凝了我的灵感
曾经的磨难,曾经的风霜
曾经的沧海,曾经的桑田
让我感到,母亲
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(2012-05-08 10:59)

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(2012-05-03 15:39)

   点击图片或使用键盘← →翻页 点击图片或使用键盘← →翻页  昨天下午三点,我们办公室召开座谈会。牛家栋主任因出差没能参加,会议由周主席主持。参加会议的同志汇报了一周来各自的工作情况。 

  首先胡智局长发言。他回顾五一前后的具体工作。给我们带来两大喜讯:一,老子生态园生态餐厅构建情况。一是,闸北镇在规划建设尹喜墓具体事宜。目前胡智局长在全心身投入整理尹喜故事或相关尹喜资料,待上报县级领导审阅。轮

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涡河家乡的母亲

 涡河 家乡的母亲河

 

   涡河,是家乡的母亲河.她发源于河南省开封市南,自河南鹿邑县太清宫镇注入亳州市谯城区安溜镇,流经亳州市谯城区、涡阳县和蒙城县两县一区,再由蒙城县流经怀远,最后涓涓注入淮河。 

  众所周知,平原上河流纵横,最大的河流是淮河,而淮河支流众多,最著名的支流也就是涡河了.千百年来,涡河历经悲欢荣辱用甘甜的乳汁养育着两岸人民,孕育出老子、庄子、曹操、华佗等大智先哲,创造着涡河灿烂的文化、传承着中国历史古老的文明.

   据考古家告诉我们,大约10-30万年前,这里是一个恐龙纵横,到处充满生机的地方。一万年前,这里还到处都是森林沼泽,后来黄河连年泛滥,大量的黄土冲刷堆积,慢慢地,形成了一望无际的平原,肥沃的土壤,丰茂的植物,这里成为先民生活的地方。大部分沼泽填平了,小河会聚成大河,更多的河流会聚在一起,形成了今天穿亳而过的涡河.这就是我们家乡的母亲河. 

   传说五千年前,这条大河,因常年的冲刷淤积,加上河里黑龙作怪,河的两岸遇雨则淹,无雨即旱,没有给两岸的人们带来什么好处。这时大禹,已凿通长江,疏浚黄河,天下的水道基本畅通,治理完了大河,大禹王正想休息休息.突然,接到报告,说黄淮之间有条大河,一条黑龙在河里作怪,使河水经常泛滥,祸害百姓。

  大禹王辞别爱妻,从怀远跋山涉水来到这条大河的源头河南开封的南部.让三百六十条蛟龙齐头并进,一起用头钻河道,把淤泥都清理到河岸上去,把泉眼打地更深更大,开头整个工作进展地很顺利。当河道的疏浚工作进展到现在亳州城的西边的时候,那里有个很大的旋涡.据说就是老龙潭,里面住着恶龙,经常搅得地沿河两岸旱涝不定,民不聊生。

   大禹王坚决要铲除它。于是,派蛟龙下到旋涡里去寻黑龙,没想到这黑龙太厉害,蛟龙被打得遍体鳞伤,丢盔弃甲,去一个伤一个,去两个伤一双。大禹王感到很棘手,心想:我大江大河都过来了,怎么能在这小阴沟里翻船呢?埋锅造饭,好好地调整一下,再战不迟。大禹王就在河岸边做起饭来,边做饭边思考铲除黑龙的办法。

   谁想这该死的黑龙,看到大禹王一时拿它没有办法,更加狂妄,竟然搅动潭里的水,要从里面跑到岸上来,想把大禹王给吃掉。大禹王一看黑龙从水潭里钻出来作怪。一时武器又不在手边,便急中生智,拎起正在做饭的大锅,向黑龙抛去。结果,把黑龙整个地给罩在锅里,落到了深潭下面。据说,从那以后,黑龙再也没有能够逃出大禹的那口锅,它就被死死地封在了锅底下的深潭里。制服了黑龙,以后的河道疏浚工作就容易地多了,很快就把整个大河疏通了,直到怀远和淮河连通。 

   从此,大河水变得清澈了,涨落也有规律了,河水再也没干过,天大旱时,河水源源不断地灌进了两岸的农田;遇涝灾时,田里的水也能顺利地排入河里。两岸的百姓感激大禹王,是他治理好了这条大河,使它成为造福人类的河流。

   为了纪念大禹王用锅镇住了恶龙,大河两岸的人民就叫这条河流为锅河。因河字是水旁,后来人们又把“锅”字换成了“涡”字,不过读音还是“锅”字的音. 但有关涡河名字的传说,还有一种.据史书记载:这条默默无闻与世无争的大河,却因强悍的东夷寒浞的两个儿子有过氏、有戈氏部落霸河灭夏,而被后人称为“过河”或“戈河”。在《汉书地理志》中也曾见到:“涡河,戈也。”据说伴随着古汉字的演变,公元前2013年,涡河写作“过”或“戈”,意即夏朝有过氏和有戈氏在此居住之地也。汉以后至南北朝,“过”就写作“氵过”,唐宋以后就写作现在的“涡”了。   不管那一种说法,过河也好,锅河也罢,但都念(音guo)河.而你假如不了解情况,有可能读成“漩涡”的“涡(音wo)”吧?那样你可就大错特错了,我们的家乡总不能是"wo yang",我们家乡的母亲河也被你给重新命名了.

   呵~你已了解我们家乡的母亲河涡河,以及和她名字由来美丽的传说了;而此刻,冬日里的涡河显得更加宁静,正由西向东绵蜒着,以慈母般博大的胸怀,不挑浊清,不弃细流,汇流纳川,参悟玄理奥旨呢。

(来源:华文百花 作者:安徽石芳霞2008-04-26  

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