近70年的误读

——闻一多“诗中的诗，顶峰上的顶峰”考证

在博客的唐诗讲义初唐部分，有一篇题为《前不见古人，后不见来者——陈子昂和张若虚》，其中关于张若虚的《春江花月夜》，我大胆评价了一段话，不知您注意到了没有：

闻一多先生评价这首诗为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。闻先生才华横溢，对诗词很有研究，但他的评语对我们而言只说明两点：一、他是这样认为的；二、有人给过这样的评价，仅此而已。至于读者您是不是有这个体会，那就不一定了——青菜萝卜，各有所爱嘛。

其实，在这儿我的用词是“狡猾狡猾地”：似乎说得很公正，一付不偏不倚的样子，实际上骨子里是很不以为然的，只是碍于闻一多先生的大名不好意思明说罢

唐诗的初唐部分已经说得差不多了，该来个复习了。

为小儿制了一张表格，按顺序列出了迄今为止学的所有初唐诗歌（包括联想学习的部分），本想复制上来即可，但发现新浪博客对表格的支持极弱（也可能是我没花时间钻研），只好把这表格的截图放在这儿，文本格式附在文后，以便需要制表的朋友参考。

 图中的阴影部分为联想学习内容

初唐诗我们是从虞世南的《蝉》开始的，接着就是王绩的《野望》，讲唐诗一般都从他俩

上一讲我们谈了两位名气挺大的诗人，这一讲我们换个角度，来谈谈两位仕途得意、官至宰相，但在诗坛名气却不是很大的诗人——张说与苏颋，其中重点是张说。我这么安排，是由于他们与某些古文化知识密切相关，因而才给予特别关注。而在我看来，也许有些牵扯到的知识比诗歌本身更重要吧。

在上一讲的最后部分，我们已经讨论了古人名和字的关系，这是由张说名字的读音引起的。这一讲要重点解释的“宰相”和岳阳楼，也与张说密切相关。我们先来看看张说的简介。

张说(667—731) ，原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），后徙家洛阳。张说弱冠即中对策第，授太子校书，后累官至凤阁舍人，睿宗时期官居同中书门下平章事。玄宗开元初，因不附太平公主，罢知政事。复拜中书令，封燕国公。出为相州、岳州等地刺史，又召还为兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令，俄授右丞相，至尚书左丞相。卒谥号文贞。与苏颋（封许国公。颋，音tǐng）齐名，共掌朝廷制诰著作，人称“燕许大手笔”。又云张说能为小说，相传《虬髯客传》为其所作，但无确证。

前段时间儿子在学校里学了一首古诗叫《乡村四月》：

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

诗很美，可是有个问题。

诗作者是南宋诗人翁卷。“卷”常见的读音有两个：juàn和juǎn，这儿该读什么呢？课本上却没有说。这该干的活不干，估计是编者遇到了难题（但这种逃避的态度令人不齿）。我只有自己动手，看能不能查出个结果来。

我在人民教育出版社网站的《人教论坛》找到了教师们对这一问题的讨论，其中有一个说法得到了较多教师的认同：

翁卷的“卷”，应该读juǎn上声。为什么呢？这可以结合着诗人的字来判断。古人的名与字往往在语义上是有关联的。翁卷一字灵舒，这个“舒”

今天，我们来讲两位在诗歌史上名头很响的诗人——陈子昂和张若虚。

先看陈子昂的《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂（约659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今四川省射洪县）人（至今射洪县还有条大街叫伯玉路）。他出身于一个富有的家庭，不过并不是贵族。一般来说，富家子弟很少用功读书，但陈子昂并不这样。据《陈氏别传》记载，他“至年十七、八未知书，尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝宾客，专精数典。数年之间，经史百家，罔不该览。”（家庭条件较好的可以考虑用这个例子教育小孩吧？）大约在二十一岁时，陈子昂离开家乡来到长安寻求出路，同时入国子监学习。《唐诗纪事》记载了一则故事，说的就是

