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孙悟空大闹天宫的背后
文/乐云
《西游记》第七回，叙显圣二郎神在太上老君的暗助下，擒捉孙大圣返还天宫，却在斩妖台上，八卦炉中，都奈何他不得，孙大圣第三次大反天宫。直至请来了如来佛祖，欺哄孙大圣跳手掌心，从而压他于五行山下。本回是小说承前启后的关键性一回，按时下部分学者的看法，“读《西游记》应以第七回为纲”。
孙悟空大闹天宫经历了三个阶段。第一个阶段是孙悟空因嫌纱帽小，反下天宫，打败了天兵天将，玉帝无奈之下封他为“齐天大圣”。这一阶段是孙悟空一生中无忧无虑、自由自在的“幸福时光
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文/乐云
《西游记》第七回，叙显圣二郎神在太上老君的暗助下，擒捉孙大圣返还天宫，却在斩妖台上，八卦炉中，都奈何他不得，孙大圣第三次大反天宫。直至请来了如来佛祖，欺哄孙大圣跳手掌心，从而压他于五行山下。本回是小说承前启后的关键性一回，按时下部分学者的看法，“读《西游记》应以第七回为纲”。
孙悟空大闹天宫经历了三个阶段。第一个阶段是孙悟空因嫌纱帽小，反下天宫，打败了天兵天将，玉帝无奈之下封他为“齐天大圣”。这一阶段是孙悟空一生中无忧无虑、自由自在的“幸福时光
为何说孙悟空是唐僧的知音？
文/乐云
唐僧与悟空的关系是《西游记》一书的主要人物关系。这不仅表现在他们是师徒上，更重要的是几乎所有的取经大事都围绕着他们来展开，而在对待一些事情的态度上，他们又往往处在一种针锋相对的境地。
唐僧与孙悟空的冲突首先表现在对待“杀生”这件事上。在唐僧看来，出家人“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，更何况是活生生的人呢？佛教教旨中第一条忌讳的便是杀生，唐僧始终坚持了这一点。而在孙悟空看来，不管是妖魔还是人畜，只要他做了坏事，都要给以惩戒，对于妖魔，更是要除恶务尽，免得他们将来再去害人。这种冲突几乎贯穿于全书始终。第十四回，孙悟空毫不留情地诛杀了六个
孙悟空的奇幻出世
文/乐云
俄国著名作家高尔基说过，创作最难的是开始，“如同在音乐上一样，全曲的音调，都是它给与的”。那么，作为神魔小说的发韧之作，《西游记》全书的“音调”是什么呢？简而概之，是奇幻——集哲理性与传奇性于一体的奇幻。小说的开端，也即石猴出世这一部分，处处展现出奇幻瑰丽的浪漫色彩。
《西游记》要塑造一个与现实社会迥然不同的全新世界，必然要借助丰富而大胆的想象，对此作者煞费苦心。首先，它表现在时空的建构上。从时间来说，他将十二万九千六百岁设为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二支。每会有一万八百岁。并由此推演出日月星辰、山
广东省2011年经济数据解读
文/乐云
据《南方都市报》 2月2日报道， 随着近日广东省21个地市先后召开两会，各地政府工作报告中公布的2011年的“成绩单”分别出炉。排名如下：
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金箍棒的前世今生
文/乐云
《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。
首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大捍刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空
谁是贾宝玉的绝配佳偶？
文/乐云
薛宝琴只是《红楼梦》中的一位匆匆过客，在小说中出现的次数不多，然而这位过客给我们留下了深刻的印象。小说第49回，她第一次出场，便光彩照人，获得宝玉及众人的高度评价。尤其是宝玉对袭人、晴雯所说的话非常具有代表性：
中国古代青楼中的“艺妓”
文/乐云
“艺妓”一词来源于日本。艺妓是装饰艳丽的女艺人，擅长歌舞诗赋琴瑟，主要陪客人闲聊取乐。最初的艺妓是卖艺不卖身的，在一般嫖客眼里，她们高雅而充满神秘感。并且由于她们的收费很高，据说有的甚至每小时1万美元，所以服务对象只能是那些腰缠万贯的达官贵人，一般老百姓根本无法染指。然而事实上，这种“卖艺不卖身”的原则到底执行得如何，却不免要打个大大的疑问。
中国虽然没有艺妓的说法，但性质却大致相同，都挂着同样的招
谁将是王老吉“红绿之争”中的最大赢家？
文/乐云
2011年12月29日，中国商标第一案——广药集团与加多宝母公司鸿道集团关于王老吉商标纠纷一案，在中国国际经济贸易仲裁委员会首度开庭，经过5个小时的审理仍未有结果。从双方提交的50多条上百页的证据来看，双方的纠纷已正式进入法律程序，这也意味着王老吉商标争夺战已结束“外交努力”，进入“战争状态”。
从
文/乐云