与“文章四友”处于同一时代的诗人中，有两位地位比较特殊，因为他俩对律诗的定型起了很大的作用，这就是沈佺（quán）期和宋之问，人称“沈宋”。沈、宋的诗，讲究音韵对仗，追求格律的完美，他们从前人和时人的写作实践中，把成熟的形式肯定下来，使后来的诗人有明确的格律可以遵循。至此，律诗已完全成熟，遂宣告成功定型。千余年来，许许多多的诗人用这种形式写下了无数的诗篇。

沈佺期（约656—约714）本来我只准备一笔带过，但考虑到这样一来给人印象不深、容易忘记，而且这也和他在诗歌史上的地位不相称，于是就有点犹豫。好不容易选了一首《邙（máng）山》，可一想这说坟的东西多不讨人喜欢呀，想想还是算了。直到几天前看到《南方人物周刊》上有关洛阳文物的一篇文章，提到了邙山古墓的现状，我这才拿定主意：就是它了，《邙山》（又名《北邙山》）。

本文来自：http://www.cyberussr.com/rus/eng/eng-nightingale.html）

A tale of the Great Patriotic War

Editing copyright ?2002 by Hugo S. Cunningham

The following story appears as an English-language reading lesson in E. Belova and L. Todd,English: A Textbook of the English Language for the 7th Grade in 7-year and Secondary Schools (third edition)State Textbook and Pedagogical Publishers of the Ministry of Education of the RSFSR, Moscow, 1951; pp. 102-105.

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《夜莺的歌声》也是一篇经典的课文，过去似乎叫《夜莺之歌》。不过叫《夜莺之歌》容易让人误以为是关于夜莺的赞美诗，英国著名诗人济慈就写过一首《夜莺之歌》（即《夜莺颂》），著名音乐家斯特拉文斯基也创作过《夜莺之歌》，在文学艺术领域叫这个名称的多了。今天我们就来看看小学四年级的课文《夜莺的歌声》。老习惯了，先看课文。

夜莺的歌声

战斗刚刚结束，一小队德国兵进了村庄。大道两旁全是黑色的碎瓦。空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。  
    夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。这歌声停了一会儿，接着又用一股新的劲头唱起来。  
    土兵们和军官注意听着，开始注视周围的灌木丛和挂在道旁的白桦树枝。他们发现就在很近很近的地方，有个孩子坐在河岸边上，搭拉着两条腿。他光着头，穿一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里

清明假期，我们几家朋友一道去了金华、浦江一带游玩。毫无疑问，双龙洞是必去的，不为别的，就因为儿子这个学期刚学了叶圣陶先生的《记金华的双龙洞》，一直闹着想去。

朋友小林的女儿和我儿子一般大，加入出行的队伍自然也是因为同一原因。出发前，小林背着孩子、带着一丝不好意思轻轻问我：“我看了叶圣陶的这篇文章，好像写得也不怎么样嘛。你说呢？”

嘿嘿，说这种话是要担点风险的，很容易被人笑话没有鉴赏力的。就像《皇帝的新装》里的小男孩，我们现在说他勇敢，可当时人人都说他傻。

这课文差不多谁都学过，我们先来复习一遍吧，用现在的眼光回头看，看看到底怎么样。

记金华的双龙洞

4月14日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。

复习一下杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”

“晴光转绿蘋”，这里的“蘋”字很讨厌，有的版本写作“苹”，也有写作“萍”的，还有一种写法是把“蘋”的右下角的“頁”改成“页”的，也就是草字头下边一个“频”——这个字我打字打不出来，但在《现代汉语词典》（商务印书馆，第5版，P1049）中的确找得到这个字，读音pín，指生在浅水中的一种蕨类植物，又叫“大萍”、“田字草”。为了讲述方便，姑且把这最后一种写法称为“简写蘋”。

在这个版本的《现代汉语词典》中“蘋”字只出现在两个地方：一是在“苹”下，读音是píng，意思只是苹果、苹果树；二是在“简写蘋”下，读音是pín，意思就是前面说的蕨类植物田字草。也就是说，《现代汉语词典》认为“蘋”是繁体字，现在应该被这两个简体字取代了，因而没有给出单独的条目。